教育既要為學(xué)生創(chuàng)造幸福,也要給教師帶來(lái)幸福,讓教師在享受幸福中發(fā)展,在人生發(fā)展中幸福。這需要我們從專(zhuān)注于各種硬性教育指標(biāo)的慣性中抬起頭,轉(zhuǎn)而關(guān)注教師的精神狀態(tài),激發(fā)教師的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力,使其主動(dòng)發(fā)展;更關(guān)注教師的生命狀態(tài)、生命質(zhì)量,讓教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí),享受職業(yè)幸福。
“教師”是一種職業(yè),要從中獲得幸福,最重要的就是獲得成長(zhǎng);而成長(zhǎng)與否,在于教師自身的精神發(fā)展。人的狀態(tài)就是事業(yè)的狀態(tài),人的“精、氣、神”就是事業(yè)的“長(zhǎng)、寬、高”。金剛石和石墨雖為“同素異形體”,卻因原子結(jié)構(gòu)的不同而呈現(xiàn)出巨大的差異。因此,良好的管理結(jié)構(gòu)能使原本普通的教師團(tuán)隊(duì)煥發(fā)出鉆石般耀眼的光彩,成就鉆石般璀璨的事業(yè)。這種結(jié)構(gòu)既可能是外顯的學(xué)校管理架構(gòu),也可能是教師內(nèi)在的精神支撐。為此,學(xué)校可從改變管理結(jié)構(gòu)入手,把教師的關(guān)注點(diǎn)從對(duì)外部成績(jī)、指標(biāo)的痛苦求索引導(dǎo)到自主發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越上,引導(dǎo)到對(duì)內(nèi)在精神狀態(tài)的自我經(jīng)營(yíng)上,這既是一種人文關(guān)懷,更是一種人性的解放。
“教師”不僅僅是一種職業(yè),更應(yīng)成為教師個(gè)體生命在場(chǎng)的見(jiàn)證。教師與學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)和發(fā)展,同時(shí)獲得一種生命的體驗(yàn)與滿(mǎn)足。只有當(dāng)教師不斷追求精神成長(zhǎng),教師主體的生命動(dòng)力才不“歇腳”,才能擺脫被工具化的命運(yùn),才能在教育理念的踐行和傳承中,創(chuàng)造自己豐富多彩的生命。如今雖然現(xiàn)實(shí)中仍有部分教師生活清苦,但這并不意味他們不能從職業(yè)中獲得快樂(lè)、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我。當(dāng)教師超越純粹物欲的追求,把自己的工作與學(xué)生成長(zhǎng)聯(lián)系在一起,與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起時(shí),他就獲得了精神的自由,感受到幸福和美的存在。因此,只有讓教師的自我需要與自我發(fā)展的可能性相適應(yīng)并達(dá)到和諧,才能增強(qiáng)他們的主觀(guān)幸福感。
或許有人會(huì)問(wèn):如今教師整天面臨競(jìng)爭(zhēng)、考核,幸福對(duì)他們是否成為一種奢侈品?其實(shí)不然,幸福對(duì)教師而言更是一種責(zé)任,不幸福的教師不僅自己不能幸福地教書(shū),更教不出幸福的學(xué)生。教師只有從教育本身、從學(xué)生成長(zhǎng)、從學(xué)校發(fā)展和校園文化建設(shè)中尋找到幸福,才能確立人生的意義和價(jià)值。一個(gè)胸懷教育理想,有著高度職業(yè)責(zé)任感的教師不會(huì)回避壓力和競(jìng)爭(zhēng),反而會(huì)在壓力和競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)自己,促進(jìn)自己更好地追求教育理想,體驗(yàn)到真正的教育幸福。換個(gè)角度來(lái)思考,教師的幸福也許并不是獲得什么,而是一種不斷追尋的狀態(tài),一種永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的姿態(tài),尋找教育幸福的過(guò)程本身也賦予教師人生的意義和價(jià)值。
(作者系江蘇省寶應(yīng)中學(xué)校長(zhǎng))