儒家思想的歷史經驗與社會主義核心價值觀構建

王洪斌，任嬋媛（.哈爾濱商業大學 食品工程學院，黑龍江 哈爾濱 5008；.哈爾濱商業大學 輕工學院，黑龍江 哈爾濱 5008）

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儒家思想的歷史經驗與社會主義核心價值觀構建

王洪斌1，任嬋媛2
（1.哈爾濱商業大學 食品工程學院，黑龍江 哈爾濱 150028；2.哈爾濱商業大學 輕工學院，黑龍江 哈爾濱 150028）

摘要：儒家思想是中國傳統文化的主要內容，在兩千多年的封建社會中享有“獨尊儒術”的特殊地位，其國家主導、精英引導、民眾認同的歷史經驗值得學習和借鑒。社會主義核心價值觀是中國化馬克思主義的精神內核，培育過程也需要內化于心，外化于行。在表達的大眾化、精煉化，國家意志的主導地位，黨員干部、精英階層以身作則的引導，社會文化對經濟社會進步發展的體現等方面可以借鑒儒家思想的歷史經驗。

關鍵詞：儒家思想；社會主義核心價值觀；文化全球化；文化安全

核心價值觀是意識形態的靈魂。社會主義核心價值觀是馬克思主義在中國指導中國特色社會主義事業的過程中不斷中國化、大眾化、時代化的產物。主流意識形態是一個社會文化、制度甚至政權得以運行的思想基礎，核心價值的構建，一般是由國家意志產生，體現的是社會文化的根本方向。但是，主流核心價值的主導地位還必須得到人民的認可、認同，直至體現在日常生活中。鑒于此，主導中國傳統文化兩千年的儒家思想，作為經歷了朝代更替和外來文化的互動甚至沖擊，最終成為中國文化的內核甚至影響周邊的重要思想。社會主義核心價值觀根植于中華文明的深厚土壤之中，儒家文化在傳播、認同、形成社會文化的歷史過程中形成的經驗值得我們研究、借鑒。

一、儒家思想與社會主義核心價值觀的對比

（一）儒家思想對于人格塑造與社會主義核心價值觀三個層面的對比

2014年五四青年節，習近平同志在北大考察時向廣大青年發出踐行社會主義核心價值觀的號召時，就與儒家思想的文化內核相比較，認為社會主義核心價值觀傳承著中國優秀文化的基因［1］。社會主義核心價值觀經過實踐的反復提煉，最終形成了體現在國家、社會、個人三個層面，倡導富強、民主、文明、和諧的國家目標；倡導自由、平等、公正、法治的社會正義；倡導愛國、敬業、誠信、友善的個人品質的內涵。儒家思想的核心是“仁”，倡導“民為貴，君為輕，社稷次之”的國家治理理念。在個人層面則視“修身齊家治國平天下”為終極目標，達成君子的標準，行“為天地立心，為生民立命”之責任。社會層面以“仁義禮智信”的廉恥觀規范人們的行為，形成了中華禮儀之邦的文明佳話。同樣作為維系社會文化健康發展，保障社會文明有序的主流意識形態，儒家思想與社會主義核心價值觀在結構設計上和運作機制上有許多相通之處。

當然，封建社會的儒家文化與社會主義社會的核心價值觀有著本質的區別。在終極目的上，封建社會的主流意識形態是為統治階級統治人民服務的，儒家文化的最終目的是維護社會秩序以方便對人民的統治。而社會主義社會的文化是以人的根本利益為出發點，目的是促進人的全面發展。其次，在經濟基礎上，現代社會城市化對過去農業社會為土壤的傳統文化提出了挑戰，傳統的以血緣為基礎，以家族、門徒為網絡的社會紐帶被現代商業化的利益關系為鏈接的社會資本所取代。第三，文化傳承上看，現代社會是信息化時代，知識大爆炸的時代，科技文化日新月異，文化反哺對傳統權威家庭觀念的挑戰、對尊師重教的傳統教化模式的挑戰也給社會主義核心價值觀的培育帶來了新的問題。

（二）“罷黜百家，獨尊儒術”與社會主義核心價值觀的主導地位

儒家思想產生于諸子百家的春秋戰國時期，到漢朝光武帝時期實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，才被確立為主流意識形態。首先，儒家思想作為當時社會的主要社會思想，得到了社會的認同，同道家思想、法家思想等等諸多社會思潮被人們所接受。這是儒家思想上升為國家主導的主流意識形態的首要原因。其次，儒家思想符合封建王朝維護社會秩序，凝聚社會人心，整合社會力量，吸引精英人才實現社會治理的要求。作為社會主義中國的主流意識形態，社會主義核心價值觀也經歷了類似的發展階段。近代史是一部中國人民尋找獨立自主，富國強民之路的歷史，馬克思主義在眾多社會思想中脫穎而出，指導中國革命取得成功。新中國成立后，中國化的馬克思主義又在社會主義建設和改革的過程中用實際成績凝聚了人心，激發了社會各階層積極投身社會主義建設的時代大潮中。只有馬克思主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。馬克思主義深入人心，取得了全社會的認可，中國共產黨領導下的新中國，積極培育社會主義核心價值觀的形成與發展，中國化的馬克思主義不斷與時俱進的發展完善，成為中國特色社會主義事業的主流指導思想，主導地位不可取代。

（三）精英人群做到以身作則，執政為民做到以人為本

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。在儒家思想作為主流意識形態的兩千多年的中國歷史過程中，能夠進入社會精英階層的人群幾乎都以此為人生終極理想。儒家思想的創始人孔子被歷朝歷代尊奉為“至圣先師”，儒家思想的經典成為科舉考試，人才選拔的主要依據，成功進入國家治理階層的都是熟讀經典的社會精英，其他的則是社會基本單位的權威士紳階層，每一個學堂、私塾都以學習儒家經典作為主要課業內容，孔子圣像是學生跪拜的第一先師。這種嚴密的安排，使得儒家思想從社會精英開始成為主流，成為社會主要思想。

社會主義核心價值觀的培育與踐行，自然也離不開社會精英的引導。中國共產黨人，從中國共產黨成立伊始，就把馬克思主義奉為治國救民的科學指引，無數仁人志士拋頭顱、灑熱血，為中國革命、社會主義建設奉獻了寶貴的生命，體現了共產黨人的堅定信仰。新中國成立后，馬克思主義在中國并沒有停滯，中國化的馬克思主義在中國生根發芽，繼續指導中國特色社會主義事業。一代一代的中國人民學習馬克思主義，踐行馬克思主義。尤其是黨員干部作為社會精英階層，體現了共產黨人不同于任何統治階級的高風亮節，為人民服務是黨的宗旨，人民的公仆是他們的身份與角色。正是這樣的一群社會精英的引導，贏得了人心，獲得了信任。社會主義制度的確立，也為核心價值觀的傳播與宣傳提供了制度保證和可能。馬克思主義系統的、全面深入的被中國人民所接受、認同、傳承，成為當代中國的主流意識形態。

二、時代變遷對踐行社會主義核心價值觀帶來的困境

（一）文化全球化、社會思潮多元化的沖擊

傳統社會是封閉的文化模式，對外交往只是周邊范圍，即使是儒家文化最遠影響范圍也是在東亞、東南亞，外來文化只有佛教在中國生根，隨后也本土化為禪宗，成為中國佛教?，F代中國，隨著西方文明的沖擊，全球化也影響著文化領域。西方文明的闖入，在政治、軍事、經濟、文化諸領域都給與中國傳統文化以毀滅性的沖擊，甚至一度有全盤西化、徹底廢除儒家思想，打倒孔家店的社會運動。

馬克思主義在中國改革開放以后，同樣也面臨著文化全球化帶來的沖擊。西方敵對勢力依然視馬克思主義為毒蛇猛獸，對崛起的社會主義中國充滿了不信任。各種社會思潮隨著中國開放的大門的打開，紛紛進入中國，其中不乏暗藏殺機的不良社會思潮。歷史虛無主義、新自由主義、拜金主義等等資本主義自由思想。西方文化與中國文化力量不對等更是加劇了這些社會思潮對中國社會的沖擊。就如貝克所言：“文化全球化被視同麥當勞化，即視同世界媒體市場集中化過程中，文化內容和信息的日益趨同”。［2］文化領域的復雜化和趨同化隨著開放的深入不斷挑戰社會主義核心價值觀的地位。

（二）偶像崇拜選擇的顛覆性變化

傳統社會文化權威的等級分明，社會階層的劃分也被打上主流社會意識形態的烙印。而現代社會隨著人們自由度的提高，自主性的文化傳播和消費逐漸取代過去單向度的價值教化體制，自愿主動接受文化教育的模式成為人們獲取社會思潮影響的主要渠道。過去文化人被尊敬甚至迷信，而現在文化工作者的角色更多的是以服務者的形象出現在大眾面前，尤其是過去尊師重教的社會風氣日益受到社會流行偶像崇拜的挑戰。

（三）社會主義文化發展滯后性的挑戰

儒家思想盛行的時代，中國是農業社會。而當今的中國，城市生活方式日益成為主導生活方式，社會生活由鄉村轉向城市。城市生活流行文化以娛樂為主導，宣揚個性、開放，突出大眾化、市場化，以消費為導向。大量的文化成果成為市場的棋子，票房、銷量成為評判標準。娛樂文化占領了社會注意的大部分，如何保持社會主義文化事業的繁榮，在社會文化中繼續保持主流影響成為當今社會主義核心價值觀面對的又一重大挑戰。

三、借鑒儒家思想經驗，弘揚社會主義核心價值觀

（一）確保社會主義核心價值觀的主導地位

社會主義核心價值觀的主導地位不容撼動，社會主義中國必須以馬克思主義的價值觀為指導。與儒家思想的“罷黜百家，獨尊儒術”不同，社會主義核心價值觀經歷了馬克思主義傳入中國，在指導中國革命取得成功的過程中成功中國化的過程。在這一過程中吸收了中國傳統文化的精華，結合了西方文明的可取之處。代表了最先進文化的前進方向，是人民選擇的價值取向。只有堅持社會主義核心價值觀，中國特色社會主義事業才能穩步向前；只有堅持社會主義核心價值觀，才能保證“道路自信、理論自信、制度自信”；只有堅持社會主義核心價值觀，才能保證不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。

（二）黨員干部自覺踐行，精英階層引導文化認同

儒家思想培育了無數的為國為民的士大夫階層，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的天下責任為己任，實踐著儒家思想的核心理念。社會轉型時期，少數黨員干部理想信念淡薄，輕視理論學習，造成了許多干部腐化墮落，腐敗現象的出現嚴重地破壞了黨在人民心中的形象，成為影響民眾認同社會主義核心價值觀的主要障礙。因此，大力懲治腐敗，保持黨員隊伍的純潔性，不斷增強黨的威信，人民才會繼續擁護黨，認同黨的價值觀。踐行社會主義核心價值觀，黨員干部要帶頭堅定社會主義和共產主義的理想信念，對意識形態工作要有憂患意識。常抓黨的建設不停歇，反腐倡廉制度化，保持同人民魚水之情不淡化，人民公仆的角色不變化，為人民服務的宗旨不虛化。社會精英要自覺踐行社會主義核心價值觀，以強烈的社會責任感積極主動的引領社會認同、踐行。

（三）推進核心價值觀的生活化、大眾化，培育社會主義先進文化

社會主義核心價值觀的培育和踐行，離不開政府主導和精英引導，但是最終的落腳點還是在人們的認同和踐行上。儒家思想在核心價值生活化和大眾化上做的非常細致，從啟蒙教育的《三字經》和《弟子規》，到喜喪禮節的繁文縟節；從風俗節慶的安排到戲曲故事的社會引領再到家庭家族的社會細胞。社會組織的每一個細節，階層流動的每一個環節，社會文化的每一個情節，無不為符合儒家精神的行為點贊，打擊一切違反綱常文化的反叛苗頭。

社會主義核心價值觀要得到廣大民眾的認同，也必須生活化。在社會主義市場經濟的時代背景下，發揮市場驅動，實現文化資源的優化配置，促進社會主義文化產業的健康發展。讓宣揚核心價值觀的社會主義文化體現經濟社會發展的成果，讓成果為每一名社會成員所共享。鄧小平說：“社會主義是個很好的名詞，但是搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質。……空講社會主義不行，人民不相信。”［3］

（四）堅決抵制敵對勢力的思想干擾，理性應對文化全球化

面對文化全球化的時代特征，核心價值觀的構建還有要有憂患意識，重視文化安全?，F行國際文化市場的文化評價標準被西方壟斷，奧斯卡、諾貝爾為代表的文化標準權都被西方壟斷。這就要求我們國家的文化建設要圍繞核心價值觀加快文化體制改革的步伐，以嶄新的面貌迎接西方文化的沖擊。講好中國故事，描繪中國形象。維護國家文化安全的同時，要打造社會主義核心價值觀的文化軟實力，提升中國文化的綜合實力。文化軟實力在厚度上要體現傳統文化的魅力，在先進性上要體現社會主義的優越性，在國家形象上要體現在國際外交行為和國民素質的雙重修養。

參考文獻：

［1］習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀：在北京大學師生座談會上的講話［N］.人民日報，2014-05-05（2）.

［2］烏·貝克，哈貝馬斯.全球化與政治［M］.王學東，譯.北京：中央編譯局出版社，2000:56.

［3］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994:313-314.

（責任編輯：馮起國）

中圖分類號：D0-0

文獻標識碼：A

文章編號：1674-2109（2016）05-0017-04

收稿日期：2016-03-09

基金項目：黑龍江省哲學社科規劃項目（14D027）。

作者簡介：王洪斌（1985-），男，漢族，講師，主要從事思想政治教育研究。

On Experience of Confucianism and Construction of Socialist Core Values

WANG Hongbin1，REN Chanyuan2
（1.School of Food Engineering，Harbin University of Commerce，Harbin，Heilongjiang 150028；2.School of Light Industry，Harbin University of Commerce，Harbin，Heilongjiang 150028）

Abstract：Confucianism as the main content of Chinese traditional culture，enjoy the special status of"Confucianism"in the two thousand years of feudal society，leading the country，to guide the elite.The public recognition of the historical experience is worth learning and using for reference.The core values of socialism is the spiritual core of Chinese Marx doctrine，and the cultivation process also needs to be internalized in the heart，outside of the line.In the expression of the popular and refined，the dominance of the will of the state，leaded by example the party members and cadres，elite，social culture on the economic and social progress and development of the embodiment can learn from the historical experience of Confucianism.

Key words：confucianism；socialist core values；cultural globalization；cultural security