鏡中的“非我”與“真我”
——當代女性藝術的身份與話語

朱熒熒

（藝術論壇網站，北京10007）

鏡中的“非我”與“真我”
——當代女性藝術的身份與話語

朱熒熒

（藝術論壇網站，北京10007）

“非我”的身份來源于女權主義對自身的訴求，由男性意識構建成的社會權力壓迫下的反抗構成它的存在環境。“真我”的身份來自于對主體意識的認識，實現真正的自我認同和自我表達是它的終極目標。與此同時，中間狀態的可能性也是存在的，當女性不再把自己當作戰爭中的斗士，也不再禁錮于自己僅僅作為“女性”的性別角色，作為“人”的意識開始顯現，這也是主體意識真正的覺醒。本文試圖就這三個方面探討女性藝術家在當代女性藝術中的身份與話語，闡述當代女性藝術家如何在作品中對自我進行定位。

女性主義；女性藝術；身份；話語

“當代藝術最美妙的東西莫過于它在其自身潛能里注入了摧毀自身的能力。”［1］25當藝術與反藝術的界限開始變得模糊，更多的可能性將呈現在我們眼前。美好同時是邪惡，理智同時是瘋狂，建立同時是坍塌，對立與矛盾之中仿佛存在更多樂趣。伊甸園神話的隱喻象征著，人不是因為追求智慧才成為有死的，而是因為追求智慧才知道自己是有死的［2］。首先，人作為一種自然生物的存在受著自然法則的束縛，與此同時，在人的主體意識中，理性的一端不斷地在企圖把握并利用這種束縛，而感性的一端不斷地在企圖沖破這種束縛。正是在這種作用力與反作用力的相持不下中，人總是陷入與外界相對立或與自身相對立的境遇。……