論習近平對構建中國化馬克思主義當代話語體系的貢獻

唐小芹（湖南商學院北津學院，湖南長沙410205）

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論習近平對構建中國化馬克思主義當代話語體系的貢獻

唐小芹
（湖南商學院北津學院，湖南長沙410205）

摘 要：習近平總書記在使用親民話語、提倡平易文風、借助柔性敘事、活用歷史典故、營造商談語境、凸顯時代氣息等方面，對構建中國化馬克思主義當代話語體系作出了自己的努力和貢獻，與其外交及國際事務領域的主張和作為，共同構成了海內外熱議的獨特的“習氏風格”。這些風格已自然而然地內化為中國化馬克思主義當代話語體系的風骨，并將隨著時間的延伸、歷史的前行和理論的發展得到應有的沉淀和升華。

關鍵詞：習近平；中國化馬克思主義；話語體系；貢獻

中國化馬克思主義作為馬克思主義中國化的理論創新成果，其話語體系自有其特定的歷史繼承性，同時也烙刻下了鮮明的時代特征、獨有的創新特點和黨的領袖所賦予的個人特質。在中國化馬克思主義當代話語體系的構建中，習近平總書記做出了獨特的貢獻，概括起來主要體現為以下六個方面，即廣泛使用“官話民說”的親民話語，大力提倡“短、實、新”的平易文風，彰顯柔性的故事敘事及人本情懷，活用歷史典故展示出厚重的文化底蘊，用心營造平等對話的商談語境，體現出善用“流行新句”的時代氣息等。

一 廣泛使用“官話民說”的親民話語

（一）使用民眾常用的生活化語言“用大白話，談大道理”，最受群眾歡迎

為讓群眾抓住十八大精神的主旨，習近平像述家常：“說一千道一萬，歸結為一點，就是堅持中國特色社會主義”[1]22；為闡明經濟體制改革要處理好活力與有序的關系，一句“死水一潭不行，暗流洶涌也不行”[1]93的口頭語講得深入淺出；“只要有人民支持和參與，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過的坎”[1]97，把改革依靠人民推進的道理解釋得極為樸實；論述頗為高深抽象的社會主義核心價值觀，他卻用富含哲理的大白話娓娓道來，“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來，要到哪里去，想明白了、相對了，就要堅定不移朝著目標前進”[1]171。他形容有的干部形式主義和 官 僚主義更 是 入木三分， 調 研“花拳 繡 腿”、“ 蜻 蜓點水'，只看“門面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，“有的對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下吆五喝六、橫眉豎目”。[1]369為說明工作慣性和連續性的重要，他又不失嚴肅地提醒：“大家就要一茬一茬接著干”，“不要換一屆領導就兜底翻”，“不要空洞的口號滿天飛”[1]400。

（二）采用群眾愛聽且聽得懂的諺語俗語

談到共產黨人的精神信仰和精神力量，習近平在不同場合、多次講話中提“革命理想高于天”，這一久違之語的重提，令人倍感高尚和溫暖；在同全國勞動模范代表座談講話談到應樹立“勞動光榮”的觀念時，他使用“一勤天下無難事”的俗語，對以勤勞著稱于世的中國人民來說，這句話是最容易引起共鳴的；中國共產黨人應銳意進取，大膽探索，“永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神”[1]21的話從他嘴里脫口而出；習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上，用不會“雨過地皮濕、活動一陣風”[2]來解除人民對其難以持久的擔憂。習近平還通過恰如其分地使用諺語俗語，舉重若輕地闡述國際問題。如會見聯合國秘書長潘基文時，指出“世界上熱點問題不少，按下葫蘆起了瓢”[1]251。認為尊重和包容文明的多樣性，就像中國老百姓常說的“蘿卜白菜，各有所愛”[1]260。中國堅持睦鄰友好，是“親望親好，鄰望鄰好”[1]332。為說明在國家安全上不能只管自己、不顧他人，他引用哈薩克斯坦諺語“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子”。他還引用俄羅斯諺語“大船必能遠航”[1]277，憧憬中俄關系的美好未來。用異國諺語來表達中國的外交政策取向，同樣容易使所在國人民聽得懂、記得住。

（三）使用老百姓聽得進、記得住的事例和數字來說明

為對友人說明中國的基本國情，習近平指出中國有“13億多人口，人均國內生產總值還排在世界第90位左右，根據聯合國標準，中國還有1.28億人口生活在貧困線以下”[1]309。在國際論壇上談到中非各領域合作取得了顯著成果時，他指出：“2012年，中非貿易額接近2000億美元，中非人員往來超過150萬人次。截止去年（即2012年），中國對非洲的直接投資累計超過150億美元，今年是中國向非洲派出醫療隊50周年，50年來累計派出1.8萬人次的醫療人員，診治了2.5億人次的非洲患者。”[1]304此外，習近平還常舉典型事例闡明道理、強化印象。為說明留學人員要把祖國和人民裝在心里，習近平引用錢學森同志說過的話：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞?！盵1]59從“錢學森之問”到“錢學森之語”，引用德高望重的科學家的原滋原味的話，具有一般人所不具備的說服力。

二 大力提倡“短，實，新”的平易文風

（一）力倡講短話、寫短文使“文山會?！辈粩唷笆萆怼?/p>

質樸、簡單、清新的文風，成為習近平對全黨的要求和期待。他發表2014年新年賀詞，區區10個小段落，語言通俗質樸，內容簡約精煉，人文關懷滲透字里行間，反腐重點多次呼應強調，大思考落于小處，大展望立于當下。這篇僅僅700余字的賀詞，被廣泛稱譽為“不空洞，不干巴”的簡潔大氣之作。隨著2013年6月黨的群眾路線教育實踐活動的深度推進，長期以來“文山會海”式的文風會風得到較為有效的整治：“甘肅省委省政府發文數量同比減少30%左右，全省級會議同比減少20%左右，各單位壓縮會議880多場次”；河北省直單位壓減各類簡報42%；重慶市一級會議數量比去年同期減少28.5%，發文減少19%；廣東規定：‘在全省性會議上省長講話不超過1小時，副省長講話不超過半個小時'……各地的動作，正體現出新風的來臨。”[2]

（二）不說空話假話而說實話、真話

“空談誤國，實干興邦。”2014年“兩會”期間，“不要念稿”、談實際問題、抖“干貨”，成為習近平等對與會代表的要求。針對2015年“兩會”，《人民日報》官方微博說的“質詢政府，請動真格；會場討論，何懼觀點交鋒？代表委員當銘記：你沉默，就是人民失語；你認真，民主才能運轉起來！”馬九器指出：“每位代表委員的背后都是無數選民的期待和訴求，如果不動真格、講真話，那種‘好好先生'、‘沉默先生'不就是形式主義嘛……‘兩會'就是社會的窗口，如果代表委員個個都說起了真話，真正為了民眾利益代言，之后社會也便容易形成實話實說的環境?！?/p>

（三）善用比喻讓人耳目一新

習近平眾多比喻中，一些很有特色的已經貼上“習氏”標簽，廣為流傳，廣為人知，如“補鈣論”、“鞋子論”、“扣子論”、“空氣論”等。歸結起來，主要有以下三類：第一類是關乎發展道路與核心價值觀。只有人民才對國家發展道路合不合適最有發言權，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”[1]273。抓好青年時期價值觀尤為重要，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”[1]172。第二類對改革和經濟發展的觀點。再如，“啃硬骨頭”、“涉險灘”早已成為習近平總書記廣為人知的“改革比喻”；習近平在2015新年賀詞中把全面深化改革和全面推進依法治國比喻為“鳥之兩翼、車之雙輪”[3]。第三類是關于黨員干部理想信仰、作風建設及反腐敗斗爭。用“精神上‘缺鈣'，就會得‘軟骨病'”[1]15來闡明共產黨人不能缺乏理想信念，用鳥兒“愛惜羽毛”[1]414比如共產黨人應愛惜聲譽，用“圓滑官”、“老好人”、“推拉門”、“墻頭草”[1]416諷喻不求有功、但求無過的官員，用“隱身衣'、‘窗戶紙'、‘監督之網'、‘探照燈'”比喻群眾監督。在2015年“兩會”期間，還發出新論“要深入推進反腐敗斗爭，下大氣力拔‘爛樹'、治‘病樹'、正‘歪樹'，使領導干部受到警醒、警示、警戒”[4]。

三 彰顯柔性的故事敘事及人本情懷

讓故事來講理，讓細節來敘事，讓情愫來交流，在國內及國際舞臺上，習主席“用感人的故事打動了世界”[5]。2014年，習近平在聯合國教科文總部演講，侃侃而談，娓娓道來，從古瑪雅文明的奇琴伊察到伊斯蘭色彩的中亞古城撒馬爾罕，從漢代張騫兩次出使西域傳播中華文化到葡萄、苜蓿、石榴等西域文化成果傳入，從唐代玄奘西行取經學習域外文化到中國向日本、韓國、東南亞等地傳播發展了的佛教理論，從《馬克波羅游記》令西方人對中國神往不已到徐悲鴻融合中西優化的作品備受贊譽，從法國總統希拉克參觀秦俑后發出“不看秦俑，不算真正到過中國”的慨嘆，到1987年陜西法門寺地宮出土在唐代從東羅馬和伊斯蘭傳入的20件美輪美奐玻璃器……最后很自然地得出“世界上有200多個國家和地區，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的”[1]262。

“感人心者，莫先乎情?！蓖V諸單一的理論論辯相比，有時候往往感情的勸服更具效果。堅持以理服人與以情感人相統一，才能讓群眾對理論由可親到可信?！霸掜毻ㄋ撞艂鬟h，語必關情方入腦”。2012年11月，新當選的中共中央總書記習近平在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[1]3他有一句名言：“愛的最高境界就是愛人民?！薄吧俪鋈?，多回家陪陪老婆孩子”，這既是對黨員干部的要求，也體現了關愛家庭的溫情。他還曾自我陳述：“盡管工作很忙，但‘偷得浮生半日閑'，只要有時間，我就同家人在一起?！盵1]4102015年2月17日，習近平在春節團拜會講話中更有飽含深情的述說：“促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養”[6]。

四 活用歷史典故展示出厚重的文化底蘊

習近平常用、善用眾所周知的哲理性警句典故。為說明腐敗問題嚴重性和黨風廉政建設必要性，習近平引用北宋文學家蘇軾《論項羽范增》文中之語：“物必先腐，而后蟲生?！盵1]16為闡釋黨培養好干部的重要性時，引用司馬光《資治通鑒》語“為政之要，莫先于用人”[1]411。為社會公平，引用《論語·季氏》“不患寡而患不均”[1]97。為了強調作為國之四維的禮義廉恥的重要性，引用了《管子·牧民》“四維不張，國乃滅亡”[1]168等。

習近平用典具有五大特點。一是開掘優秀傳統文化資源，產生“舊瓶新酒”、“老樹新枝”的奇效。談到應尊重各國的道路選擇，引用《魏源集》之語“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”[1]315。為說明世界文明的多樣性，引用了《孟子》的“物質不齊，物之情也”[1]259。這一典故在2015年海南亞洲博鰲論壇再次經由習近平之口發出后，更加廣具影響力。二是把“用活典”和“活用典”有機結合起來。已經老去、“死”去的典故不能用，用了也不會有效果。為說明人才是科技創新關鍵因素，引用《漢書·武帝紀》話“蓋有非常之功，必待非常之人”[1]127。共產黨員要嚴以律己、寬以待人，引用了《尚書·伊訓》“與人不求備，檢身若不及”[1]417。三是通過高規格論壇會議發聲，再輔以重申強調，加強其傳播力和影響力。闡釋黨培養好干部的重要性和落實留學生政策時，多次引用《墨子·尚賢上》“尚賢者，政之本也”[1]61。幾次借用《新唐書》語“奢靡之始，危亡之漸”[1]371來說明四風之危害。四是國內國際重要方面全覆蓋。2013年10月在印度尼西亞國會演講，題為“共同建設二十一世紀‘海上絲綢之路'”。引用于右任寫給蔣經國條幅語“計利當計天下利”[1]293。五是逐步凝練出鮮明的個性化特征。從用典中可以分析出習近平有較為深厚的古文、古詩詞功底，他涉獵過那些書，重點研讀過那些書，重點思考哪些問題，思考到什么深度，等等。由此可見，他的用典體現出“文氣和靈氣俱顯，正氣與心氣皆養，厚重與飄逸共有，歷史和現實同思”的話語風格。

五 用心營造平等對話的商談語境

突破“自說自話”的困窘，培育“平等對話”的商談語境，已經成為公民社會和信息社會融通公共話語空間的必然選項。習近平在建設“平等對話”的商談語境的努力中，初步形成了以下四個特點。

（一）用“我”、“我們”的第一人稱表達了出“平等對話”的主動姿態

2014年2月，他在會見中國國民黨榮譽主席連戰一行時講話，“我們大家都認為，兩岸同胞同屬中華民族，都傳承中華文化”[1]235。還談到：“我知道，臺灣同胞因自己的歷史遭遇和社會環境，有著自己特定的心態，包括特殊的歷史悲情情結，有著強烈的當家作主‘出頭天'的意識，珍視臺灣現行的社會制度和生活方式，希望過上安定幸福的生活。將心比心，推己及人，我們完全理解臺灣同胞的心情。”[1]238

（二）以“合作”、“共商”等特定用詞形成

習近平常使用的語匯有“攜手”、“團結”、“聯合”、“交流”等。如2013年6月習近平在會見中國國民黨榮譽主席吳伯雄一行時的講話中，提到兩黨和兩岸關系時使用了“互信、互動、求同存異、平等協商、相向而行”等詞語；2014年6月在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話，提出中阿共建“一帶一路”，應該堅持“共商、共建、共享原則”。[1]3182014年5月習近平在會見親民黨主席宋楚瑜一行時的講話，提出“和平發展是兩岸同胞的共同追求，兩岸共享其利、同受其惠”[1]243等。

（三）在具體內容中滲透著平等商談的旨意

如2013年4月習近平在會見臺灣兩岸共同市場基金會榮譽董事長蕭萬長一行時的講話，“愿意在一個中國框架內就兩岸政治問題同臺灣方面進行平等協商，作出合情合理安排。對兩岸關系中需要處理的事務，雙方主管部門負責人也可以見面交換意見”[1]232。

（四）通過設問營造出互動的氛圍

如2013年6月，習近平指出：“現在，大家想得比較多、議得比較多的有3個問題：怎樣是好干部？怎樣成長為好干部？怎樣把好干部用起來？正確回答和解決這3個問題，我們的干部工作就能做得更好。”[1]412既有問題導向，更顯示出商談口吻。

六 體現出善用“流行新句”的時代氣息

2013年接受俄羅斯電視臺專訪，談到：“今年春節期間，中國有一首歌，叫《時間都去哪兒了》。對我來說，問題在于我個人的時間都去哪兒了？當然是都被工作占去了。”[1]102專訪中，習近平借用中國流行歌曲的名稱，特別是網絡熱詞“時間都去哪兒了”，令人倍感親切。2015習近平新年賀詞，“為了做好這些工作，我們的各級干部也是蠻拼的。當然，沒有人民支持，這些工作是難以做好的，我要為我們偉大的人民點贊”[7]。這篇不到1400字的新年賀詞，在網上得到瞬間爆發般的廣泛傳播，而“蠻拼的”和“點贊”這兩個網絡語言，對其熱傳無疑起到了巨大的推力作用。

綜上，習近平對構建中國化馬克思主義當代話語體系作出了自己的主觀努力和獨特貢獻，與其外交及國際事務領域的主張和作為，共同構成了海內外熱議的的“習氏風格”，伴隨其重要講話及重要國內外活動的展開，已產生了“習風勁吹”的深廣效應。在這些貢獻中，大眾化話語成為其最鮮明的特質和最突出的特點。可以預見的是，這些風格已自然而然地內化為中國化馬克思主義當代話語體系的風骨，并將隨著時間的延伸、歷史的前行和理論的發展得到應有的沉淀和升華。

參考文獻：

[1]習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2]習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話[EB/OL].新華網,2014-10-08.

[3]習近平在集體學習時強調核心價值觀要從娃娃抓起[N].京華時報,2014-02-26.

[4]習近平.習近平的兩會時間:妙言雋語縱論國計民生[EB/OL].新華網,2015-03-07.

[5]習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話[EB/OL].新華網,2014-10-08.

[6]習近平.習近平春節團拜會講話:要重視家庭建設[EB/OL].新華網,2015-02-17.

[7]習近平.2015年新年致辭[EB/OL].中國廣播網,2004-12-31.

（責任編校：王晚霞）

中圖分類號：D22

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）04-0081-03

收稿日期：2015－12－05

作者簡介：唐小芹（1970－），男，湖南常德人，湖南商學院教授，研究方向為思想政治理論。