社會思潮對高校意識形態工作的挑戰及其對策

鄭舒翔， 楊偉才

(福建工程學院 思想政治理論課教研部, 福建 福州 350118)

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社會思潮對高校意識形態工作的挑戰及其對策

鄭舒翔， 楊偉才

(福建工程學院 思想政治理論課教研部, 福建 福州 350118)

摘要：當今社會是多元社會思潮流傳和交鋒最為活躍的時代。高校是意識形態斗爭的重要陣地，多元社會思潮給高校意識形態工作帶來嚴峻的考驗。因此，要著力探索社會思潮的教育模式，充分發揮思政課的主渠道作用，主動占領思想文化輿論陣地，扎實開展社會實踐教育活動，牢牢把握高校意識形態工作領導權，積極應對多元社會思潮的挑戰。

關鍵詞：社會思潮； 意識形態工作； 高等學校

習近平總書記在第二十三次全國高等學校黨的建設工作會議上強調，要“強化思想引領，牢牢把握高校意識形態工作領導權”[1]。當下，隨著經濟全球化的不斷加速和改革開放的不斷深化，國外社會思潮大量涌入，國內社會思潮十分活躍，不同的社會思潮代表著經濟社會領域中的不同利益和價值取向，相互之間交鋒激烈，競相爭奪話語權、主導權和合法性，對馬克思主義在我國意識形態的主導地位形成挑戰。大學校園作為吸納和傳播現代思想文化的重要陣地，必然受到來自國內外社會思潮的強烈沖擊，高校意識形態工作無疑會遭受嚴峻的考驗。因此，研究當代社會思潮對高校意識形態工作的影響，探討應對挑戰的方略，具有重要的理論和現實意義。

一、當代社會思潮的主要特征

社會思潮是社會意識的一種表現形式，是在特定的社會歷史背景下，建立在一定的社會心理基礎之上，具備某種相應的理論形態并在一定范圍內具有相當影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢。時下，我國正處在社會轉型期，各種思想文化相互交流和交鋒，社會思潮此起彼伏。在我國現階段的社會思潮中, 既有當代馬克思主義、社會主義、愛國主義、集體主義等主流思潮，也存在歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”論、拜金主義等非主流思潮。從其性質來看，有與歷史前進方向相一致的進步思潮，也有與歷史前進方向相背離的落后思潮或錯誤思潮；從其思想屬性來看，可以劃分為馬克思主義思潮、非馬克思主義思潮；從其思想內容來看，可以劃分為經濟思潮、政治思潮、文化思潮等。綜觀當前這些社會思潮的表現形式，其所以能在校園中傳播并產生重要影響，是因為他們均具有以下特征：

1.內容表現的現實性

20世紀90年代之前，社會思潮重點集中在學術思想領域，與社會現實的聯系不甚直接。20世紀90年代特別是21世紀后，人們對社會問題的關注點開始移向利益問題，尤其是經濟和政治利益問題。而今中國社會正處在社會變革和轉型期，“當代中國社會思潮的現實針對性不斷增強，與現實利益密切相關。”[2]在此情勢下，一些社會思潮逐漸轉向于專注具體的社會問題，對社會現實的關切度大為提升，有時還會為解決某些社會問題拋出所謂的“妙藥良方”。例如，新自由主義是我國近年來社會關注度最高的社會思潮之一(根據《人民論壇》近6年對社會關注的社會思潮的問卷調查，新自由主義每年都位列前10位)。新自由主義思潮之所以有如此的影響力和活躍度，與我國社會改革發展中存在的問題不無關系。改革開放以來，我國的經濟社會發展取得了巨大成就，但也存在著諸如社會分配不公、貧富差距懸殊、腐敗現象嚴重等問題，一些新自由主義者借機混淆視聽，故意夸大中國社會存在的問題，并將這些問題進行錯誤的歸因。與此同時，新自由主義者趁勢拋售出新自由主義的錯誤主張，試圖用“自由化”“私有化”“市場化”錯引中國社會改革發展的航向。當然，新自由主義的一些政策主張也在某種層面上代表和反映了一定社會群體和階層的利益，一些人接納這一思潮并非純粹出于對其思想觀點和理論的認同，而更多地夾帶著所關切的現實利益的元素。

2．觀點表述的新穎性

當今社會思潮容易吸引大學生的眼球，主要原因在于其觀點和表現形式的新穎性。大學生正值青春期，思維活躍，思想開放，追逐時尚，對新生事物，尤其是對新理論、新觀點較為敏感，存在較強的獵奇心理。在與一些學生交談中發現，有的大學生在論及社會思潮及其影響時認為，西方社會思潮有的觀點較為超前，甚至有別于傳統觀點，讓人感到新鮮，有眼前一亮的感覺。西方社會思潮由于其理論觀點表述得新穎特異，并且大都有著諸如“公平”“正義”“民主”“自由”等外衣的喬裝打扮，傳統的訓斥口吻和說教腔調大為弱化，容易誘發大學生的好奇心。

3．性質體現的隱蔽性

現今社會思潮的傳播，已不像上世紀80年代的社會思潮傳播那樣有著明顯的針對性和指向性，而是將這種指向性很好地隱匿起來，呈現給人們的是普適的外貌表征。如近年來“普世價值”論甚囂塵上，宣揚者把歐美資本主義國家的“民主”“自由”“人權”當作普世的價值到處兜售，這些似是而非的話語和觀點，蒙蔽了許多不明真相的人的雙眼。實際上“西方‘普世價值’偷換了價值觀念和價值事實的概念，混淆了真理性話語與政治性話語，是在以抽象的共同價值觀念為幌子，推銷其具體的資本主義觀念和制度”[3]。社會思潮性質體現的隱蔽性，容易使人在無意識和不自覺的情況下受其理論觀點的熏陶和同化，對人們的思想和行為產生深刻的影響。當然有些影響未必會立即顯現出來，有可能會在日后逐漸表露或在某個特定時期凸顯出來。

4.發展變化的動態性

由于受社會經濟、政治和文化環境以及主流社會意識形態的約束，社會思潮在產生、傳播和發展過程中并不是一帆風順的，而是曲折的。隨著時代的變遷、認識主體的轉化、社會熱點和焦點的變化，社會思潮的發展方向和流行趨勢會隨之調整，一些舊的社會思潮也會被新的社會思潮取而代之。根據《人民論壇》近6年對社會關注的社會思潮的問卷調查，每年位列前10位的社會思潮，都因其活躍度、影響力和社會的關注度的變化而不盡相同。因此，社會思潮不像主流意識形態一樣具有穩定性，而顯示出發展變化的動態性。此外，各種社會思潮之間在理論觀點上發生矛盾和沖突時，也往往會相互滲透和借鑒，相互之間不斷分化和整合，從而使社會思潮呈現出紛繁復雜和動態多變的特點。

二、社會思潮對高校意識形態工作的挑戰

高校作為現代文化吸納、傳播的前沿陣地，是各種思想理論的重要匯集處，是國內外各種思潮爭奪的重要陣地，也是意識形態交鋒的“戰場”。在社會急劇變革的今天，高校意識形態工作無疑會受到各種錯誤社會思潮的強烈沖擊。時下，這些社會思潮對高校意識形態工作的挑戰主要表現在四個方面。

1．爭奪主流意識形態教育的對象

任何一種思想理論要得到受眾的認可和支持，實現其特定的利益和要求，就必須通過各種方式影響和爭取受眾，主流意識形態如此，非主流的社會思潮亦然。當代主流意識形態與多元社會思潮對受眾的爭奪與占有是彼此消長的關系，各種非主流社會思潮占有的受眾愈多，則主流意識形態可能擁有的受眾就愈少，反之亦然。高校青年學生是國家的希望、民族的未來，誰贏得了青年，誰就贏得了未來。時下，一些錯誤的社會思潮暗流涌動，此起彼伏，競相發聲，它們總想從青年學生身上打開缺口，利用青年學生追逐時尚、缺乏社會經驗、辨別是非能力較弱的特點，故意混淆是非，兜售他們的歪理邪說，同我國當今社會的主流意識形態爭奪青年一代。可以肯定，在未來相當長的時期內，青年學生仍然是各種非主流的社會思潮與主流意識形態爭奪的重點，爭奪與反爭奪在意識形態領域的斗爭仍將長期存在。

2．干擾主流意識形態教育的目標

任何社會、任何國家的教育都是通過灌輸和倡導一定的思想來實現自己的培養目標，達到自己教育的目的。現階段我國高校主流意識形態教育以培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人為目標，這既是實現中華民族偉大復興的中國夢的需要，也是大學生個人全面發展的需要。因為，大學生只有樹立遠大理想，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，陶冶高尚情操，才能成為社會建設和發展需要的合格人才，也才能為他們的全面發展確立正確的方向，為創新思想和實踐能力的培養提供精神動力和科學的思維方法。因此，主流意識形態教育必須始終瞄準培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人這個目標，而不能偏離這個目標。而在當下，多元社會思潮借助現代資訊媒體對高校進行滲透，容易使缺乏社會經驗和辨別是非能力較弱的大學生，在知之不全、悟之不透的情況下，被錯誤的社會思潮誤導，甚至盲從。近年來，受西方錯誤的社會思潮影響，大學生中產生了功利主義、拜金主義、實用主義、自由主義、享樂主義等錯誤傾向，少數大學生對作為國家主流意識形態的馬克思主義產生了動搖甚至排斥，導致理想信念淡化、價值觀念混亂、道德水準下降，主流意識形態教育目標的實現，不斷遭受各種錯誤社會思潮的干擾和沖擊。

3.質疑主流意識形態教育的內容

馬克思主義及其中國化的理論和實踐成果，是我國現階段高校主流意識形態教育的內容。馬克思主義作為我國的主流意識形態，其指導地位的確立是中國歷史的選擇和人民的選擇。改革開放以來，我國意識形態領域的爭鋒與較量始終沒有停止過。而近年來，隨著經濟全球化的不斷加速和改革開放的不斷深化，國外社會思潮大量涌入，國內社會思潮十分活躍，各種社會思潮競相登場，其中既有非馬克思主義和假馬克思主義的社會思潮，也有反馬克思主義的社會思潮。這些社會思潮因其具有一定的理論性和系統性，又能直面某些社會現實問題，容易使一些涉世未深的大學生陷入某種理論誤區，甚至對這些思潮表示信服和認同，由此對馬克思主義產生質疑、動搖，甚至背棄，進而動搖主流意識形態的權威性，給主流意識形態的教育內容帶來嚴重的挑戰。

4.拷問主流意識形態教育的成效

社會思潮作為一種社會意識，產生于重大的社會問題，是一定社會矛盾、社會心理、社會利益和社會需要的反映，其生發于社會民眾之間，與部分民眾的思想、情感和需要密切相關，并且以靈活多樣的方式影響和感染民眾。由此，我們不難看出，當前一些社會思潮之所以能夠被一些學生接受、認可，也在于這些社會思潮都具有直接的現實指向性，都從不同的層面切中大學生通常關心的社會和人生境遇問題，如民主、自由、公平、正義、腐敗、貧富分化和就業難等，因而對大學生的思想行為產生重要的影響。近年來，各級教育主管部門和許多高校對主流意識形態教育高度重視，高校思想政治理論課作為對大學生進行主流意識形態教育的主渠道和主陣地，發揮了重要作用。但在現實教育中，由于受到各種錯誤社會思潮沖擊，加之思想政治理論教育存在著教育手段陳舊、教育方法簡單、理論與實際脫節等原因，以及其他眾多復雜的社會因素的影響，高校主流意識形態教育的成效仍不盡人意。因此，如何去除各種錯誤的社會思潮對大學生的消極影響，著力提升主流意識形態教育的成效，已成為當代中國高校主流意識形態教育面臨的重大課題。

三、應對社會思潮對高校意識形態工作挑戰的方略

當代大學生正處在社會變動劇烈和社會意識多元的轉型期，面對洶涌來襲的社會思潮對大學生的負面影響,我們“一定要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為”[4]。我們要努力尋求加強和改進思想政治教育的方法與路徑，積極引導大學生正確認識社會思潮，增強應對社會思潮的能力。

1.著力探索社會思潮的教育模式

當代社會思潮是一柄利害相兼的雙刃劍，要消解社會思潮對大學生的不良影響，必須澄清理論、強化教育。因此，高校要針對一定時期不同社會思潮的類型、表現形式和各自的特點，積極探索適合大學生特點的社會思潮教育模式，引導大學生以科學的方法、理智的態度看待各種社會思潮，努力消除對當代社會思潮的誤讀和曲解，不斷提高對社會思潮的辨別水平。在教育的方式方法上，要從實際出發，注重分類教育和指導，普遍性與特殊性相結合。對于多數學生來說，可以通過專題講座的方式對當前對大學生影響較大的社會思潮進行針對性的教育。而對于關注和熱心研究社會思潮的學生，可以通過開設相關課程的方式，對學生進行系統的教育，并針對學生提出的疑難問題予以正確的回應。此外，還可以通過組織形式多樣、內容豐富的，融思想、學術、文化、娛樂為一體的哲理深刻、富有科學性和趣味性的校園文化活動，積極為大學生搭建各種思想交流和自我教育的平臺，讓他們在自由、平等的對話、討論中，表達對當代社會思潮的認識與理解，使他們學會在思想的碰撞中多角度來思考問題，得出對社會思潮的正確認識。

2.充分發揮思政課的主渠道作用

高校思政課是對大學生進行主流意識形態教育的主陣地和主渠道，面對洶涌來襲的多元社會思潮，“思政課教學要敢于發聲，敢于亮劍，在大是大非面前，在尖銳理論問題面前具有‘思政課不講誰講，思政課不回答誰來回答’的強烈責任感和使命感”[5]。要根據現實變化不斷探索思想政治教育的新方法與新途徑，培養大學生用馬克思主義的基本立場、觀點和方法分析、辨別社會思潮的能力。一方面，在思政課教學的方法論原則中，方向性原則、理論聯系實際原則、層次性和針對性原則，都要求我們在進行馬克思主義理論教育時，不能就理論講理論，而要顧及大學生接受理論的環境及其在思想上造成的影響。繞開社會思潮，就離開了大學生關心的思想理論熱點，就脫離了大學生的思想實際，就會陷入無的放矢的說教，思政課的實效性就會受到影響。另一方面，從社會思潮的學科分類的角度來看，社會思潮都是思政課教學領域之內的內容，無論是哲學思潮、政治思潮、經濟思潮，還是文化思潮，都是思政課教學所涉及的范圍，而且是最具鮮活的教學資料。因此，在思政課的教學中，教師要在遵從教材內容和篇章結構的基礎上，善于尋找教學內容與所關聯的社會思潮及其相關觀點并加以比較分析，這樣既可以用教學內容中的科學原理駁斥和批判錯誤的社會思潮，也可以用正確的社會思潮豐富和支撐教學內容。高校思政課教學和社會思潮一樣，都關注社會的政治、經濟、文化和人的發展等問題，思政課要能夠說服人，就必須針對這些問題同各種社會思潮的觀點進行分析比較，通過用馬克思主義的觀點對社會思潮進行有理有據的分析、批判，在比較分析中使學生對各種錯誤社會思潮的實質和危害有更加正確的認識，從而增強辨析社會思潮的能力。

3.主動占領思想文化輿論陣地

習近平總書記強調指出：“我們必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”[6]這一重要論斷，充分說明了做好意識形態工作和占領思想文化輿論陣地的極端重要性。高校是思想文化高地，亦是社會思潮流傳和匯集的重要場所。要做好高校意識形態工作，消除各種社會思潮的不良影響，關鍵是要積極主動有效地去建設、管理和使用思想文化輿論陣地，不斷強化陣地意識。“陣地是意識形態工作的基本依托，牢牢掌握意識形態工作的領導權主動權就要履行好強化意識形態陣地管理的責任。”[7]為此，一方面要主動順應信息化時代社會發展的要求，主動占領網絡思想文化陣地；要在努力消除和弱化各種有害信息對大學生不良影響的同時，積極組織網絡輿情力量，圍繞大學生普遍關注的社會熱點問題，有的放矢地做好網絡輿情的導向工作，變被動應對為主動引領。另一方面，要加強對高校課堂講壇和教材的管理，要按照袁貴仁部長在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上提出的“三個底線”*“三個底線”：即政治底線、法律底線、道德底線。和“四個決不”*“四個決不”：即決不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂；決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社會主義的言論在大學課堂出現；決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延；決不允許教師在課堂上發牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導給學生。的要求，加強對高校教師的思想政治和從業道德教育，加大對課堂講壇和教材的監管力度。只有強化理論武裝和正面引導，牢牢掌握高校意識形態的主動權，才能真正發揮課堂教學在思想育人、理論育人和知識育人中的積極作用。

4.扎實開展社會實踐教育活動

實踐是認識的來源和檢驗認識真理性的唯一標準，實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，人的正確思想認識只能來自源于社會實踐。當前一些社會思潮之所以能在大學生中引起共鳴，主要原因之一就在于大學生社會實踐的參與度較低，導致看問題理想主義的色彩比較濃重，對社會思潮中的一些理論和觀點，常常會作出不切實際的誤讀和曲解。因此，要積極組織大學生開展社會實踐活動，引導學生走出校門，深入到農村、鄉鎮、街道和企業，進行參觀學習和調查研究，讓大學生從中更好地了解國情和民情,耳聞目覽社會主義現代化建設和改革開放的偉大成就，這樣才能增強大學生觀察問題、分析問題、解決問題的能力，加深大學生對社會主義核心價值觀內涵的理解和對主流意識形態的認同，進而提高抵制各種錯誤社會思潮的堅定性和自覺性。

參考文獻：

[1] 董洪亮.堅持立德樹人思想引領 加強改進高校黨建工作[N].人民日報，2014-12-30(1).

[2] 陳春雷.探析當代中國各種社會思潮的主要特征[J].人民論壇，2013(17)：220-222．

[3] 鐘君.增強對社會主義意識形態的六大認同[J].紅旗文稿,2015(15)：9-12.

[4] 習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：153.

[5] 李衛紅.在高校思想政治理論課教研創新論壇上的講話[J].思想理論教育導刊，2014(11)：4-6.

[6] 王偉光.牢牢掌握意識形態工作領導權管理權話語權[N]. 人民日報，2013-10-08(7).

[7] 石平.牢牢掌握意識形態工作的領導權主動權[J]. 求是,2015(24):47-48.

(責任編輯： 許秀清)

Challenges posed by social ideological trends to the ideological work at colleges and universities with countermeasures

Zheng Shuxiang, Yang Weicai

(Political Sciences Department, Fujian University of Technology, Fuzhou 350118, China)

Abstract:Contemporary society features a rapid circulation and frequent clashes of different social ideological trends. The variety of social ideological trends has posed a great challenge to the ideological work at colleges and universities, which are the important battlefields of ideological clashes. It is significant to explore the effective educational modes of social ideological trends, make full use of the courses of ideological and political education and carry out down-to-earth social practice-ideolo-gical education. The purpose is to actively lead the public opinions on ideology and culture and seize the overall control of the ideological work at colleges and universities so as to tackle the challenge effectively.

Keywords:social ideological trend; ideological work; university

中圖分類號：A81

文獻標志碼：A

文章編號：1672-4348(2016)02-0179-05

第一作者簡介：鄭舒翔(1980-)，男，福建漳州人，講師，博士研究生，研究方向：大學生思想政治教育、創新創業教育、企業文化。

基金項目：福建省社會科學2015年度項目(FJ2015 B002);福建省教育科學規劃課題2015年重點項目(FJJKCGZ15-031)

收稿日期:2016-01-22

doi:10.3969/j.issn.1672-4348.2016.02.015