明星真人秀中的女性符號探析

覃平伶

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明星真人秀中的女性符號探析

覃平伶

摘 要：女性符號作為明星真人秀中一種不可或缺的元素，被廣泛運用到同類節目中，由此可見它對這類節目的重要性。本文從身體、行為和情感三個維度來探討這類節目中的女性符號是如何在節目中構建的，這些構建又是如何反映出女性形象的，以及女性符號在構建中所存在的問題和誤區。通過對明星真人秀中的女性符號進行分析，我們既可以認識到女性符號在這類節目中的重要作用，也可以規避現有節目中對這一元素運用時可能形成的不利影響。

關鍵詞：明星真人秀；女性符號；女性形象；女性符號的異化

縱觀近年來電視熒屏前出現的各類“明星真人秀”節目，它們的基本模式是將明星作為節目的主體，以向觀眾兜售娛樂為方式，來獲取高收視率以及與之而來的高回報率。筆者通過觀察發現，這些節目的一個主要共同點在于都有女明星參與，即便是以彰顯“男人幫”特色的《極限挑戰》也無法徹底將女性角色排除在外。換句話說，這類真人秀節目以女明星作為女性的一種代表符號，參與構建整個節目，在這個過程中，一方面，女明星作為女性符號的代表成為節目的重要組成部分，與其他各要素共同合作生產制造娛樂以滿足大眾需求，另一方面作為女性符號的女明星，不僅對節目策劃、創意等技術層面有重要意義，在節目中呈現出的有關她們的行為、興趣和價值觀可以反映出傳統媒體是如何塑造女性形象的，以及由媒介塑造出的形象存在哪些不足。

一、女性符號與大眾心理

以娛樂為本的真人秀節目，仍然擺脫不了商品的價值屬性，它通過制造娛樂這種特殊的產品來吸引觀眾。女性符號作為節目中不可或缺的要素之一比比皆是，浙江衛視《奔跑吧，兄弟》，江蘇衛視《星跳水立方》，東方衛視《花樣姐姐》等等。也有部分節目反其道行之，將男性符號作為節目的主打特色，如《極限挑戰》，但是即便如此，該節目還是會不定期邀請女明星參與。

應該指出的是，一定的節目傾向與大眾的愛好和需求相契合，它會得到作為消費者的大眾的認可和支持，所以從某種角度上說，一出明星真人秀在一定程度上反映出大眾心理特征。節目中頻繁使用女性符號，自然與觀眾的需求有關，而觀眾需求的強度又會直接影響到電視節目的收視率，在這個以收視率為準繩的時代，收視率高者意味著可以獲得更多的廣告贊助，也意味著節目取得成功。女性符號在節目中的實際情況是：女性符號本身可以吸引女性群體進行消費，特別是“新女性的出現，她們有經濟能力去追求時尚、度假和購買雜志等讀物。同時，女性走到了家庭消費比重日益擴大的現代消費經濟的中心”［1］；女性符號又會吸引男性的關注，在進行分眾傳播的過程中，最大限度的形成個性共同體，從而通過該節目營造一種張力，牢牢抓住年輕人的視角。

這啟示我們：

（1）明星真人秀節目中使用女性符號是一種非常有效的傳達手段；

（2）節目中的女性符號不僅得到廣大男性的喜歡，也受到女性群體的喜愛：

（3）因此，節目中的女性符號不僅是娛樂這一產品的組成部分，不僅傳達明星真人秀中的娛樂理念，它同時也傳遞著媒介對女性符號的定位信息。

這樣一來，明星真人秀中的女性符號，其所指范圍就不止是它用來構建的節目內容，必然會涉及到媒介對于這個女性符號的定位和存在的問題。故而，我們對于這類節目中的女性符號分析，既要探討女性符號在節目中的體現，包括這些符號如何參與構建節目的，又要探討為何會形成這種類型的符號構建，以及女性的真實面目又是否與明星真人秀節目塑造的女性符號一致。

二、明星真人秀中的女性符號

從女明星參與構建娛樂這一產品的角度來看，它從女明星的身體、行為和情感三個維度出發形成一種特定的女性符號，在為明星真人秀節目增添女性氣質的同時，又牢牢抓住觀眾的目光。在身體、行為和情感三個維度論述女性符號的可能在于，呈現于屏幕面前的這三個要素雖然看起來很真實，但卻與實際的真實存在距離，它們是被過濾掉的真實。美化女星在身體維度的美麗，在行為維度的智慧和在情感維度的真情，使原本立體而多變的內容成為單一向度，又因為大眾傳媒的過度渲染，單一的信息則會成為一種符號，這種符號與觀眾現實生活存在很大差異，這就使得“如果現實當中不能找到，人們則會傾向于從媒介環境中去尋找”，［2］李普曼的“擬態環境”為從這三個維度探討女性符號提供了可能。從表現形態來看，它涉及到“與身體有關”、“與情節有關”、“與情感有關”；就其內在而言，它承載著一定的符號意義和文化價值，如對“美麗”、“智慧”以及“身份”等的追求。一方面，女明星的身體、行為和情感作為符號的一種成為節目重點呈現的內容，另一方面，節目呈現的內容又折射出現代社會和傳統文化對女性的態度以及女性在傳媒時代中的生存狀態。

1.身體：作為符號的一種

波德里亞曾指出身體在消費社會的重大潛能：“在消費的全套裝備中，有一種比其他一切都更美麗、更珍貴、更光彩奪目的物品——它比負載了全部內涵的汽車還要負載了更沉重的內涵。這便是身體……今天的一切都證明身體變成了救贖物品。在這一心理和意識形態功能中它徹底取代了靈魂！”［3］由此可見，身體作為符號的一種，在消費社會有著重大的意義。在明星真人秀中也體現出這樣一種消費邏輯，即女性符號以身體的形式呈現出來，媒介在進行宣傳報道中會著重對它進行渲染，而大眾通過觀看和欣賞女性身體符號獲得快感。

對女性身體符號進行消費時，主要將身體與美麗、身體與服裝和身份以及身體與食品和苗條［4］聯系起來。美麗對于女性而言，擁有更為重要的意義，似乎是一種無法抗拒的命令，波德里亞認為美麗之所以成為一個如此的絕對的命令，只是因為它是資本的一種形式。美麗僅僅是交換著的符號的一種材料，它作為價值與符號運作。功用主義的原則同樣在美麗的邏輯中發揮著作用。［5］大眾傳媒深刻明白美麗對于女明星的意義，以及女明星擁有的美麗對觀眾的號召力，于是在節目中會刻意凸顯女性的美，其實質就是對女性的身體符號進行消費。比如浙江衛視的《中國星跳躍》、江蘇衛視的《星跳水立方》都通過各種渠道釋放一些有關女性身體符號的信息，“周韋彤穿最美青花瓷泳衣”“王麗坤最美素顏”等，而《奔跑吧，兄弟》中無不用“女神、天使”等字眼來形容女嘉賓，《花樣姐姐》則聚集了各個年齡層面的女星，其中也不乏林志玲“比基尼海底漫步”等顯現身材的字樣，這種大肆渲染的行為恰恰是迎合觀眾對身體符號的審美需求。約翰·費斯克的“快感理論”指出，快感產生于反襯：反動可以反襯革命的快感，陳腐可以反襯創造的快感，身體可以反襯精神的快感，施加權力可以反襯規避權力的快感。［6］觀眾通過大量消耗女星的身體符號，可以反襯出精神的快感，以滿足審美需求。

身體作為符號的一種在消費的同時，它也與服裝、食品等緊密聯系。這在明星真人秀中并不是重點凸顯的，但是明星的著裝在真人秀節目播出后往往會成為大眾追捧的熱點，而部分真人秀節目會植入食品廣告，如《奔跑吧，兄弟》第一季和第三季先后就有RIO雞尾酒和安慕希希臘酸奶等廣告植入，明星在飲用這些產品時就已意味著身體與食品之間形成“類象符號”，使身體符號的利用最大化。

2.行為：以符號的方式構建情節

很多明星真人秀都注重明星的即興表演能力，只提供一個基本的故事框架而不會設計出全部的節目腳本，節目中的很多細節和動作都要通過明星即興創造，在大的故事框架下女明星的行為會影響甚至決定整個節目的情節走向，特別是在一些對體能要求較高的節目中，女明星如何利用有限資源取得勝利成為節目的一大看點，而女明星的行動在直接構建情節的同時，它也會成為一種符號為觀眾消費。以《奔跑吧，兄弟》為例，該節目在人物設計上體現出一定的良苦用心。一是，在兄弟的團隊中加入楊穎這樣一位女明星，既使“兄弟”一詞的內涵得到拓展，又滿足觀眾對女明星的審美需求，同時也迎合時下流行的“女漢子”式的審美特征；二是，該節目存在很多體力環節，特別是最后一輪的“撕名牌”環節對體力的要求更為嚴格。從理論角度來看，女明星在體力上難以與男明星相抗衡，但要取得比賽勝利則必須充分利用各種資源，而對資源的利用能力充分體現出女明星的“聰明與智慧”，這種“聰明與智慧”以行為的方式呈現，直接會導致劇情反轉，使節目一波未平一波又起，充滿張力。在《奔跑吧，兄弟》中，楊穎充分發揮個人的優勢，采用迂回戰術，最終取得第一季“強者之戰”的勝利。而節目邀請的各類女性也充分體現她們個人的氣質，如范冰冰的“霸氣”、白百何的“機智”、陳嘉樺的“狡猾”等等，這種氣質通過她們在節目中的行為而體現出來，這種氣質又直接決定了節目中的劇情走向。由此可見，女星的行為符號在節目中有重大作用，正是這種行為符號制造出的“落差”“反轉”等效果才使情節極具張力，使觀眾在觀賞中獲得感官上的滿足。

另一方面，明星褪去往日的光環，參加各類大型戶外活動，在挑戰和刺激中更為真實的表現自我，這又拉近了與觀眾之間的距離，女星在節目中的表現對于其形象的塑造和號召力的培養有較大作用。在《花樣姐姐》中，幾個女星在陌生環境中旅游，充分考驗了她們在緊急情況下的應變能力，也考驗了她們的團隊合作能力。雖然節目內容設置的游戲性不強，但卻極具真實感，而林志玲的“高顏值、高情商”的表現則成為節目的一大賣點，這是女性符號以行為的方式在節目中的具體體現。當然，對于“編劇”和“表演”痕跡更濃的電視劇情和電影鏡頭，明星在真人秀中的表現更接近日常的姿態出現，讓受眾倍感新奇，這是明星真人秀在豐富熒幕方面所做的貢獻。［7］

3.情感：以符號的方式滿足觀眾訴求

丹麥未來學家沃爾夫·倫森的研究表明，隨著物質生活日益得到滿足，人們的注意力將轉移到豐富的精神及情感生活為特征的夢想社會，而人們的消費力也會集中于精神需求。這種消費能力和精神需求共同結合，加上商業主義文化的流行，使得“明星”概念風靡一時，大眾的認同心理和模仿意識又為娛樂的興盛提供土壤。而對明星的消費不僅停留在對其“身體符號”的觀賞和對其“行為符號”的品評，更進一步地深入明星的私人生活領域，對他們的“情感符號”進行消費。

在真人秀中，女性符號的另一表現形式就是挖掘女星的情感并進行夸大、渲染和美化等效果處理。在早年的真人秀節目中，參加主體主要是平民，而觀眾對節目中的平民的個人背景都較為陌生，這使得平民的個人信息無法制造節目的“賣點”。如今火熱的明星真人秀，主角都是娛樂明星，他們的知名度和影響力都能在觀眾中產生較好的響應，這使得明星真人秀都有較強的戲劇性虛構色彩和紀錄片式的真實性，他們的形象、行為和情感也呈現得更為立體和飽滿，這足以激起觀眾窺探明星情感生活的欲望，自覺地將這類信息進行再加工而“私有化”。

這在節目中主要是從兩個方面體現出來。一是，在虛擬的故事背景下，女明星在完成挑戰過程中的情感體驗。《奔跑吧，兄弟》中，在每季結束之際，明星之間呈現出的依依不舍之情則是一種情感符號的體驗，它充分體現出明星同樣具有的人與人之間的友誼與深情，這本無可非議。但是節目會更注重充分利用女性符號的特點，刻意制造出女星與男星之間的曖昧氛圍，甚至創造出一對對銀屏情侶。如《花樣姐姐》中就有“林志玲撲倒李治廷被叫老婆”，利用單身女明星的身份與異性制造曖昧的氛圍，當然這在節目中是個“噱頭”，為的是能夠吸引觀眾的眼球。而這個“噱頭”明顯可以看出節目組對女性符號的嫻熟運用能力。二是，在銀屏前女星的個人情感生活得到展示。展示女星或是夫妻或是情侶生活的節目較多的應當是《奔跑吧，兄弟》，該節目先后邀請固定成員在真實生活中的伴侶，如黃曉明、李亞男、范冰冰、孫儷，他們和自己的伴侶在日常生活中的狀態以不同形式在節目中得到體現，畫面或是溫馨或是搞笑或是體貼或是甜蜜，《奔跑吧兄弟》第二季第二期《超體元素保衛戰》中楊穎和黃曉明的“偶然”相遇，情侶在鏡頭下的親昵動作無不充分的展示了女明星的情感生活，將女明星的個人情感生活暴露在聚光燈下并進行有效的放大和渲染，既增加節目的“賣點”又包裝了女明星在銀屏前的形象，當然通過包裝的明星情感生活也顯得完美和幸福。

由上述分析可知，在明星真人秀節目中，女性符號分別是通過身體、行為和情感三個維度體現的。當下火熱的明星真人秀節目都追求客觀真實、接近生活的效果，在這種“擬態環境”下，觀眾容易將節目中的場景等同于現實場景，也更加期待為自己量身打造的節目，他們參與節目的熱情也隨之高漲。但是，在這類節目中為何會出現這樣的女性符號，而這樣的女性符號是否有值得商榷之處？這是我們接下來要討論的內容。

三、女性符號在媒介環境下的異化

通過考察這類明星真人秀節目，我們會發現媒介刻意塑造的女性符號是具有一定共性的，首先應該辨析出從身體、行為和情感三維度出發所形成的女性符號具有怎樣的特點，這種特點恰恰也是女性符號在媒介環境下的異化之處所在。至于為何會出現這樣的女性符號，從“把關人”理論來看，媒介會篩選信息，剔除多余和無意義的信息，而傳播他們認為的有效信息。前面也提及過，娛樂節目的最終目的當在娛樂，節目成功與否卻取決于觀眾對節目提供的信息是否認可，由此可見這些女性符號彰顯的是傳統媒體對觀眾的迎合。

1.從身體維度來看，女性符號存在扁平化傾向。勞拉·穆爾維指出，“由性的不平衡所安排的世界中，女性作為形象，男性作為看的承擔者，看的快感分裂為主動 （ 男性） 、被動 （ 女性） 。起決定作用的是男人的目光，它塑造女性的形體。她們的外貌被編碼成強烈的視覺和色情感染力，從而能夠把她們說成是具有被看性的內涵”。［8］這就指出，女性符號在節目中她的一大功能就是“被看”，被看是要滿足包括男性觀眾在內的審美需求。然而事實上，在媒介的作用下，我們會發現女性的身體與性感和美麗緊密聯系，它包括要有一張好看的臉蛋，一個完美的身材，一雙修長的美腿等等，總之要傳遞出來的就是女性是“尤物”的信號，但她們的身體并不是以完整的符號呈現出來，而是極端的追求身體某一部分的特征：錐子臉、香肩、酥胸、美腿、翹臀和秀發等。這種對美麗的極致追求使得女性的形象扁平化，觀眾在觀看銀屏前的女性時，會不自覺地期望獲得與他們一樣的容顏、身材或是品味，這正是波德里亞所說的“身體之所以被重新占有，依據的并不是主體的自主目標，而是一種娛樂及享樂主義效益的標準化原則，一種直接與一個生產及指導性消費的社會編碼規則及標準相聯系的工具約束。”［9］

需要指出的是，美麗在與身體進行聯系時，不僅僅是碎片化導致女性符號扁平化，在過于注重身體的時候，美麗的標準已經被局促在一個非常狹窄的范圍，這個公式基本上可以簡化為女性符號=女明星的美麗=女明星的身體=錐子臉、大眼睛、細腰和長腿。這個公式反映出來的恰恰是真人秀節目中對女性符號的扁平化處理，實際上女性符號它不僅涉及到身體問題，還涉及到女性的氣質、修養甚至個人權利與社會地位問題，而女性的美麗又何止是身體美可以概括的？

追求美麗本無可非議，在明星真人秀節目中，美麗可不僅只是審美需求的問題，它背后反映的確是一種“美女經濟”的問題。 “美女經濟”這種提法不僅把“人”的涵義偷換為“物”的商品，事實上將“她”物化進而形成“經濟”。［10］要形成“經濟”，自然要按照市場進行“產品”設計，這樣一來女性符號扁平化便成為必然。

2.從情感維度來看，私人空間取代公共空間成為話題焦點。從情感維度來塑造女性符號，可以看出女性在日常生活中的地位和情感狀態，而聚焦于燈光下的女性個人情感則會被媒體進行包裝，將適宜展現的畫面進行加工處理。原本屬于較為隱私的個人情感卻被公開化，成為觀眾用以觀看節目時的消費。“媒介通過擴張公共空間，把大眾的視線引入私人空間，或者通過放大私人空間，把個人隱私轉為公共話題”［10］這樣一來，公共領域應當討論的話題則被私人空間的情感問題所取代。在大多數明星真人秀節目中，被截取用來消費的場景大多是正面的情感表達。但是過分聚焦于女明星的個人情感問題，一來將原本私人化的情感公眾化，二來在進行媒介傳播時也會使得原本真實復雜的情感生活簡化成甜蜜幸福的片段。這種情感的公開化，是對女性在公共領域話語權的取代甚至說女性看似處在話題中心實則在被不斷邊緣化，似乎女性的生活焦點就是情感生活，而對她們的生存權利、個人權利甚至是社會地位等公共空間范圍的權利視而不見，這樣一來看似是情感的公眾化、公開化，反倒是女性的“邊緣化”、“私人化”。在情感公開化的過程中，觀眾容易形成“刻板成見”，即對女星的個人情感產生“先入為主”的印象。由于明星真人秀節目中不斷強化女性符號在情感方面的幸福感，這會給觀眾造成錯覺認為女明星甚至現實生活中的女性在情感中都應扮演類似節目中的角色，一旦女明星或者女性在情感上存在問題或者出現情感危機時，觀眾會更傾向于指責女性的失職而出現輿論傾向非常明顯的現象。這也是情感作為私人空間中的重要因素取代公共空間的重要事務成為話題焦點而可能造成的影響。

女性符號在明星真人秀節目中主要是從身體、行為和情感三個維度進行構建的，通過它們可以清晰的看出女性在節目中所扮演的角色和傳遞出的有關女性觀的信息。但是在這些節目充分利用女性符號包裝節目的同時，我們也可以看出女性符號在利用過程存在的異化問題，它涉及到女性形象的扁平化和私人空間公共化等問題，這應當引起我們的重視。

參考文獻：

［1］ 單波 周灝.新聞“女性化”的真相——解讀<時代>的“女性封面”［J］. 新聞與傳播研究2004-6-30.

［2］ 陶龍琦 陳敏.〈奔跑吧兄弟〉的節目特征［J］.青年記者2015-3（下）.

［3］［法］讓·波德里亞.消費社會［M］.劉成富，全志鋼譯.南京：南京大學出版社，2001年版，第39頁.

［4］ 汪懷君.符號消費視域內的女性 “身體消費”［J］. 北方論叢2013-5.

［5］［法］讓·波德里亞.消費社會［M］.劉成富，全志鋼譯.南京：南京大學出版社，2001年版，第44頁.

［6］ ［英］約翰·費斯克著.理解大眾文化［M］.王曉玨，宋偉杰譯，北京：中央編譯出版社，2001年版，第51頁.

［7］ 王佳. 消費文化視角下的明星真人秀熱播現象探析［J］.中國廣播電視學刊2016-3.

［8］［美］勞拉·穆爾維.視覺快感與敘事性電影［M］.北京：中國廣播電視出版社，1992 年版，第21 頁。

［9］［法］讓·波德里亞.消費社會［M］.劉成富，全志鋼譯.南京：南京大學出版社，2001年版，第143 頁.

［10］ 蔣曉麗.劉路.傳媒“她世紀”的女性消費與消費女性［J］.社會科學研究2008-1

中圖分類號：G222.2

文獻標識碼：A

收稿日期：2016-01-18

作者簡介：覃平伶，廣西電視臺都市頻道編輯。