劉鳳琴
(福建教育學院體育與藝術研修部,福建 福州 350001)
福建地方音樂課程資源在中小學音樂教育中開發的建議及其措施
劉鳳琴
(福建教育學院體育與藝術研修部,福建 福州 350001)
文章介紹了福建省主要的地方音樂及其在福建中小學音樂教育教學中的開展現狀,對這些地方音樂課程資源在中小學音樂教育中如何進行開發提出了的建議,為進一步提升福建地方特色音樂教育指出了可操作的具體措施。
福建地方音樂;音樂教育;中小學
“地方音樂”又稱“本土音樂”或“鄉土音樂”,是一種傳統音樂文化表現形式,它主要以非物質的形態抽象地存在,并且具有獨特的個性特征和鮮明的地方特色,依舊保持著原始和質樸的狀態。地方音樂是經歷史積淀和集體創作而成,傳承過程主要依靠口傳心授,在相當長的發展演變中保留了相對穩定的形態,是極具特色的民族民間音樂品種。
福建有著悠久而豐厚的八閩文化、豐富的傳統音樂資源。福建的地方民間音樂汲取了歷代傳播到福建的宮廷音樂精華,并深受八閩文化的影響,從而形成自身獨特的魅力。
(一)福建地方音樂特點
1.地方音樂藝術資源豐富
福建方言有閩東方言區、莆仙方言區、閩南方言區、客家方言區、閩北方言區等,以各地方言為基礎所形成了多個區域不同的民間音樂,使福建成為民間鄉土音樂資源非常豐富的省份,但是由于福建不同地區方言的發音差異巨大,使得各地區的民間音樂分別自成一體,難以相互包容。
2.地方音樂亟待保護與傳承
由于勞動生產方式改變、相關從業人員的減少,群眾娛樂方式更加多樣化等主客觀因素的影響,許多獨具特色的地方音樂瀕臨消亡。許多地方音樂已被列為國家非物質文化遺產,但其生存的情況普遍堪憂,這些音樂資源的開發與利用在今天的學校教育中明顯存在不足。因此,傳承與發展各地優秀的地方音樂是我們音樂教育工作者的責任。
(二)福建地方音樂分類
福建省由于語言的復雜,從而擁有豐富多彩的地方音樂類型,包括民歌、曲藝音樂、舞蹈、器樂、戲劇等。
1.民歌
福建的民歌因福建依山傍海產生了具有特色的山歌和漁歌。山歌主要有閩東畬族民歌、閩西客家山歌。漁歌主要流行于沿海地區和內陸水域廣闊的閩北、閩南地區,內容多是對打漁生活的反映,多用方言演唱節奏悠長,曲調寬廣,節奏整齊,有著極強的音樂表現力。每種類型的歌曲在內容、唱法、旋律等方面都有各自的特點。
2.曲藝音樂
曲藝音樂主要有福州評話、福州伬藝、閩南南音、漳州錦歌、東山縣歌冊、廈門市答嘴鼓、莆田板鼓咚、閩西竹板歌、閩北南詞、建甌小曲等曲藝音樂。各種曲藝音樂中,南音是福建民間說唱音樂中歷史最為悠久、影響,在我國古代樂文化最豐富和最完整的曲種,與我國唐以來歷代各時期音樂關系密切,被稱為中國音樂活化石。福州評話的歷史可以追溯到明末清初。漳州錦歌是漳州市民間文化的瑰寶,它植根于民間大眾之中,曲調優美流暢,唱詞通俗易懂,具有濃郁的鄉土氣息。
3.舞蹈
主要有閩南拍胸舞、畬族舞蹈、閩西采茶燈舞、閩北儺舞等民族民間舞蹈。其中閩南的“拍胸舞”“火鼎公火鼎婆”等民間舞蹈,是“元宵節”“端午節”等節日的常見慶祝舞蹈。畬族舞蹈在漫長的形成過程中融合了畬族人的生活習俗、宗教信仰,無論是表演或表達情感方式上,都有著濃厚的民族特色,是畬族人文化傳統、審美觀點、心理素質的直接反映。
4.器樂
福建幾乎每一個地區都有代表性的民間器樂樣式,其基本作為戲曲、曲藝、民間歌曲及傳統民俗演藝活動的伴奏、演奏。龍巖市的閩西客家十番音樂、福州市的茶亭十番音樂以及“籠吹”“十音”等民間器樂演奏形式,如今在不少景點及節日慶典中依舊活躍。莆仙地區,古色古香的十音八樂最具特色,據傳在明代已有演奏活動,至清代頗為盛行,是一種綜合藝術。
5.戲劇
福建的戲劇非常具有地方特色,是音樂、原始舞蹈、樂器的結合的藝術形式。莆仙戲有“中國戲曲活化石”“宋元南戲遺響”的美譽,起源于晉未南北朝時盛行的中原“百戲”,并形成了在語言,唱腔和表演上具有濃郁地方特色的戲曲聲腔。閩西漢劇,舊稱“外江戲”或“亂彈”,流行于以龍巖為中心的閩西等地。閩北四平戲是屏南縣的地方戲種,它保存了原始的弋陽高腔特色及傳統的南戲表演風格。薌劇又稱歌仔戲,用閩南語演唱的漢族戲曲劇種,主要流行于薌江流域,是由漳州的“歌仔”結合車鼓小戲之身段,融合地方歌謠小調發展而成。漳州地區的布袋木偶戲在我國已有一千多年的歷史,源于晉,興于宋,盛于明。
這些優秀的地方音樂是福建各族人民彌足珍貴的歷史文化,很多已經入選國家級及省、市級非物質文化遺產名錄。地方音樂本身就來自民間、扎根民間,與百姓的精神、物質、文化生活息息相關,與民間習俗、風情、信仰、宗教相伴生存。福建擁有如此積淀深厚的地方音樂資源,可為福建省地方音樂進校園提供強有力的支撐,我們要科學、合理地開發、利用這些資源,為我省的音樂教育服務。
(一)福建主要地區的地方音樂教育活動開展現狀
筆者作為2014年福建省萬名骨干高中音樂教師省級培訓,以及2015年福建省萬名骨干高中音樂教師省級培訓的項目負責人,兩次的培訓中的主題都包含福建省地方音樂課程資源的開發與利用這一模塊,經過兩年的培訓跟蹤與指導活動,以及走訪福建省各類中小學校,并查閱了一些相關的文獻資料,借助《省級培訓福建地方音樂資源開發與利用》這一課題研究的推動,有力調動了音樂教師自主開發地方音樂課程資源的積極性。一些地區的教師通過開發、整理地方音樂資源,制作了具有鮮明地方特色的地方校本音樂課程并在教學中取得了一定的成果。
1.閩南地區
2007年,國家文化部宣布批準設立我國第一個國家級文化生態保護區——“閩南文化生態保護實驗區”。有些學校在推廣地方音樂教學方面進行了有益的嘗試,如晉江某中學開設閩南民間鄉土音樂校本課程,制作了“閩南戲曲音樂”“閩南南音”“閩南民間歌曲”等課件,編寫了《閩南民間音樂》的校本教材,以課堂教學的形式在每學年中進行了閩南鄉土音樂欣賞的教學。泉州市開始開展南音進校園活動,并連續舉辦了25屆中小學南音比賽活動,為的就是讓青少年認識南音,了解南音,愛唱南音。泉州南音“申遺”成功,中小學南音普及活動功不可沒,而且是重中之重的必備條件之一。漳州一直大力支持木偶戲在中小學中的推廣發展,培養了一批的看布袋戲表演的觀眾群及布袋戲表演的專業人才,為漳州布袋木偶戲的發展奠定人才基礎。
2.閩北地區
南平浦城縣就把“閩派古琴”帶進了音樂課堂中,布置學生利用課后時間,對浦城“傳子木偶戲”和浦城“茶燈舞”等這些藝術形式開展研究性學習,收到了良好的教學效果。《月光光》是一首曲調接近語言音調、旋律委婉動聽的福建浦城方言民謠,它以客家話的形式,激發學生學習浦城方言的興趣和熱愛生活的情感。南平武夷山市某學校就制作了武夷山當地特色的音樂校本教材,教材通過歌頌武夷、武夷茶香、武夷戀歌、武夷對歌、音樂小知識幾個方面介紹武夷山民歌,通過課堂教學讓武夷山市的學生更深入的學習了當地的音樂。
3.閩西地區
龍巖市試點“閩西鄉土音樂進課堂”。為了保護客家文化的音樂精髓,龍巖市教育局普教室在龍巖所轄7個縣區市的15所學校里,開展“閩西鄉土音樂進課堂”課題研究。三明市尤溪縣各學校堅持在學校課堂上進行尤溪山歌的教學,從生活熏陶,到作品欣賞,再到課堂演唱,引導學生學習、感受、體驗,充分發掘學生的音樂創造潛能。培養新一代年輕人對尤溪音樂文化資源創造,才能使地方音樂文化深入人心,代代傳承。
4.閩東地區
寧德福安市目前對畬族中小學的學生進行針對性的民族音樂教育,對非少數民族的學生進行畬歌了解和推廣活動。2014年壽寧北路戲劇團正式開始在實驗小學與壽寧一中開設課程。壽寧縣當地職業中專學校已開設了北路戲藝校藝術表演班、學前教育班。北路戲以全新的形式進入了校園,為學校提供了一個充分發揮自身優勢,創辦特色學校的機遇。北路戲教學在學校的實施,有利于促進校園文化發展,提升校園文化品位。莆田市委宣傳部、市教育局聯合開展“莆仙戲曲進校園”試點工作,全市共有超過14所單位參加試點工作。福州的一些學校在在高中音樂課中進行本土音樂教學有效滲透的結合,對本土音樂閩劇、民謠、十番等各個種類發展的歷史,藝術特征,表演特點進行了重點教學。
(二)目前我省開展地方音樂教學存在的不足
根據調查,我省開展地方音樂教學仍然存在著一些不足。
1.教師隊伍參差不齊
教師隊伍的素質和能力是做好地方音樂課堂教學的重要基礎,但是大部分教師由于缺乏地方音樂的專項培訓,比較難以系統地教好當地的地方音樂。而且近年來教師隊伍呈現年輕化趨勢,使流行的音樂元素成為教學主導,一般而言教師不會主動考慮將傳統的地方特色音樂文化融入到課堂教學中。
2.地方音樂開發水平有待提高
豐富的地方音樂資源與開發水平不足的矛盾阻礙了地方音樂課程改革更有效地進行。地方音樂開發是一個系統性工程,但是由于不是必修課程,受到的重視不足,所以需要學校、教師等共同努力通過各種途徑提高開發水平,更好地提煉、傳承地方音樂。
3.地方音樂教材存在不足
民間藝術的傳承途徑和模式大多較為傳統,所以地方音樂的學習過程大都源于家族、社團拜師學藝等模式,較少來自于學校。這種傳承方式難以取得較為系統、完整的教育成果,推動中小學地方音樂教學是使地方音樂藝術得到傳承較為有效的途徑。但是一般的中小學音樂教科書礙于篇幅的限制及我省語言復雜導致地方音樂資源各成流派的特殊現象等原因,很難將各地大量地方音樂作品悉數編入其中。如何組織好不同方言區地方音樂教材的編寫,是相關教育機構與專家、教師亟待解決的課題。
4.學生參與度不夠
目前中小學地方音樂教學形式與內容單一,基本以教為主,不能引發學生興趣。而且不少中小學組織活動,參與的只是少數音樂特長生,大部分學生并不能參與到學校組織的地方音樂活動中。
(一)提高師資水平
高素質的教師隊伍是有效開發地方音樂課程資源和開展地方音樂教學的關鍵,經過研究,建議中小學校可以從三個方面提高師資水平。一是組織民間藝術家直接對教師培訓,提高音樂教師的對地方音樂的熟悉程度。二是通過進行教材開發來促進教師對地方音樂課程資源的收集整理、開發利用。因為教材開發需要教師的學術和理論支持,通過對地方音樂資源的研究,拓寬了教師的知識面,提高了教學的能力。三是可以開展同一方言地區內不同學校間的師資交流或者采用讓優秀名師跨校兼課的形式來彌補師資的缺乏。
(二)積極開展地方傳統音樂研究
積極開展地方傳統音樂研究,就是要“走出去,請進來”。
1.走出去,深入田野采風
地方相關教育機構應組建隊伍,深入到田野采風。通過拜訪當地一些著名藝人,了解當地的民間藝術及其表演方式、藝術特點、藝術流派、藝術風格等,并通過學習和觀摩、記錄他們視頻和圖片,初步掌握一些簡單的表演方法,熟悉幾個典型的藝術片段。向當地的傳統音樂傳承人或民間研究者學習地方音樂的起源、發展演進和生態環境,從中可以記錄更多的資料,逐層篩選,選擇了部分適合學生學習的教學資源。通過采風搜集音樂課程素材,可以運用到本土音樂教育教材建設中,將搜集到的素材整理成為教案,為學校音樂教學提供更多的資源。
2.請進來,邀請民間藝人、專家進學校
讓民間音樂家走進學校,構建具有民族音樂特色的課堂。如龍巖市將客家山歌的傳承人請進學校,讓他們現場表演示范、普及客家山歌知識,用這種方式來對學生進行客家山歌啟蒙式的教育。
可以邀請專家來學校為學生做專題講座,讓學生了解地方音樂發展的歷史、唱腔、伴奏音樂以及戲曲的基本表演模式等。專家的到來,能帶來新思路、新理念,促進和推動了學校關于地方音樂的發展研究工作。
(三)科學開發使用教材
音樂教材是是教師開展教學活動最重要的平臺。只有大量收集整理地方音樂的資料,并構建出地方音樂課程的內容體系,是編寫好地方音樂的校本教材、更好地保護與傳承地方音樂的基礎。
1.從地方特色出發
教材是實現教學目標的有效載體,地方音樂教材的編撰應該因地制宜。地方音樂中的民歌、器樂、戲曲等都是學生學習地方音樂的最佳題材,在選擇教學內容時應選用一些當地較流行、學生也熟悉的地方音樂,像龍巖市組織龍巖山歌的專家編寫紅色山歌資源,以及民間優秀山歌如《采茶燈》、適中小調、永定松口小調等曲調編入當地中小學的校本課程中,作為教材,讓我們的優秀傳統文化代代相傳。
2.政府教育部門是開發地方音樂教材的組織者
地方音樂教材的開發、編寫是一個需要動用人力和資金較多的項目,如果每個學校單獨進行教材編寫,力量過于分散。福建可以按照方言的區域劃分,由各市政府教育部門牽頭,政府文化部門提供藝術支持,組織相關方言區地方音樂教材的編寫。如由泉州市、廈門市、漳州市的政府教育部門聯合編寫閩南方言區的民間鄉土音樂教材等。只有在政府教育部門的組織下,各地民間鄉土音樂教材的編寫才能在人力、物力、資金等方面的到強有力的保障,在教材完成后才能更好的推廣。
(四)增強學校地方音樂教學方式多樣性
1.在音樂教學中充分利用現代教育手段
現代教育手段將幻燈、投影、電視、計算機、網絡引進課堂,便于學生對地方音樂的理解與感受,更能調動學生對地方音樂的興趣。在網絡中有關地方音樂的信息非常豐富,有大量的相關的圖片和影像資料,它將改變傳統的教學理念,有助于學生開闊音樂視野,增強音樂知識的積累。
2.豐富校園活動形式,進行成果展示
一是可以舉辦以地方音樂為主題的音樂文化節活動,使學生了解優秀的家鄉傳統的音樂藝術,啟發他們對于傳統文化傳承問題的思索和認可。二是應鼓勵學生創建藝術團體,在課余時間、節假日組織文藝活動,如戲劇編劇比賽、山歌對唱等。三是在音樂教學中增加展示的舞臺,積極鼓勵學生參加各種校內外的文藝演出、比賽。
如龍巖地區某學校就對學生布置了客家山歌搜集整理、客家山歌小論文撰寫、客家山歌舞蹈編排等作業。再利用校園廣播播放經過編排配樂客家山歌、利用校園宣傳欄普及客家山歌的常識、利用校報刊登學生搜集整理的客家山歌來展示學生成果。在經過一個階段的籌備與醞釀之后,該校舉辦了“弘揚客家文化,傳承客家山歌”的賽歌會。同時,學校在“迎新”“社團成果展”等活動中都為同學們提供展示的平臺,組織學生在假期的社會實踐活動中下鄉為群眾表演大伙喜聞樂見的優秀劇目等。
綜上所述,福建地方音樂課程資源十分豐富,但是各地區差異較大。各地區的學校針對教學中存在的一些不足,根據當地音樂的特點,并結合自身教學條件,從努力提高師資水平、持續進行地方音樂的研究、科學開發教材、增加教學多樣性等方面入手,使地方音樂教學水平的提升,讓傳統音樂文化得到發揚和傳承。這些措施的有效性已經在一些地區的學校中得到檢驗,還需要更多的學校持續加以探索、改進,共同提高地方音樂課程資源在中小學音樂教育中的開發程度,為福建的音樂教育事業做出更大的貢獻。
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G633.98
A
1673-9884(2016)08-0093-04
2016-06-03
2015年福建省中青年教師教育科研項目(社科)立項課題(JAS150753)
劉鳳琴(1984-),女,福建古田人,福建教育學院體育與藝術研修部講師。