從傳統教育思想出發淺談高等教育改革

中原工學院理學院　張洪濤　趙景服　高　冉

從傳統教育思想出發淺談高等教育改革

中原工學院理學院張洪濤趙景服高冉

我國傳統的教育思想源遠流長，它在現代高等教育改革中同樣適用。本文主要從身教示范、因材施教、知行合一等古代優秀教育思想出發，舉例論證了它們的內涵及作用，以及如何利用它們達到最好的教學效果。

傳統教育高等教育改革因材施教

教育是一門不斷革新發展的學科，教育內容和教育方法隨著時代的變遷而不斷充實和更新，然而，優良的教育思想卻是可以一脈傳承的。

我國的教育經歷了從私塾教育到班級授課的發展歷程。我們今天追求理想的教育，提倡以人為本和素質教育，這些都可以從“四書”“五經”中找到理論與實踐的雛形。有些源遠流長的教育哲學思想歷久彌新，結合當代的客觀實際，給現代教育者們帶來諸多深刻的啟示。

我國傳統教育思想包括身教示范、因材施教、知行合一、溫故知新等。對于高校教育，我們要借鑒這些優秀的教學思想，繼承發揚，古為今用，并結合當代大學生的特點以及時代發展趨勢，巧妙運用到教學實踐中去，定能發揮其最大的效用。下面具體舉例來談一談。

一、身教示范，以身作則，培養學生良好習慣

傳統倫理教育倡導君子修身，最終目的是培養圣賢。這種人既能獨善其身，又能兼濟天下。對于現代的高等教育工作者來說，如何能修己安人，如何身教示范，從而影響學生，培養學生良好的學習習慣，是擺在我們面前的首要任務。

教師的一言一行都會對學生產生深遠的影響，比如在高等數學證明過程中，所體現出來的嚴密的邏輯性以及嚴謹的表達方式，學生課下就會模仿學習，“聽其言而觀其行”，這就是以身示范的作用。教師在解答學生疑問過程中的思維方式、解題思路，會引導學生遇到相似的問題該如何考慮，用什么方法解決，這些無疑都會培養學生一種良好的學習習慣。這個過程中，不僅教授了學生知識，更重要的是教給了他們思考問題的方式方法，這正是素質教育改革要達到的目標。

二、因材施教，不拘一格，培養學生優良個性

學生的優良個性不僅包括德育方面的修為，還應包括從事本專業相關的各種能力，比如自我學習能力、語言表達能力、邏輯思維能力等。這些是古代教育思想的拓展與延續，是時代賦予我們的新的任務，也為教師提出了更高的要求。

古代的教育家們深諳教育心理哲學，提出了因材施教的教學方法。因材施教，顧名思義就是指針對不同教育對象的特點和實際情況，采取不同的教育方式。孔子最早提倡的因材施教，在他看來，每個人的智力、性格都存在著差異，教育應以學生的不同的才能和特長作為依據。

首先，要尊重每一個學生。赫爾巴特曾提出三種教學方法：敘述教學法、分析教學法和綜合教學法。但無論哪種教學方法無疑都是以人為中心的。大的方面講，每個學生都是一個生命體，都應得到尊重。從師生角度來看，作為教師，不歧視不貶低任何一名學生，也是教師崇高精神的體現。要帶著感情去上課，尊重每一個學生。

其次，教師作為教學的設計者和執行者，在教學中要善于發現學生的特長與不足。每個學生都有其自身的優缺點，關鍵在于發現。有的人善于語言表達，有的人善于提出問題，有的人敢于創新。這些都需要教師在教育教學中留心觀察，仔細研究。

最后，重視教學過程中采用適當的方法。針對不同的學生，不斷創新教學方法，變換教學手段，力求收到最佳效果。例如，備課時就要考慮你的對象是什么？他們如果是大一新生，且他們能力差別較大，那么準備的例題就要難簡適宜，既體現重點，又不能拔高難度，講課時也要快慢適中。上課提問，也要針對幾個層次設置不同的問題，循序漸進。比如，《數學分析》中函數的連續性，可以讓學生思考：從圖形上看什么是連續？從極限的角度什么是連續？不連續會出現什么情形？一致連續該如何定義？

三、知行合一，學思結合，培育學生自我踐行水平

孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》），后人又有“知行相資以為用”，可見博學、深思、篤行是一個相輔相成的過程。高等教育中教師是主體，尤其要培養學生的獨立思考能力，培養學生的實際應用能力。既讓學生充分學習教材中的知識點，又留有余地，給學生思考的空間，更重要的是引導學生用所學的知識方法應用到本專業的相關課題中去。例如，學習了導數的幾何意義，就提示學生思考生活中有哪些變化率的問題，這些問題是否可以用導數的思想來解決呢？怎么建立數學模型？

傳統教育思想之所以具有強大的生命力，是因為它有利于發揮每個人的自我認知和踐行能力，善于啟發施教者與被教者的熱情和智慧。在當代的高等教育中，如何發揚這種博大精深的教育思想為我所用，使師生合作共贏，達到最好的教學效果和最終的教育目標，仍然是需要廣大教育工作者們孜孜以求、深入探索的。

[1]陶學文.試析我國高校教學及管理疾病的致病因素.武漢科技大學學報（社會科學版）.2002(3)

[2]陳秀玲.論教學思維方式的變革——從課堂教學改革的現狀談起.當代教育科學.2006(4)

[3]莫贊、高京廣.現代遠程教育與傳統教育教學模式的比較研究.廣東工業大學學報（社會科學版）.2004(4)