力挽頹風篳路藍縷

沈子善（1899-1969），又名沈六峰，我國現(xiàn)代著名的書法家、書法理論家和書法教育家。曾任南京師范學院（現(xiàn)南京師范大學）教授、江蘇省書法印章研究會副主席。

沈子善先生祖籍江蘇六合，世居南京。曾祖與祖父有功名，做過官，父親還設(shè)過塾館。家藏經(jīng)、史、子、集各類典籍與名人字畫之豐厚，遠近聞名。他從小耳濡目染，喜讀書，愛寫毛筆字。父母對他管教極嚴，除必讀書籍和背誦詩文外，每日臨池不輟。

沈子善先生中師畢業(yè)后當了兩年小學老師，接著考入南京高等師范學堂文科，次年轉(zhuǎn)入東南大學教育科，26歲時大學畢業(yè)。先生大學期間主攻教育學專業(yè)，畢業(yè)后先后執(zhí)教于江蘇省立第四師范學校、中央政治學校、河南大學、第一聯(lián)合大學、復旦大學、中央大學（今南京大學）、南京師范學院（今南京師范大學）。執(zhí)教40余年，積累了豐富的教學經(jīng)驗，先生桃李天下，培養(yǎng)了大批書法人才。沈子善先生作為教育學名教授在教學與學術(shù)方面取得很高的成就和聲譽。南京師范大學著名教授常國武先生曾稱其為“享譽國內(nèi)外的教育專家”。

沈子善出生于書香門第，幼好翰墨，打下了良好的基礎(chǔ)。他書宗“二王”，在帖學上溯源導流，挖掘既深，探索又遠，故所得很多。其中對孫過庭《書譜》、王羲之《十七帖》、趙孟頫手札用功最勤，正如他在臨《十七帖》后所云：“右軍草書如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，勢似奇而反正，意若斷還連……雖臨愈百通尚不能窺山陰之堂奧于萬一。”僅臨寫《十七帖》就超過百余通，可見他在書法上花費的功夫。他在臨孫過庭《書譜》時云：“右軍草書無不多見，因輾轉(zhuǎn)摹拓，真形已失。惟孫過庭《書譜》全法右軍，草法筆致俱全。”“孫虔禮草書用筆專法右軍，唐以后書家莫之及也。”若臨摹不到千數(shù)百遍是無法有此體悟的。沈先生一生致力于孫過庭草書研究，建樹極高，時人譽為“沈書譜”，行草書與沈尹默并稱“二沈”。沈先生筆情墨韻，點畫飽含學養(yǎng)，字格人格超出塵俗，給人一種虛和、純真的書卷氣味。

沈子善先生的書學理論在吸收古代優(yōu)秀書學思想基礎(chǔ)上有所發(fā)展與創(chuàng)新，先后寫出了《孫虔禮書譜序注釋》《王羲之研究》《十七帖疏證》《中國書學論文索引》等論著。

沈子善還十分重視寫字教學方法的研究，他認為“兒童學書，重在指導，指導得宜，不至走入歧途，而終身受用不盡。”新中國成立后，沈子善先生在大學教書仍心系基礎(chǔ)教育，對中小學書法教育提出很多思考，《關(guān)于提高小學寫字教學質(zhì)量問題》《中小學的寫字教學問題》《教師的文字書寫》等一系列文章先后發(fā)表于1959年、1961年、1963年的《江蘇教育》。沈子善先生于書法教育方面做了大量而卓有成效的工作，對后世影響極大，朱興邦先生評價其是“現(xiàn)代書法教育的先驅(qū)”。

沈子善先生是一位教育學專家，又精通書法，所以書法課開得十分生動引人。他在教學中還強調(diào)練好毛筆字的必要，他認為：“就是不想成為一個書家，如果練一練毛筆字，對于寫好鋼筆字或是鉛筆字、粉筆字都是有較大作用的。”他特別強調(diào)書法與人民教師的關(guān)系，認為教師在日常工作中應(yīng)用書法的地方很廣泛，把字寫得正確、美觀、迅速，可以提高威信和工作效率。他認為語文教師學好書法尤其重要，美術(shù)教師“除一般性需要書法外，更需要利用書法基礎(chǔ)畫好畫”。他認為教師以好的字展示在學生面前，可以從形式美達到內(nèi)容美的教育價值。他曾語重心長地指出，人民教師還有“培養(yǎng)下一代學好書法的任務(wù)。”為了幫助學生練好書法，他更加注重碑帖臨摹環(huán)節(jié)，指導學生學會讀帖，從理論上把握碑帖的特點，收到事半功倍之效。數(shù)十年來，經(jīng)他指導的學生不計其數(shù)，后來成名的也很多，如趙緒成、尉天池、馮仲華、季伏昆、孫洵、王冬齡、王宜早、李百忍、齊昆等。

書學主張

1.學書可以從歐顏柳等唐楷入手，但盡量按各人自身條件選擇拓本

沈子善先生認為，歐字筆力險勁瘦硬，奇巧間發(fā)，愈到晚年體例完備。其淳古處乃植根于篆隸，習此字者當審度本人資質(zhì)，不必輕率為之。對于顏字，先生認為已是唐楷進入規(guī)范化的標志，一是因為顏字堂宇寬博，字劃剛勁，不襲前跡而能挺然奇?zhèn)ィc其氣節(jié)、人品相契合；二是此體四平八穩(wěn)，學者容易入手，故歷代以此入門者最為常見。但不必每人皆仿《多寶塔碑》，亦可參照顏氏不同年齡的作品如《夫子廟堂記殘碑》《東方朔畫贊碑》等，找出異同為己所用。關(guān)于柳字蓋其法雖出于顏，而加以遒勁豐潤，用筆結(jié)字之法略勝顏，雖健勁而勢松，然絕不散，有一些北齊造像墓志遺韻。但無論你初步涉及哪一家，僅僅是入門途徑，意欲“入室操戈”必須“上溯”。先生以為“上溯”不僅是提高品位，也是追尋源頭。

2.竭力推崇《蘭亭序》

沈子善先生明確無誤地要求學生學王羲之。他認為上述諸家皆不同程度自王字入手，然后感悟其神采，實踐于筆墨，方能自立門戶。他竭力推崇《蘭亭序》，有學子問學神龍本好，還是定武本好，他答曰：“皆精道又各有特色，悉心揣摩便有領(lǐng)會。”他曾在不少習作上題道“古人作書落筆一圓便圓到底，各成一種章法。《蘭亭》用圓，《圣教》用方。正鋒取勁，側(cè)筆取妍。王羲之書《蘭亭》，取妍處時帶側(cè)筆。”并告誡學生側(cè)筆不是不可用，而是要有分寸。他最反對學書法走“終南捷徑”，即模仿今人。他說這樣既無扎實功力，又會落入“依樣畫葫蘆”的邪門旁道。

3.重視書法神韻

神韻又稱氣韻、神采。中國書畫歷來重視神韻問題。南齊時代杰出的評論家謝赫提出了中國畫的六大準則——“六法”，即氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。后來成為中國畫的品評依據(jù)，其中“氣韻生動”成為品評第一標準。沈子善先生非常重視書法的神韻。他在《學書捷要》中多處寫到神韻，如“臨寫時不僅注意法書之用筆，尤須注意法書之神韻”“法書名帖，除臨寫外，宜時加觀摩，始可得其神韻。”他在《怎樣寫毛筆字》中亦云：“要想把成篇的字寫得好，除遵循上述各要點勤加練習外，還要從碑帖、名人法書中細心觀察，多多揣摩、領(lǐng)會，日久自然能夠?qū)W到寫成篇字的氣韻。如果不在這一方面下功夫，只是一個個字練習，絕不能寫好成篇的字。”

總之，沈子善先生的書學觀影響著先生的書法創(chuàng)作和書法教育，其中最能系統(tǒng)地體現(xiàn)他的書學理論的讀物是《學書捷要》和《怎樣寫毛筆字》，這也是沈先生書法教育思想的集中代表。

書法教育主張

現(xiàn)代書法教育的開展有賴于具備現(xiàn)代書法教育觀念。沈子善先生的書法教育觀是全方位的，是頗具現(xiàn)代意識的：既重視學校教育，又重視社會教育；既重視個體行為，又重視群體行為；既重視普及，又重視提高；既重視講臺教學，又重視師徒授受；既重視在基礎(chǔ)教育階段，又重視在高等教育階段開展書法教育。

1.小學書法教育

沈先生在編輯《小學生應(yīng)用寫字范本》中說：“在抗戰(zhàn)前與抗戰(zhàn)后，我們要想找一套便于兒童學習而合乎教育原理的寫字范本，其困難實為每一個小學老師，每一個兒童家長所深切感到的。子善從事教育研究近卅年，此一問題無日不在腦海中懸而未決。近年因主持中國書學研究會，一心提倡書法教育，益感此事之迫不及待，乃決心從事于小學寫字范本之研究與編輯。”在范本的選取上，先生主張既要適合兒童學習，又要符合教育原理。先生認為：

（l）利用歷代優(yōu)良碑帖上之字跡，選取可以為兒童效法者，編為新范本；

（2）凡舊字帖上“帖寫”字及“避諱省寫”字，均為不正確之字，應(yīng)一概不取；

（3）所選編之字，應(yīng)顧及兒童之學習能力；

（4）兒童寫字速率，依年俱進，故范本中之字數(shù)，亦應(yīng)先少后多；

（5）易寫之字，排在范本之前面，難寫之字排在范本之后面；

（6）字體相近或筆畫相似之字，宜設(shè)法排在一起；

（7）范本所選之字，其排列應(yīng)依各種筆畫之學習難易程度，排其先后；

（8）全部小學寫字范本，應(yīng)包括“筆順”“影寫”（即映寫）“臨寫”（即仿寫）“結(jié)構(gòu)”等練習；

（9）小學生寫字，除范本練習外，并應(yīng)注意“執(zhí)筆”“運腕”“寫字姿勢”“毛筆使用”及“用墨”“用硯”“選紙”等指導。

先生還特別注重小學寫字教學方法研究，他認為：兒童學書重在指導，指導得宜，不致走入歧途，而終身受用不盡。他曾約請對書法有研究的小學教育專家共同探討小學寫字教學方法，同時親自撰寫《小學寫字教學法》。新中國成立后，先生繼續(xù)進行小學寫字教學方法研究，并于1958年6月出版了小學寫字教學研究專著《怎樣教學寫字》。

2.中等學校書法教育

沈先生在《學書捷要》里主張：“初中以上學生，除注意小字練習外，其書寫能力可以深造者，宜就其筆姿相近，任擇一體從事于大字及行書之練習。”他對中等學校書法教育要求是：在小學書法教育基礎(chǔ)上的溫故和提高。溫故指執(zhí)筆、運腕、毛筆之使用、墨之使用、紙之使用、硯之使用、寫字之姿勢；提高指寫字之大小、寫字之方法、選帖、學書宜忌要點。他主張：

（1）選臨法書不可見異思遷，宜就筆姿及性情相近之優(yōu)良碑帖，選擇一種，作長時期之臨寫，始見功效；

（2）臨寫以前，宜晨夕觀摩，悟其筆意點畫，所謂“讀帖”。學者宜切記“多讀勝于多寫”之秘訣。

關(guān)于選帖，先生主張：古來碑帖之多，浩如煙海，選擇臨摹，不可草率，因一墮歧途，則終身難返。至于草書、篆書、隸書，雖非一般學生所宜臨寫，但如學者感覺興趣，亦不妨加意練習。

關(guān)于學書宜忌要點，先生主張：

（1）寫字時須心氣和平，聚精會神；

（2）寫字須先求筆畫平正，結(jié)構(gòu)穩(wěn)當，不可欹側(cè)草率；

（3）寫字必筆順合法，毫無顛倒；

（4）寫字不可或作或輟，更不可用力紛雜；

（5）寫字不可求速，致失規(guī)矩；

（6）初學寫字，宜用九宮格或米字格練習大字（或中字）正楷，用小字格練習小楷；

（7）寫字不僅注意臨摹法書，更須觀察書家作書；

（8）歷代碑帖，往往因時間較久剝蝕不清，學者宜選其字跡清爽，原形未失者臨寫；

（9）法書名帖，除臨寫外，宜時加觀摩，始可得其神韻；

（10）寫字忌俗，凡字有婦氣、兵氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、江湖氣、酒肉氣者，均謂之俗。

我是書癡不是官迷

沈子善先生一生淡泊名利，不求聞達，絕不攀附權(quán)貴而畢生教書治學，以弘揚民族書學為主業(yè)。他的子女們有如下的回憶：20世紀40年代，父親在重慶籌建中國書學研究會和創(chuàng)辦《書學》雜志期間，經(jīng)人介紹結(jié)識了國民黨元老于右任、陳立夫等人。如果父親有意仕途，這些人物無疑是絕好的靠山。可是父親只和他們討論書法，從不有求于他們。記得父親有一次為發(fā)起成立中國書學研究會之事去拜訪于右任，于右任丟下一屋子等候接見的官員，而與父親海闊天空大談書法，然后親自送父親離去。父親感慨地對我們說：“幸虧我不是國民黨官員，否則，我也得排著隊等候他的接見。”父親在大學時的同窗好友、抗戰(zhàn)爆發(fā)前曾任國民黨政府教育部次長的吳俊升，有意舉薦父親出任江西教育廳長，被父親堅辭。他常常不無自負地說：“我是書癡，而不是官迷，振興書法藝術(shù)才是我的正業(yè)。”

一件襯衫

為推進“中國書學研究會”的工作和《書學》雜志的刊行，沈子善先生殫精竭慮，身體力行，先后舉辦三次個人書法展，并將作品銷售的全部款項作為雜志籌辦基金。1946年重慶展覽期間，當時讀高中的長子南園隨侍在側(cè)，幫忙父親照料書展，曾私下請求父親準許在銷售作品的收入中拿出一點錢買件襯衫，卻遭到了父親的拒絕。并說，這些錢已不屬于他個人所有了。沈先生用自己辦個展得來的幾十萬元支持書學事業(yè)，而不允許兒子買一件襯衫，真是無私奉獻啊！相反，在當時卻有不少人到處專空子，搞經(jīng)營，大發(fā)“國難財”，與沈先生的敬業(yè)精神形成巨大的反差。先生曾幽默地說：“抗戰(zhàn)勝利了，不少人發(fā)了國難財，攜帶大量金錢回家買地置產(chǎn)，我只帶回幾本《書學》雜志和書稿，由此落得一身清白。否則的話，新中國成立以后我就成了地主和資本家了。”

畫紅圈

畫紅圈是書法教師批改作業(yè)常用的方法，可沈子善先生的畫紅圈，絕不限于一般意義的對某個字的肯定，而是體現(xiàn)出學書階段性的要求、遞進中的舉措，并有著使學生入帖、出帖、創(chuàng)變，直至過渡到創(chuàng)作等豐富的內(nèi)涵。但凡沈先生的學生都有這樣的體會，只要是極意臨之，著力于形似的字，極少能得到紅圈。據(jù)尉天池回憶，當時他臨王羲之《圣教序》送給沈先生批改，開始得到不少紅圈，后來得的紅圈反而少了，他問先生是不是自己退步了，沈先生答曰：“不算退步，是沒有進步。關(guān)鍵是只注重寫形，忽略了傳神，多有意氣不暢處。現(xiàn)在要多讀勝于多臨。思之，思之，自然知之。”尉天池反復揣摩老師的話，將《圣教序》中的楷書、草書字用行書筆法來寫，并將有的行書字增加一些婉轉(zhuǎn)連綿的筆法以增加行氣，結(jié)果得的紅圈大增，有的簡直不像帖中的字，往往得到兩個紅圈，甚至三連環(huán)。沈先生問他：“何以圈得多了？”尉天池答道：“臨帖不能抄帖，要理解加發(fā)揮，力求意連勢全、神融氣暢。”這時沈先生滿意地笑了。他說：“這就對了，有如此體驗，今后臨帖就不難直入門徑了。”

名落孫山

當今的“書法熱”可謂盛極一時，各類“書法名人”大辭典和專集汗牛充棟。然而，曾為推進中國書法事業(yè)做出不可磨滅貢獻的一代書家名家、書法教育家沈子善先生卻被久久湮滅，名不見典集經(jīng)傳。他的學生馮仲華先生曾回憶道：“記得數(shù)年前，一家出版社要編輯出版一部書家《名典》，向我約稿。我當時鄭重地向編輯提出應(yīng)將沈子善先生入編《名典》的建議。結(jié)果《名典》出版了，眾多的學生居然登榜入‘典’，而沈老師卻‘名落孫山’了。事后我一直惴惴不安，殊覺悚愧。當時我不敢懷疑編輯者的‘孤陋寡聞’，猜想或許是出版社‘厚今薄古’，更注重活人的‘廣告效應(yīng)’，真可謂寓意深遠啊！”

不忘初心

1934年春節(jié)前，蘇州“正社”書畫作品展來南京下關(guān)繡球公園公開展出，還給沈子善寄來一張請柬，邀請他參加剪彩儀式。他一打聽才知道這個社團是吳湖帆、陳子清、葉恭綽、王同愈等人在蘇州創(chuàng)立的，該社的宗旨是“切實研究藝術(shù)”。這個請柬對他來說一是震動，二是啟發(fā)，促使沈子善想到，要在書法教育事業(yè)做出一些成績，必須要團結(jié)一批志同道合的朋友，組成一個學術(shù)研究團體等待一個良機方可成功。