儒家思想對思政教育的影響

翟清巖（馬鞍山職業技術學院，安徽馬鞍山243031）

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儒家思想對思政教育的影響

翟清巖
（馬鞍山職業技術學院，安徽馬鞍山243031）

摘 要：儒家思想是中國寶貴的精神文明財富，在當代的思政教育中充分汲取儒家思想當中的優秀成分，可以增強思想政治教育戰斗力和感染力，在社會發展當中發揮出更多的積極影響和作用。特別是從儒家思想當中的“仁”以及“德治”思想出發，強化誠信教育和學習思想教育，才能夠帶動思想政治教育不斷發展。

關鍵詞：儒家思想；思想教育；仁；德治；誠信

儒家思想是在春秋戰國時期形成并逐漸完善的一套中國傳統思想體系，由東周朝春秋末期的思想家孔子以及其弟子進行收集，在戰國時期由孟子、荀子等人進行系統化整理，最終在漢武帝時期董仲舒等人的完善下，成為了中國封建時代最具備影響力的思想潮流。儒家思想當中強調以“仁”作為核心，認為所有的人都應該追求成為道德上日臻完善的“君子”，強調君子是要秉持“中庸”之道，并且將“禮”作為自己的行為規范，強調“修齊治平”的道德理想，也就是從自己個人的修身，一直拓展到為天下蒼生謀事的格局。中國的儒家文化思想有著非常悠久的傳承歷史，因此也是當前思想政治教育重要的文化資源。中國的思想政治教育離不開馬克思主義中國化的重要成果，但是新時期的思想政治教育同樣也是要從傳統的儒家思想當中汲取營養，才能夠不斷推動中國的思想政治教育繼續發展。要善于挖掘和運用儒家思想當中能夠古為今用的精髓部分，結合當前時代的特征和思政教育的現實狀況，推動中國的思政教育不斷發展。

一 儒家思想中思想道德教育的主要內容

中國的儒家思想也對曾經歸屬中國的藩屬國以及東亞周邊國家產生深刻影響，特別是在封建主義時代當中，儒家思想被認為是中國重要的精神文化財富，滲透到中國人的日常言行舉止當中，至今仍然產生著非常深刻的影響。儒家的集大成者孔子，曾經在儒家思想著作《論語》當中提出“有教無類”的思想，強調任何人都可以運用儒家思想發展自身，并且否定了貴族才享有受教育的權利。這種大眾化的教育思想也決定了儒家思想實際上能夠有著非常強烈的感染力和滲透性，這一點也是思想政治教育在發展過程當中需要關注到的。儒家思想中的思想道德教育主要包括了以下的要點：

（一）仁：儒家思想中思想道德教育的核心

仁，是儒家思想當中的核心，這樣一個概念對于中華民族的不斷發展有著非常深刻的影響。仁這一個概念首先是出自中國傳統的歷史典籍《尚書》當中，強調的是一種良好的道德規范，要求每一個人在日常的行為當中都應該遵守?？鬃油ㄟ^充分搜集前朝的思想典籍，加上對儒家思想的整合，最終提出了一套以仁作為核心的思想道德學說，這也是儒家思想的重要基礎。仁的核心就是“愛人”，也就是任何人都應該對他人給予足夠的關心和尊重，才能夠幫助每一個人互相之間進行幫助和愛護。而從另外一個角度解釋“仁”，也可以是“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與”，這里強調的是，君子如果要真正達到仁，就應該立足于根本，并且讓自己家中的子女要懂得尊重以及順從自己的父母，兄弟之間也要友愛。因此，孔子強調的是，任何的人都要互相之間進行關懷和友愛，就如同家人親兄弟一樣，這也是一種勸導人要逐漸向善的觀點。

因此，在仁這一思想的框架當中，孔子等儒家思想者強調“己所不欲勿施于人”，也就是要換位思考，設身處地為他人想，對于別人也應該有一顆理解以及寬容的心態，在日常的過程當中要積極地幫助別人。儒家思想當中強調仁，也就是一種勸導別人向善的道德教育觀念。仁這一思想在當今的思想政治教育中，主要是表現為重視人和人互相之間的和諧關系，只有人和人互相之間幫助和友愛，才能夠形成社會和睦的氛圍。每一個人都是社會當中的人，從馬克思主義的角度看，每一個人都是有社會屬性的，所以人都應該尊重社會，并且關心社會和關愛別人，才能夠推動人類回饋社會，成為對社會有裨益的人。

（二）德治：儒家思想的道德教育目標

孔子等人的儒家思想是從西周周公旦所創立的禮樂制度發展而來，這種禮樂制度最終發展到孔子等人的儒家思想框架之中，演化成為德治的思想。德治強調的是每一個人都應該自覺地遵守社會中的秩序及禮儀制度，這也是孔子和孟子等儒家思想家所向往的政治發展目標。德治，其核心是強調采用思想道德的方式感化他人，讓他人能夠意識到自己在日常行為當中客觀存在的不足，避免采用嚴苛的刑罰對他人造成畏懼。儒家思想當中的德治思想，強調無論人是善良還是罪惡，都應該可以采用思想道德方式進行教育，這樣的一種教化思想，實際上也是心理上的改造，是鼓勵人心向善，明榮辱，和中國特色的社會主義榮辱觀等也有非常緊密的聯系。

孔子強調“以德為主，以刑為輔”、“君子懷刑，小人懷惠”、“以直報怨、以德報德”等，這強調的是德治和法治應該兼收并蓄，法治的作用不能夠否認，和全面推進依法治國的思想也有契合之處。但是孔子也強調德治是一種理想型的人格，要求每一個人都應該采用這種方式主動約束自己，而不是著眼于刑罰，所以孔子的觀點是強調人類發揮自己的主動性，改造自己思想當中兇殘和罪惡的地方。馬克思主義的哲學觀點當中，人類都是具備主觀能動性的，因此，每一個人都應該要主動地改造自己，將自己思想當中不科學的地方加以糾正。在社會主義國家的建設當中，特別是在早期階段，采用法治手段能夠有效地肅清各種反動勢力，但是在社會主義建設的中后期階段，通過法治和德治并舉的方式，可以強化社會道德的規范作用，從而降低治國上的成本。

二 儒家思想對于思政教育的影響作用分析

當前中國社會的思想道德觀念受到多元化的價值觀影響，因此，中國的社會道德狀況也引發了多個方面的擔憂，各種腐朽的文化如拜金主義、個人主義等風氣形成了一定惡劣的影響。所以，中國的道德問題需要通過強化思想政治教育等方式加以解決，才能夠不斷地推動中國特色社會主義事業不斷健康發展，推動中國社會的可持續發展。在中國的思想政治教育發展的過程當中，從中國傳統的儒家思想里汲取營養，能夠幫助中國的思想政治教育更具備吸引力，從而為思想政治教育的發展提供足夠的土壤。

（一）通過儒家思想中的“誠信之道”進行思政教學

儒家思想當中非常重視誠信的思想，孔子曾經提出“人而無信，不知其可也”。也就是指出人應該具有信用，如果沒有信用就不能夠安身立命，所以在儒家思想當中只有講誠信才能夠受到別人的尊重?？鬃右苍泴Φ茏幼迂曊f“自古皆有死，民無信不立”。孔子等儒家思想的代表人物都強調誠信的思想，這些也對后代的中國人產生深刻的影響。如文天祥、史可法等忠臣烈士，強調忠臣不二仕的思想，并且從容赴死，這些也都是儒家思想中誠信思想產生的積極影響。而從當代的思想政治教學角度上看，只有具有誠信的人才能夠投入到社會主義的思想政治教學之中，要把誠信作為一項重要的資產，將其放在企業所有利益之上。這也是在日常的思想政治教學當中需要集中強化的部分。

思想政治教學者，應該將儒家思想當中關于誠信的相關表述投入到思想政治教育中，重視思想政治教育中的誠信作用，如果沒有將誠信原則放在首位，那么就不可能讓個人、企業乃至于社會不斷進步和發展。對于中國的思想政治教學而言，將誠信原則放在首位，特別是從儒家思想當中汲取營養，有著非常重要的價值和意義。這也是社會主義核心價值觀當中，對于敬業和誠信觀點的強調，倡導這種思想，不僅僅是對儒家誠信思想的繼承，更是馬克思主義中國化下對社會主義思想政治教育提出的指導思想。因此，在發揚儒家思想的誠信思想過程中，需要在思想政治教育里充分發揮社會主義的誠信價值觀，才能夠讓思想政治教學產生更為積極的社會影響。

（二）通過儒家思想中的“學習之道”進行思政教學

儒家思想當中重視不斷學習的重要性，如孔子說：“由！汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！睂W問一旦越來越精深，那么所不知道的內容也就越來越多，因此，知識淵博的人都需要越來越謙虛，在處理問題的時候要更加謹慎。在當代的思想政治教育當中，對于不知道的東西，不但要更加誠實地承認這些問題，而且還要敢于去承認問題的成因，解決自己不知道的困境。這也是儒家思想當中對于學習的態度。中國當代的多元化價值觀不斷沖擊，有一部分的青年對于學習缺乏恒心，總容易滋生驕橫自滿的思想，這些也都是儒家學習思想當中所堅決反對的。因此，正如儒家思想所提出來的“一時不知，學者之恥”，其主要的意思也在于鼓勵學者應該不斷地探索相關的知識，要在人生的旅途當中不斷的進步和探索。這一點和馬克思列寧主義中的實事求是觀點是充分結合在一起的。儒家思想提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的觀點，強調每個人都應該以學習作為快樂，并且要做到“不遷怒，不貳過”也就是對待事情應該做到實事求是，不能夠對一個人采取錯誤的方式進行對待，要對事不對人。這些都是思想政治教學當中需要強調的學習之道。因此，對于中國人而言，儒家思想當中的學習觀點，在當代就演進為終身學習的觀念，在開展思想政治教學的過程當中，就需要重視這樣的一種思想政治教學模式，才能夠不斷推動思想政治教學發展，從而體現出中國人求真務實、與時俱進的特點。

三 結 語

在進入到21世紀以來，中國人更加關注自己在精神層面上的各種追求，而且對于自身的命運有著更為深刻的探索，各種不同的思想逐漸出現在現代社會當中，現代社會呈現出多元化思想互相碰撞的局面。而儒家思想能夠貫穿中國的傳統封建主義社會，成為中華民族在傳統時代的主流思想，其本身就具備非常深刻的思想價值，對于中華民族的思想以及世界文明都有非常深入的決定性作用。對于儒家思想的價值探索，并且從儒家思想入手推動思想政治教育的發展，在物質文明高度發達的今天，對于社會的平穩可持續發展有著非常重要的意義。儒家思想實際上是中國傳統文化的重要結晶，因此，只有在思想政治教學當中持之以恒地發揚儒家思想當中的寶貴資產，才能夠讓思想政治教育發揮出更為積極的社會作用，從而推動社會風氣的良性發展。

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（責任編校：張京華）

中圖分類號：B222

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）04-0062-02

收稿日期：2016－01－25

基金項目：安徽省省級質量工程項目（項目編號2014jyxm481）的階段性研究成果。

作者簡介：翟清巖（1970－），男，安徽巢湖人，馬鞍山職業技術學院講師，碩士，研究方向為社會學理論、思想政治教育。