《項(xiàng)脊軒志》的寫作意義分析

明代宰輔、學(xué)問(wèn)大家王錫爵在《歸公墓志銘》中評(píng)論歸有光的散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”。《項(xiàng)脊軒志》作為歸有光的散文名篇，選取日常瑣事的細(xì)節(jié)之處，匠心獨(dú)運(yùn)，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華卻動(dòng)人心弦，似從心田流出，可謂字字句句皆學(xué)問(wèn)。這對(duì)圉于家庭與學(xué)校之間，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷的中學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的借鑒意義。

一、立意不求高遠(yuǎn)卻深摯感人

以我手寫我心，抒發(fā)真情、展示風(fēng)采是散文永恒不變的追求，也是打動(dòng)讀者、引發(fā)共鳴的必備要素。但在現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)生經(jīng)常為應(yīng)試得分而一味升華拔高主題，卻忽視了身邊親情、友情、師生情等這些人類最樸素真摯的情感。而這類作文又常常因?yàn)闆]有相應(yīng)的生活體驗(yàn)和實(shí)例為基礎(chǔ)，不免流于虛假刻意，大而無(wú)當(dāng)。《項(xiàng)脊軒志》一文沒有逢迎之意，也沒有刻意升華，僅將自己日常生活中真切體會(huì)到的母子情、祖孫情、夫妻情傾瀉而出，就已纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人，令人聞之欲涕。

二、選材不懼日常瑣事，化陳舊為神奇

日常生活是每個(gè)人都在經(jīng)歷的，也因此被很多人視為用濫的陳舊素材，唯恐避之不及。學(xué)生一方面深感素材匱乏，一方面卻又總想開闊視野，從古今中外文化、科學(xué)的浩瀚海洋中去捕捉提取。需知熟悉的地方也有風(fēng)景，真實(shí)的生活永遠(yuǎn)是學(xué)生習(xí)作乃至文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水。《項(xiàng)脊軒志》選取了自己每日埋頭苦讀的書齋為情感載體，以“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”的混亂場(chǎng)景展現(xiàn)家族分崩離析，以“以指叩門扉”的微小動(dòng)作體現(xiàn)母愛，以“以手闔門”又持笏而至的細(xì)節(jié)表達(dá)祖母的殷切厚望。如此等等，不一而足。這些看似瑣碎的文字卻有著打動(dòng)人心的情感力量，值得借鑒。

三、組織材料詳略得當(dāng)

很多學(xué)生勤奮好學(xué)，按照老師的要求積累了大量的素材，但實(shí)際寫作應(yīng)用時(shí)卻往往不知如何取舍。作文的目的是表情達(dá)意，與之密切相關(guān)的則詳，反之則略。歸有光改造書齋的過(guò)程里充滿了以苦為樂、醉心讀書的欣然忘我，為“可喜”；諸父異爨，母親、祖母、妻子生活的舊日景象為“可悲”：表現(xiàn)了其悲喜摻半、歡愉慘惻的復(fù)雜情感，因此詳寫。而書齋“凡四遭火，得不焚”與家族親情關(guān)系不大，“后五年”愛妻來(lái)歸之前的時(shí)間乏情可陳，故略寫，一筆帶過(guò)。所以，在教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》這種詳略得當(dāng)?shù)慕M材方法。

四、文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)分明

學(xué)生在寫作時(shí)時(shí)常沒有清晰的線索，憑主觀感覺隨意謀篇，有時(shí)甚至旁逸斜出，游離于主題之外。這皆是因?yàn)槿狈哟畏置鞯慕Y(jié)構(gòu)、貫穿全文的線索、巧妙自然的過(guò)渡。脈絡(luò)結(jié)構(gòu)猶如大樹的枝干，脈絡(luò)清晰方能枝繁葉茂；線索似項(xiàng)鏈的穿線，使珍珠更加實(shí)用美觀；過(guò)渡如十字路口的黃燈，使駕駛?cè)诵熊嚵鲿场！俄?xiàng)脊軒志》以項(xiàng)脊軒的興廢為明線，以歡愉慘惻的復(fù)雜情感為暗線，以“然余居于此，多可喜，亦多可悲”為過(guò)渡，脈絡(luò)分明，絲毫不亂。13年后補(bǔ)寫懷念亡妻的文字仍能接榫自然，游刃有余。

五、巧妙運(yùn)用藝術(shù)手法，毫無(wú)斧鑿痕跡

學(xué)生習(xí)作尤其寫作散文時(shí)常見平鋪直敘，缺乏藝術(shù)手法靈活運(yùn)用的現(xiàn)象。《項(xiàng)脊軒志》寫書齋讀書時(shí)寓情于景，融情于事，以“我”觀物，使物皆著作者之主觀色彩。改造項(xiàng)脊軒的過(guò)程里充滿了以苦為樂的精神，雜植的蘭桂竹木里飽含了高雅的情趣，“借書滿架，偃仰嘯歌”中傾注著醉心讀書的追求。作者在狹小卻幽靜雅致的環(huán)境里詩(shī)意地棲居。寫亡妻先寫往昔心心相印、志趣相投的溫馨場(chǎng)景，再與“室壞不修”“久臥病無(wú)聊”的落寞現(xiàn)狀作對(duì)比。寥寥數(shù)語(yǔ)卻在對(duì)比中觸目驚心，凄涼無(wú)限！作者睹物思人，眼見愛妻去世那年親手種植的枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，怎不有悲涼之氣撲面而來(lái)？《項(xiàng)脊軒志》以景結(jié)情，言有盡而意無(wú)窮，不言情而情無(wú)限，令人唏噓不已。

清代桐城派古文大師姚鼐選編《古文詞類纂》，繼唐宋八大家的文章之后，于明代三百年間的作家只選了歸有光一人的作品。在某種意義上可見歸有光散文經(jīng)久不衰的魅力。《項(xiàng)脊軒志》作為其代表作，匠心獨(dú)運(yùn)，字字珠璣，為學(xué)生寫作之榜樣。以此為鑒，當(dāng)受益匪淺。