試論小學美術教育中民間美術資源的利用
——以福州民間美術為例

蘇嵐（福州市倉山區(qū)第七中心小學，福建 福州　350008）

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試論小學美術教育中民間美術資源的利用
——以福州民間美術為例

蘇嵐
（福州市倉山區(qū)第七中心小學，福建 福州350008）

當前小學美術教育已越來越重視傳統(tǒng)民間美術資源的傳承與發(fā)展，民間美術既提供學校教育難以給予的教育資源和藝術經(jīng)驗，更豐富了小學美術課堂教學內(nèi)容。民間美術體現(xiàn)著勞動群眾生活、思想等，具有其獨特的藝術魅力且因地域不同呈現(xiàn)出多樣性。在小學美術教育中應運用多種途徑，采用多種教學策略，有選擇地將福州本地民間美術引入課堂，讓學生了解福州、感受豐富多彩的民間傳統(tǒng)文化，提高審美情趣，弘揚民族文化精神，同時激發(fā)創(chuàng)新精神，將民間美術發(fā)揚光大。

小學；美術教育；福州；民間美術；資源挖掘

《基礎教育課程改革綱要（試行）》中提出：“滲透傳統(tǒng)藝術教育是時代發(fā)展的需要，滲透傳統(tǒng)藝術教育有利于增加學生的民族自豪感和責任感。開展美術教育，從保護民族文化入手，重新搭建傳統(tǒng)美術文化生存、傳承和發(fā)展的平臺，讓傳統(tǒng)美術和地方藝術特色進入課堂并發(fā)揚光大。”《義務教育美術課程標準（2011年版）》中明確要求：“美術課程以社會主義核心價值體系為導向，弘揚優(yōu)秀的中華文化，力求體現(xiàn)素質教育的要求。”這些都表明在學校美育中加強傳統(tǒng)民間文化藝術教育的重要性。

一、挖掘民間美術，潤澤學校美育

民間美術是相對于上層文化的宮廷美術、文人士大夫美術而言的下層民間群眾文化，具有其特定的一般內(nèi)在和意義，有著其特有的藝術樂趣和精神風貌。其具有藝術價值、文化價值、實用價值、歷史價值。［1］

以福州民間美術為例，新石器時代，古代閩族先民就創(chuàng)造了殼丘頭文化、曇石山文化。以陶器器皿為福州史前民間工藝文化為起源，在漫長的歷史長河中，福州民間美術同時汲取古代閩越土著文化和從海上傳播而來的域外文化，創(chuàng)造出了種類豐富、形式多樣、分布廣泛、特色鮮明、極具濃郁地域特色的閩都文化。舉世聞名的福州三寶：脫胎漆器髹飾技藝、油紙傘、牛角梳；壽山石雕；軟木畫；南后街花燈；閩清池園陶瓷制作工藝；高湖舞龍燈；林浦龍舟競技等藝術，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色。這些民間藝術蘊含著福州人民特有的思維方式、精神價值和文化意識，體現(xiàn)著福州人民的精神世界、價值觀和創(chuàng)造力。

底蘊深厚的民間美術傳統(tǒng)文化，為學生提供了學校教育難以給予的教育資源和藝術經(jīng)驗，更豐富了美術課堂教學內(nèi)容。把民間美術引入學校美術課堂，因勢利導地開展形式多樣的校內(nèi)外藝術活動是新課程理念提出的新要求，開發(fā)出貼近地域特色的、內(nèi)容豐富的民間美術課程活動作為學校美術教育教學內(nèi)容無疑是一種好的教學途徑。例如福州倉山區(qū)第一中心小學以當?shù)孛袼孜幕瓣惥腹谩睘樗囆g形象植入美術課堂，進行泥塑等一系列民間美術活動，取得了很好的效果。學生通過學習不僅掌握了古代人物形象泥塑方法，更了解了“陳靖姑”民俗文化、懂得保護婦孺等弱勢群體，鼓勵人們行善向上、共謀福祉的精神。

二、利用學校美育陣地，汲取民間美術豐富養(yǎng)分

在追求現(xiàn)代文明的同時，學校美育不能放棄傳統(tǒng)民間藝術，應充分利用美術課堂教學，傳承、發(fā)展民間美術。那么如何將優(yōu)秀的民族民間美術有機滲透到小學美術教學中去，使學生汲取到鄉(xiāng)土民間美術文化及其豐富的養(yǎng)分，對家鄉(xiāng)風土人情擁有濃厚情感和興趣，并積極地傳承和發(fā)展這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)呢？

（一）深入淺出，引探究

利用身邊事物引發(fā)孩子們的興趣，激發(fā)學生探究的熱情。如學習制作耳熟能詳?shù)母Ｖ萑龑氈弧图垈愎に嚒＝處煆膶W講“虎糾話”——“包袱傘”開始，引發(fā)學生探究興趣。油紙傘——福州俗稱“包袱傘”，意思是出門人所帶著的包袱中都備有傘。繼而探究福州油紙傘用料考究，以傘骨來說，必用閩北地區(qū)五年以上，彈力強、韌性大的的青山老竹，一把傘必須經(jīng)八十三道工序才算完成。它雖然不能像現(xiàn)代傘這樣用機器批量生產(chǎn)，但作為手工藝品它的藝術價值是顯而易見的。作為小學生，制作傘骨有困難，就從傘面的繪制入手，這樣由易到難，由興趣引發(fā)探究的熱情，油紙傘的創(chuàng)作必定異彩紛呈。

（二）請進走出，展風采

作為學校美術教師由于受自身儲備等因素限制，請民間藝人進入校園手把手地傳授，讓師生跟傳統(tǒng)藝術零距離接觸十分必要，這樣的美術課堂不僅形式活躍，而且內(nèi)容更生動、更鮮活。美術課堂教學可以選擇恰當?shù)膶W習內(nèi)容，請民間藝術家進入課堂傳授知識、演示技能、交流互動，通過形式多樣的活動合理開發(fā)和利用社會資源發(fā)展民間美術，充實美術課堂教學資源。如筆者曾請原福州脫胎漆器廠的老藝人到學校中，為學生講述福州脫胎漆器的輝煌歷史及其制作工藝，深受學生的喜愛，久負盛名的福州傳統(tǒng)民間美術從此在學生的心里播下愛的種子。

（三）活學活用，拓校本

美術教師通過充分挖掘地方文化資源，經(jīng)過美術教學實踐、研究、整理，構建本土民間美術開發(fā)與設計的理論框架，并同國家統(tǒng)一課程有機結合，設計出更加豐富、更具個性、更能激發(fā)學生學習興趣的民間美術校本課程，形成美術校本課程與民間美術整和的實踐模式，活學活用，有效地利用學校美育陣地，傳承、發(fā)展民間美術。整合校本教材的方法有多種形式：1.改編現(xiàn)有教材，如浙美版一下美術教材中的民間玩具，教材中的內(nèi)容可以改成富有福州民間藝術特色的舞獅、南后街花燈等。2.自編教材，如福州油紙傘、福州牛角梳設計等。3.拓展延伸教材，如在民間工藝基礎上進行創(chuàng)新拓展藝術設計等。

三、利用民間美術資源的課堂教學策略

（一）激“趣”，增強民族自豪感

豐富多彩的傳統(tǒng)民間文化藝術是維系中華民族的紐帶，民間美術作為傳達民間文化藝術的載體對促進民族文化起到重要作用。而人對學習的興趣，是一種內(nèi)在的對學習渴求的驅動力，因而小學美術教學要想傳承、發(fā)展民間美術，首先應激發(fā)學生對傳統(tǒng)民間文化的熱愛，通過豐富多彩的民間文化視覺傳達等方式激發(fā)學生學習民間美術的熱情，增強民族自豪感。比如學生平時見慣了在紙上作畫，殊不知作為福州著名的漆藝，可以在盤子、碗、甚至鐵皮等日常生活用品上作畫，通過媒材上的新奇、有趣激發(fā)學生探知的欲望，進而了解漆藝中的盤、瓶、碗等不是平常的玻璃、瓷等為材質，而是福州特有的脫胎器皿。

（二）擇“漁”，培養(yǎng)自主性學習

“教師不是簡單地從事于訓練一個人，而是從事于適當社會生活的形成。”［2］也就是大家常常說的“授人以魚，不如授人以漁”。如漆畫教學中肌理漆的制作，教師以樹葉制作肌理法，啟發(fā)學生尋找其他方法制作肌理效果，這樣運用啟發(fā)法、實驗法、談話法等教學方法，引導學生在實踐中自主學習，撩開民間美術神秘的面紗，因材施教、有目的、有選擇地讓學生領會民間美術文化和精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學生自主探究、自主學習的習慣。

（三）培“能”，健全個性人格

新課程下，要求教學以人為本，強調教學過程應以學生為中心，學生是學習過程中的主體。根據(jù)學生接受知識的不同習慣，才有各種方式傳授知識，以求得最佳效果。［3］教師課堂教學中充分開發(fā)和激活學生的各種潛能，培養(yǎng)和塑造具有鮮活人格魅力的學生個體十分重要。如筆者在教學福州油紙傘傘面設計中，有的學生性格豪放，著色及造型都顯出揮灑自如的大家風范，對于這樣的學生，在作業(yè)要求中就不刻意約束他們上色及造型規(guī)矩；有的學生性格內(nèi)斂，做事耐心細致，這樣的學生，可以要求作品的精致；還有的學生愛推陳出新，教師就積極引導，鼓勵創(chuàng)新。這樣多方位培養(yǎng)學習能力，讓學生百花齊放百家爭鳴。

（四）養(yǎng)“涵”，提高創(chuàng)新能力

教育是生命相遇、心靈相約的殿堂，是盡顯人文情懷的地方，是通過師生間的思維碰撞尋求真理、分享知識、分享創(chuàng)造、分享成功的地方。作為當代教師應努力提升自我素養(yǎng)，做好立德，修身，養(yǎng)涵，博學，不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新、不斷提升自我，才能將自己所了解、掌握的民間美術知識通過內(nèi)化傳遞給學生，并通過不斷地實踐、研究，進而創(chuàng)作出屬于自己的民間藝術作品。

［1］孫建君.中國民間美術教程［M］.天津：天津人民出版社，2005.

［2］趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選［M］.上海：華東師范大學出版社，1981.

［3］伊少淳.美術課程標準解讀［M］.北京：北京師范大學出版社，2002.

（責任編輯：林文瑞）

本文系2015年福建教育學院基礎教育研究課題（項目編號：JYYB-2015161）階段性研究成果。