巧設(shè)情境，上好中職德育課

（揚(yáng)州旅游商貿(mào)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225000）

[關(guān) 鍵 詞] 德育課；情境；教學(xué)手段

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）29-0068-01

中職德育課是育人的主陣地，肩負(fù)著立德樹人的主要任務(wù)，而大部分中職學(xué)生不愛上德育課的原因是德育課抽象且枯燥乏味。怎樣讓德育課不再說教，受學(xué)生歡迎呢？巧設(shè)情境，使德育課生動(dòng)有趣起來，在情境創(chuàng)設(shè)中觸動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化于心，外化于行的功能，真正實(shí)現(xiàn)高效的德育課堂。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)環(huán)境中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，綜合利用多種教學(xué)手段，營造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對(duì)所學(xué)知識(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)過程。通過創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使德育課堂走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)師生心靈的溝通，使學(xué)生的情感和教師的情感交相呼應(yīng)。那怎樣巧設(shè)情境，上好中職德育課呢？

首先，以《依法納稅》一課的教學(xué)為例，對(duì)于枯燥的稅收知識(shí)，我就進(jìn)行了故事情節(jié)性的情境創(chuàng)設(shè)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

情境創(chuàng)設(shè)一：

小明爸爸在酒店做大堂經(jīng)理，每個(gè)月都要繳納個(gè)稅，小明很不解，爸爸為什么要交稅呢？圍繞要不要交稅，交多少個(gè)稅以及怎樣交稅。再聯(lián)系小明自己是學(xué)生，稅收和小明有沒有關(guān)系？交了稅后納稅人有怎樣的權(quán)利，在生活中作為一名消費(fèi)者要通過主動(dòng)索要發(fā)票的形式，監(jiān)督商家依法納稅，樹立納稅人意識(shí)。創(chuàng)設(shè)故事情境，展開討論。

一、巧設(shè)情境，要貼近學(xué)生的生活

情境創(chuàng)設(shè)要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘情境的資源。如果脫離學(xué)生的生活，學(xué)生往往無話可說，也難以有感同身受的情感體驗(yàn)。在上述案例中我就采用了貼近學(xué)生生活的情境，情境的背景是發(fā)生在小明和父親之間的故事，學(xué)生有這樣的角色體驗(yàn)。本課內(nèi)容是中職二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)于中職學(xué)生來說，很快即將走上工作崗位，有工資收入。情境的內(nèi)容之一是收入要交稅，讓學(xué)生立刻感覺到納稅和自己密切相關(guān)。情境的內(nèi)容之二是購物索要發(fā)票的問題，這一行為學(xué)生在生活中時(shí)常發(fā)生卻又往往會(huì)忽視。學(xué)完這節(jié)課之后，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到不要發(fā)票的危害，從而實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)以知導(dǎo)行的作用。通過貼近學(xué)生生活的情境創(chuàng)設(shè)，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且對(duì)學(xué)生的生活有一定的導(dǎo)向作用，能影響學(xué)生做出正確的行為選擇。

二、巧設(shè)情境，要一境到底

我們的德育課堂不缺乏情境教學(xué)，但缺乏連貫的情境教學(xué)，如果我們的課堂教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)的情境能夠像故事的情節(jié)一樣層層深入，以連貫的情節(jié)貫穿課堂始終，將教學(xué)的內(nèi)容串聯(lián)起來，這樣的情境會(huì)因具有情節(jié)性更能吸引學(xué)生，形式上有始有終，印象深刻。相反教師創(chuàng)設(shè)的情境沒有內(nèi)在聯(lián)系或缺乏共同的背景，學(xué)生往往缺乏身臨其境的感覺，學(xué)生剛?cè)谌肭榫常o接著又進(jìn)入下一個(gè)情境，跳躍性太大，不停地切換容易疲勞，從而失去參與的興趣。本課的教學(xué)，在情境的創(chuàng)設(shè)上就采取了一境到底的形式，層層推進(jìn)故事情節(jié)，引人入勝，在情節(jié)的不斷推進(jìn)中，一一解答呈現(xiàn)的問題，滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。

其次，以《感受道德之美》一課的教學(xué)為例，對(duì)于大而空的道德內(nèi)容的教學(xué)，我沒有直接就書本講內(nèi)容，上成枯燥的學(xué)生不愛聽的知識(shí)灌輸課。而是結(jié)合揚(yáng)州創(chuàng)建文明城市的背景，創(chuàng)設(shè)了尋美之旅的情境。

情境創(chuàng)設(shè)二：

以一首杜牧描寫揚(yáng)州的古詩開篇，讓學(xué)生先感受古人眼中揚(yáng)州的美。

再以我的視角去尋找揚(yáng)州的美，讓學(xué)生總結(jié)出揚(yáng)州的美是景美人更美。

然后深挖揚(yáng)州人的美是道德之美。讓學(xué)生用身邊人的故事講述揚(yáng)州的道德之美。通過學(xué)生的故事分享，學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有人人遵守這些道德規(guī)范，心中有德，才能創(chuàng)建文明美麗的揚(yáng)州，人人擁有幸福的生活。

最后，讓學(xué)生暢談“我為創(chuàng)建文明揚(yáng)州城如何踐行道德之旅”。

三、巧設(shè)情境，要飽含真情，實(shí)現(xiàn)情感共鳴

情境不僅包含場(chǎng)景，而且內(nèi)含情感。任何情境如果不能實(shí)現(xiàn)情感的碰撞，形成師生的情感共鳴，都會(huì)變成簡單的說教，大道理的說教對(duì)于學(xué)生來說是沒有認(rèn)同感的，學(xué)生往往在行動(dòng)上很難去踐行那些正確的道理。正如蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。”所以，在創(chuàng)設(shè)情境的過程中還要飽含師生情感的交流，達(dá)成情感的共識(shí)，只有共情才能以情促行，實(shí)現(xiàn)德育的有效教學(xué)。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的情感，而不是虛假的情感。在上述情境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生從尋美之旅—探美之本—訴美之事—踐美之行的過程中情感逐步升華，讓學(xué)生在尋找揚(yáng)州美的過程中認(rèn)識(shí)到，揚(yáng)州的美是景美人更美，古城的美是一種人文的道德之美，認(rèn)同道德是美的根源，形成情感的共識(shí)。

中職學(xué)生相較于普通中學(xué)的學(xué)生而言，理性抽象的知識(shí)很難激起他們學(xué)習(xí)的欲望，而情境教學(xué)可以讓抽象的理論形象具體起來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種包含情感體驗(yàn)的活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)德育以情導(dǎo)行的作用，讓德育課成為“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”的課堂，真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。