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談核心價值觀視閾下的“青馬”學員廉潔教育

2016-03-28 14:26:05鄒德文
長春師范大學學報 2016年5期
關鍵詞:學員

張 巍,鄒德文

(長春師范大學,吉林 長春 130032)

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談核心價值觀視閾下的“青馬”學員廉潔教育

張巍,鄒德文

(長春師范大學,吉林 長春 130032)

[摘要]“青馬”學員是大學生中的優秀分子。在“青馬”學員中開展廉潔教育,是促使廣大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的內在要求和重要手段,是培養社會主義合格建設者和可靠接班人的必然要求。高校應該深刻分析當前大學生廉潔教育存在的問題,提出相應解決措施,扎實開展廉潔教育工作,使“青馬”學員起到先鋒模范作用,進而引導廣大學生培育和踐行社會主義核心價值觀。

[關鍵詞]社會主義核心價值觀;“青馬”學員;廉潔教育

廉潔不僅是中華民族的優良傳統美德,也是人類步入現代社會后廣大公民應當具備的優秀品德。大學生是國家的希望、民族的未來,他們的發展直接關系社會主義事業的興衰成敗。2005年黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確提出,要在大學生中開展廉潔教育。2007年,教育部發布《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》。此后,大學生廉潔教育工作逐步得到廣大高校的重視。十八大以來,黨中央高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作,著力開展反腐倡廉建設,“以廉為榮,以貪為恥”“奉公敬業、廉潔自律”的觀念已逐步深入人心。高校“青馬”學員是大學生中的政治精英和思想精英,在廣大學生中發揮著引領和示范作用。“青馬”學員的政治信仰、思維形態、價值觀念、實踐行為與國家未來、民族命運休戚相關。因而,在社會主義核心價值觀視閾下,針對“青馬”學員有效開展廉潔教育,是當前高等院校大學生思想政治教育工作的一項重要內容,同時也是新時期廉政建設工作發展的現實需要。

一、社會主義核心價值觀視閾下開展“青馬”學員廉潔教育的必要性

(一)開展廉潔教育,是“青馬”學員培育和踐行社會主義核心價值觀的內在要求

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的科學凝練,它從政治信仰、意識形態、價值觀念等方面,針對個體公民、整體社會以及國家民族等三個方面提出了不同的價值認同與目標追求。假設公民對社會主義核心價值觀產生不了出于內心的認同與遵循,那么國家與民族的價值實現就會變為空談,中華民族的偉大復興也就無從實現。“青馬”學員是大學生中的先進分子,在廣大學生中體現著帶動與引領作用。開展“青馬”學員廉潔教育,首先要培養學員廉潔自律、克己奉公的職業道德觀念;其次是為廣大“青馬”學員指引先進的文化方向,使他們逐步形成正確的人生價值坐標,進而引導和統領廣大學生樹立廉潔從業、誠信為人的思想道德修養與敬業精神。在“青馬”學員中開展卓有成效的廉潔教育,不僅是增強廣大學員自身思想道德修養、提升從業素質的專項教育活動,更是在大學生中廣泛培育和踐行社會主義核心價值觀的重要手段與方法,充分體現了社會主義核心價值觀的內在要求。

(二)開展廉潔教育,是對“青馬”學員進行信仰教育的關鍵環節

引導廣大“青馬”學員培育和踐行社會主義核心價值觀,進一步堅定中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,更為關鍵的一點是進一步堅定“青馬”學員為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的信念。當前,國際局勢風云多變,我國社會發生深刻變革,社會意識形態領域各種思潮此起彼伏。“青馬”學員必須清醒認識當前形勢,正確看待世情、國情,胸懷遠大志向,切實承擔起起自身責任與使命,客觀全面看待社會上的腐敗現象,科學理性剖析腐敗問題產生的原因,深刻認識腐敗導致的惡果,進而在自身成長與發展中明辨是非、拒腐防變,時刻堅持將自己選擇的道路和國家發展、社會進步、民族復興的大局相促進、相統一。在“青馬”學員中開展廉潔教育,就要進一步強化廣大“青馬”學員的政治信仰,進一步堅定“青馬”學員的政治立場,以廉潔從業、誠實守信的意識教育強化“青馬”學員的責任感和使命感,以樂于奉獻、愛崗敬業的職業精神教育強化“青馬”學員服務人民、奉獻祖國的愛國熱情,進而使廣大“青馬”學員以堅定的政治信仰、高尚的道德情操切實引領廣大學生培育和踐行社會主義核心價值觀。

(三)開展廉潔教育,是培養社會主義合格建設者和可靠接班人的必然要求

廉潔修身不僅是歷史性課題,同時也是世界性課題。大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人,擔負著中國夢“兩個百年”目標實現的歷史重任。大學生,尤其是“青馬”學員是否擁有高尚的道德情操關乎黨和國家的未來,他們將來是否能做到廉潔自律、廉潔從業,更關系到國家的興衰成敗。新的歷史時期,國家、社會的發展機遇與挑戰并存,這就給我們的社會主義事業建設者和接班人提出了更高的要求。所以,在“青馬”學員中開展廉潔教育,培養其廉潔意識,不僅是國家發展的需要,也是黨的事業發展的需要。

二、“青馬”學員廉潔教育過程中存在的問題

(一)系統性不夠

當前,“青馬”學員廉潔教育還沒有形成科學系統的教育體系。在實際操作過程中,高校“青馬”學員廉潔教育多采用集體學習、開會、聽報告、匯報讀書心得等方式進行。廉潔教育的方法、形式、內容以及廉潔教育的理念、功能、模式,均欠缺深入、廣泛的理論研究與實踐探索,缺乏系統性。

(二)針對性不強

高校“青馬”學員廉潔教育要充分考慮學員自身的思維特點和認知水平。具體來說,即“青馬”學員廉潔教育要與廣大學生的廉潔教育有所區分;“青馬工程”各期學員亦應根據自身特點開展側重點不同的廉潔教育。目前,高校“青馬”學員與廣大學生所接受的廉潔教育無論在形式還是在內容上都極為相似,更談不上“青馬工程”各期學員根據各自特點開展有區別的廉潔教育。

(三)評價機制欠缺

任何教育都要通過相應方式進行考核評價,進而判定教育效果是否達到。“青馬”學員廉潔教育績效評價就是要依據相應的評價標準,運用一定的科學方法,對學員廉潔教育實施過程和教育結果進行價值評定。然而,目前還沒有完善的評價方案和指標體系來評估“青馬”學員廉潔教育的情況與結果,大多是聽完報告、看完錄像或者參觀完廉政展覽后寫篇心得體會文章,不利于調動“青馬”導師和學生的積極性。

三、“青馬”學員廉潔教育的實施路徑

(一)發揮高校文化優勢,營造廉潔文化氛圍

高等院校是人才培養的重要基地,具備相當的文化優勢,有利于營造廉潔文化氛圍。與此同時,高等院校擔負著培育和踐行社會主義核心價值觀的神圣使命,更是社會主義精神文明建設的主戰場、主陣地。高校歷來重視思想教育工作,組織健全、隊伍龐大、配置齊全,對于宣傳廉潔文化具有良好的組織保障。社會主義核心價值觀具有導向、塑造、約束和熏陶等養廉功能,能夠給人們提供廉潔從業的強大文化支持和精神動力。高等院校黨員干部樹立克己奉公、秉公用權的從政理念,廣大教職工和大學生要樹立廉潔從教、誠實做人的道德觀念,可以讓“青馬”學員在日常學習和實踐中潛移默化地接受廉潔文化的熏陶,建設風清氣正的廉潔文化氛圍。

(二)豐富廉潔文化傳播途徑,建立多角度廉潔教育渠道

首先,在媒體傳播途徑上,要注重加強網絡廉潔文化建設。當今時代,迅速、快捷、便利的信息傳播技術能夠在傳播廉潔文化中發揮非常重要的作用。因此,高校在“青馬”學員廉潔教育工作中要充分利用網絡等現代化傳播手段,積極拓展廉潔教育新渠道,建立廉政專題網站、微信群、QQ群等平臺,宣傳廉潔理論知識、先進事跡和規章制度;同時加強互動,讓“青馬”學員隨時隨地了解最新的廉政建設情況。

其次,要在形式上創新發展。隨著時代的進步,高校“青馬”學員廉潔教育除了利用傳統教育手段如理論教學、知識培訓、專題講座外,還要推陳出新,利用生動活潑的形式,增加趣味性內容,比如舉辦廉潔文化主題歌舞、書法繪畫作品競賽等,讓“青馬”學員在享受廉潔文化的過程中強化對廉潔文化的認知。

最后,“青馬”學員廉潔教育要充分利用校園文化的載體。在形式上,高校要把廉潔文化建設作為校園文化建設的有機組成部分,加大宣傳力度;在內容上,校要把愛崗敬業、克己奉公、誠實守信、以廉為榮、以貪為恥等精神融入校園文化建設中,營造良好的廉潔文化建設氛圍。

(三)加強廉政建設研究,提高廉政建設理論水平

高等院校是進行理論研究的前沿基地,其自身的理論環境為“青馬”學員廉潔教育提供了理論研究的基礎與平臺。高校可以成立相關廉政教育理論研究機構,組織多學科教師、學者廣泛開展理論研討,加強對廉政建設、廉潔文化、廉潔教育具體方法的探索。與此同時,還應進一步加強對相應教育教學經驗的概括和總結,持續豐富和發展廉潔教育理論。高校加強廉潔教育的理論研究必須通過具體實踐來進一步驗證,應該結合近年來加強“青馬”學員廉潔教育的實際工作,進一步總結經驗和不足,從而為高校開展“青馬”學員廉潔教育工作提供科學系統的理論指導。

(四)注重實踐砥礪環節,充分發揮社會實踐在“青馬”學員廉潔教育中的作用

實踐砥礪環節既是培養“青馬”學員人際交往能力、溝通能力,增強“青馬”學員實踐技能的重要過程,也是更好地使“青馬”學員了解國情、全面認知社會,進而投入到廉政建設中的重要過程。在社會實踐過程中,“青馬”學員組成若干個廉潔教育宣傳小組走進基層,圍繞廉政建設、廉潔文化主題以及當前人們關注的社會熱點、難點問題開展豐富的教育宣講活動。“青馬”學員在教育他人的同時,自身也受到廉潔教育,并對全社會起到了很好的輻射和擴散作用。

(五)完善制度建設,提供制度保障

開展“青馬”學員廉潔教育工作,制度是保障。如果沒有穩定、合適的制度體系,高校“青馬”學員廉潔教育就缺乏基礎;如果制度沒有長久性、可持續性,“青馬”學員廉潔教育的長效機制就難以建立。因此,要進一步結合高校廉潔教育的實際情況,強化高校“青馬”學員廉潔教育制度建設。“青馬”學員廉潔教育制度建設要結合我國傳統與當代的廉潔思想和廉潔精神,緊密聯系高等教育特點,在從業道德、誠信做人等方面加以完善。

四、結語

“青馬”學員廉潔教育是一項基礎性、漸進性工作,要不斷進行探索、歸納和總結。要結合實際,根據形勢發展與需要,不斷豐富教育內容,創新教育方法,使“青馬”學員在潛移默化中認同廉潔教育,自覺涵養廉潔意識;同時要使“青馬”學員成為廣大學生中廉潔自律、誠信為人的引領和典范,為引導廣大學生培育和踐行社會主義核心價值觀起到先鋒模范作用。

[參考文獻]

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[4]張巍,孫萬代.以“中國夢”引領高校“青馬”學員社會主義核心價值觀教育[J].長春師范大學學報,2015(11).

[5]陳愛梅,張興海.實施“百優青馬工程”開創大學生信仰教育新路[J].中國高等教育,2014(1).

[收稿日期]2016-02-26

[作者簡介]張巍(1981- ),男,副處級紀檢員,從事高校廉政建設工作研究;鄒德文(1964- ),男,教授,博士,碩士生導師,從事傳統語言與文化研究。

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-7602(2016)05-0001-03

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