中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

林麗華++尹航

[摘 要]古為今用，推陳出新，把中國傳統(tǒng)文化元素運用到室內(nèi)設(shè)計不僅要融入時代新元素，還要發(fā)揮實用主義審美意象的有利價值，形成既有傳統(tǒng)文化元素特色又有現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計。本文探討了中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]中國傳統(tǒng)；建筑裝飾；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：TU238.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）03-0185-01

中國傳統(tǒng)文化對于構(gòu)成世界文化的多元性起到舉足輕重的作用。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中恰當(dāng)?shù)臐B透一些中國傳統(tǒng)文化，不但能夠讓作品的個性色彩更加鮮明，對于弘揚我國的優(yōu)秀文化也有很大的促進作用。

一、傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

在社會文化的構(gòu)成中，室內(nèi)設(shè)計作為傳承文化的一種載體，其本身就是社會文化的重要組成部分。無論從哪種角度來看，室內(nèi)設(shè)計都與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化。從橫向來看，不管何種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，都具有特定的精神和文化心理結(jié)構(gòu)，離不開其當(dāng)時特定的文化背景，并在一定的文化語境中展開和完成， 其設(shè)計內(nèi)容反映著不同的價值觀和審美觀，體現(xiàn)出當(dāng)時的文化風(fēng)貌。從縱向來看，任何時代的室內(nèi)設(shè)計，總是與其當(dāng)時的生產(chǎn)力和文化緊密相連的，文化是內(nèi)容，設(shè)計是形式，人們依照豐富的經(jīng)驗加工并提煉著相關(guān)存在的一切印象，形成室內(nèi)設(shè)計語言，并通過具體的形式呈現(xiàn)出來。從這個意義上來說，歷史的設(shè)計就是設(shè)計的歷史。

從內(nèi)在因素來看，傳統(tǒng)文化對室內(nèi)設(shè)計起到了耳濡目染的影響作用。首先，不同的民族，以及不同的國家都有著獨特的文化傳統(tǒng)，在不同時期，或多或少都會影響著當(dāng)時的室內(nèi)設(shè)計活動，并體現(xiàn)著多樣性。其次，設(shè)計師本身在生活與成長過程中長期受到傳統(tǒng)文化的熏陶，不管是設(shè)計語言、表現(xiàn)手段與設(shè)計方法等顯性傳統(tǒng)，還是對設(shè)計認(rèn)識的思維方式、審美觀念等隱性傳統(tǒng)，都影響著每一位設(shè)計師，在他們的設(shè)計作品中自然而然的體現(xiàn)了民族文化內(nèi)涵和民族特色。再者，就目前而言，部分設(shè)計師在進行設(shè)計時，聲稱要拋棄一切傳統(tǒng)，認(rèn)為自己的設(shè)計作品是“反傳統(tǒng)”的現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計，但實際情況并不可能如此。因為不管設(shè)計師如何在設(shè)計中拋棄傳統(tǒng)文化，最終還得要以傳統(tǒng)文化作為反面參照物來定義與演繹自己的思維。所以，設(shè)計從來就不是純粹的個人行為，無時無處不受傳統(tǒng)文化的影響。

二、中國傳統(tǒng)裝飾元素的特點

中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，具有形式種類多樣、內(nèi)容豐富的裝飾元素，傳統(tǒng)元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用大致分為紋樣、傳統(tǒng)裝飾色彩、漢字三大類。中國傳統(tǒng)裝飾元素是深厚文化的傳承，反映出傳統(tǒng)文化的地域特點和獨特個性。

1、紋樣

紋樣可大致分為傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣、敘事性紋樣兩種；傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣隨著人類社會進程的發(fā)展而發(fā)展起來，紋樣的題材大多來源于生活，隨著社會發(fā)展，其審美需求日益凸顯，可以大致分為動植物、自然山水、建筑、幾何圖案等幾類；敘事性紋樣主要用于記錄歷史場景，便于后人比較直觀地感受歷史場景。敘事性紋樣與傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣最大的區(qū)別在于前者以一種敘事的方式直白地表達人們的生活、心理感受等。

2、傳統(tǒng)裝飾色彩

中國古代封建社會等級制度森嚴(yán)，不同的社會地位建造的建筑色彩不同；中國傳統(tǒng)裝飾色彩包括：白、青、黑、赤、黃；傳統(tǒng)裝飾色彩的使用考慮等級制度、倫理、風(fēng)水、哲學(xué)等眾多因素。

3、漢字

中國的漢字由象形文字發(fā)展起來的，是一種語言圖像化，具有一定的審美價值；不同漢字筆畫長短、粗細、疏密的不同形成富有變化的節(jié)奏和韻律，漢字作為一種裝飾要素在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計中起到很好的裝飾效果。

三、中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

1、紋樣的運用

建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計常常使用紋樣，紋樣的運用達到寓意的效果，滿足人們的審美需求；幾何紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計中應(yīng)用廣泛，例如冰裂紋、云紋的使用等；冰裂紋應(yīng)用廣泛，可以在天花、隔斷、背景墻等多處采用，大多用于隔斷區(qū)分室內(nèi)空間；冰裂紋呈現(xiàn)出混亂又極具規(guī)律的造型特點，豐富裝飾的層次，形成一定的韻律，達到裝飾的均衡與穩(wěn)定。

2、傳統(tǒng)色彩文化的融合運用

視覺效應(yīng)是通過色彩的表達向人們傳達一種心理效果，色彩對人們的情感有著重要影響，室內(nèi)設(shè)計中的色彩搭配非常重要。中國傳統(tǒng)色彩文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的融合與應(yīng)用，通常采用類似色和對比色等兩種主要方式。類似色，顧名思義就是顏色比較相近，例如藍色和紫青色，桃紅色與大紅色，紫色與紫紅色等，通過對比才可以發(fā)現(xiàn)其中的異樣和變化。對比色就是實現(xiàn)兩種或多種顏色的和諧搭配，我們常說的“紅花還需綠葉襯”，就是實現(xiàn)紅色與綠色的對比和互補。室內(nèi)設(shè)計中利用傳統(tǒng)的色彩，可以營造出一種特殊的意境和情調(diào)。

3、傳統(tǒng)符號的融合應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)符號比較多，室內(nèi)設(shè)計中比較常見的當(dāng)數(shù)一些古代傳統(tǒng)圖騰紋飾、傳統(tǒng)宗教符號、具有傳統(tǒng)內(nèi)涵和韻味的紋樣和圖案等，這些傳統(tǒng)符號都是對古代勞動人民生產(chǎn)生活的記錄和見證。經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展演變，這些傳統(tǒng)符號仍然具有較強的現(xiàn)代意義，一直被看作是吉祥和如意的象征，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)符號進行抽象和簡化，在沒有失去傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上賦予現(xiàn)代化的內(nèi)涵，并不斷得到拓展和應(yīng)用。

4、傳統(tǒng)思維的融合應(yīng)用

中國的傳統(tǒng)思維注重實現(xiàn)“天人合一”和“渾然天成”，強調(diào)各種事物之間的辯證和統(tǒng)一關(guān)系，最具代表性的就是先秦時期的儒家、道家和墨家思想，在現(xiàn)代社會也有很大的影響作用。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的很多創(chuàng)意，都是來源于一些思維和意念，中國傳統(tǒng)思維已經(jīng)滲透到人們的思想和行為中，把傳統(tǒng)思維應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計理念中，可以收到意想不到的效果。

5、傳統(tǒng)家具陳設(shè)文化的融合應(yīng)用

家具的陳設(shè)和拜訪是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，家具擺放的合理可以給人們的舒適度和方便程度造成很大影響。我國傳統(tǒng)的家具種類比較多，有桌子、書架、床榻、凳子等，這些家具的設(shè)計、形式和功能都實現(xiàn)了藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)家具陳設(shè)文化進行變異，保留了傳統(tǒng)家具的工藝和藝術(shù)效果，讓整個室內(nèi)的擺設(shè)呈現(xiàn)出別樣的色彩。

6、傳統(tǒng)文化神韻方面的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展史中，“意境”的營造一直以來占據(jù)著至關(guān)重要的地位，無論是繪畫、雕刻及書法藝術(shù)，還是建筑與園林藝術(shù)等，都滲透著對“意境”的追求。“意境”是中國傳統(tǒng)藝術(shù)所追求一種藝術(shù)境界，是通過創(chuàng)造情與景的交融，意與象的統(tǒng)一，觸發(fā)人們的聯(lián)想，好似設(shè)身處地、受其感染。它揭示了藝術(shù)審美的心里特征，蘊藏著豐富的審美內(nèi)容，具有空靈自然，韻味深遠的美學(xué)特征。如傳統(tǒng)室內(nèi)空間布局采用“框、顯、遮、借”等設(shè)計手法，巧用做工精致及圖案精美的落地罩、飛罩、屏風(fēng)、帷幕、博古架等物件進行空間劃分，使空間曲折掩映、虛實相映、相互滲透，產(chǎn)生“似隔非隔、似合非合”的感覺，凸顯“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的層次美。同時傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的陳設(shè)布置也十分講究，一些明清家具，藝術(shù)品、工藝品及書畫作品的運用，既展示了質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)貌，又在使用功能與美學(xué)上達到了完美結(jié)合，體現(xiàn)了古人卓越的審美意境。中國傳統(tǒng)文化的神韻，反映在室內(nèi)空間布局與陳設(shè)中，不僅具有形式上的符號特征，而且更具有人文精神的內(nèi)涵。

綜上所述，在當(dāng)代的生活中，室內(nèi)設(shè)計中融入傳統(tǒng)的文化極大的滿足了人們對精神的追求，也滿足了人們生活的需要，更在一定程度上促進了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

參考文獻

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