地方名人資源在高職院校校園文化構建中的運用
——以南通張謇為例

黃曉龍

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地方名人資源在高職院校校園文化構建中的運用
——以南通張謇為例

黃曉龍

摘要：地方名人資源在高職院校校園文化建設中具有十分重要的作用，它有助于營造良好的人文環(huán)境，增強校園文化的人文底蘊；有助于具有學校特色的大學精神，為高職院校大學生提供正確的價值引導。利用名人資源構建高職院校校園文化，既能豐富教育資源，又能利用地方認同感，提高校園文化建設的效果。

關鍵詞：高職院校；校園文化；地方名人；人文底蘊

一、地方名人資源——南通張謇

地方名人，是歷史進程中，某個地區(qū)在社會上有所作為、為社會作出了一定貢獻并具有一定影響力的正面人物。地方名人身上所凝聚的思想理念、道德追求、崇高信仰、人格魅力等精神元素構成了地方名人資源。地方名人資源是一地所特有的特殊資源，是一地的無形價值財富，體現(xiàn)的是軟實力。（1）地方名人資源是稀缺的。出現(xiàn)這些具有代表性、具有影響力的精英需要合適的文化環(huán)境和良好的經(jīng)濟基礎等綜合因素，需要經(jīng)過幾百年積累才會產(chǎn)生為數(shù)不多的名人。這也意味著，地方名人短期內(nèi)是不可再生的，無法用其他資源來替代，是當?shù)貞浞滞诰蚶玫牟豢啥嗟玫臒o形資源；（2）地方名人資源是著名的。因其在思想、事業(yè)上的突出成就，在當?shù)厣踔猎谌珖秶鷥?nèi)，有相當?shù)挠绊懥椭龋⑶议L時間是一種精神的象征，在人們大腦中留下的相當深刻的印記，是地方的代名詞；（3）地方名人資源具有模范性。作為歷史上對社會對國家做出過杰出貢獻的精英，他們不僅是事業(yè)上的成功者，也是弘揚優(yōu)秀文化的傳承人，在他們身上體現(xiàn)出來的思想和行為是后世學習的楷模。

張謇生于1853年，清末狀元，是著名的愛國實業(yè)家、教育家和思想家，主張“實業(yè)救國”。張謇名之于南通，莫過于其博大精深的實業(yè)、教育、公益思想及其榮辱觀、價值觀。張謇所體現(xiàn)出的愛國、愛民的情懷和自立、自強的精神，是南通文化史上不可多得的寶貴財產(chǎn)，更是南通各大高校教育工作寶貴的資源。這些資源能夠在物質、精神等方面以不同形態(tài)展現(xiàn)在校園文化建設中，成為校園文化重要的組成部分，對推動高職院校校園文化構建具有重要作用。

二、地方名人資源在高職院校校園文化構建中重要作用

（一）有助于增強深厚的文化底蘊

近些年來，南通地區(qū)高職院校隨著地方經(jīng)濟的快速崛起，學校發(fā)展速度加快，但發(fā)展重心仍集中在擴建校園土地面積、增添硬件設施、提高教師學歷和文憑等方面，卻忽視了對學校文化的培育、缺乏人文底蘊的積淀。雖在短期內(nèi)顯現(xiàn)不出其中的缺陷，但在學校相互競爭的長跑過程中，會逐漸顯得后勁不足。目前，高職院校正處于內(nèi)涵建設階段，學校之間的競爭，除了有完善的硬件設施、師資結構、良好的辦學理念與大學制度外，還有深厚的人文底蘊，即強大的文化軟實力。鑒于此，高職院校在發(fā)展戰(zhàn)略上應考慮如何利用好地方名人資源，增強文化軟實力。南通有張謇這一得天獨厚的名人資源，各大院校應當將其利用起來，張謇本人十分重視職業(yè)教育，他創(chuàng)辦中國多所高校的前身，是近代教育的先驅；將張謇的教育思想、愛國精神、實業(yè)救國理念長期應用于校園文化建設中，必將逐漸形成具有具有深厚底蘊的校園文化。

（二）有助于培養(yǎng)特色的大學精神

大學精神是精神形式的文明成果，它是科學精神的時代標志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。大學精神是大學文化的靈魂與核心，作為為社會培養(yǎng)人才的教育機構，大學文化培養(yǎng)出來的學生影響著社會的前進與發(fā)展。優(yōu)秀的大學精神應當是創(chuàng)造精神、批判精神和社會關懷精神。張謇身上體現(xiàn)出的實業(yè)救國精神、慈善愛民精神、愛國救民精神、教育為民精神能對當代大學生產(chǎn)生潛移默化的影響，最終內(nèi)化為大學生共同的價值理念、精神信仰，并形成一種凝聚力，培鑄出富有特色的大學精神。

（三）有助于提供正確的價值導向

經(jīng)過歷史考驗并且仍然為后人所推崇的地方名人，他們通常都是品學兼優(yōu)的社會精英，他們的人生，既有不斷完善的高道德水準，又有在實踐中建功立業(yè)的大成就。所以，流傳于后世的地方名人大多數(shù)都實現(xiàn)了內(nèi)外兼修，給人以極大的精神鞭策和鼓勵，可以給大學生品德修養(yǎng)提供正確的價值引導。張謇一生以國家興亡為己任，辦教育、辦實業(yè)，通過實際行動來實現(xiàn)自身的價值理想。他的道德追求和人生理想可以幫助大學生克服重索取輕付出、重個人輕社會的傾向，引導他們樹立全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞某刹庞^。

三、利用地方名人資源構建高職校園文化

（一）全面建設物化資源，構建校園人文環(huán)境

校園環(huán)境建設是校園文化的基本內(nèi)容。利用地方名人資源，實現(xiàn)與校園景觀的有機融合，由此作出合理的規(guī)劃設計，對地方高校來說十分有必要。南通地區(qū)的高職院校，弘揚以張謇精神為實質內(nèi)容的校園文化，可將體現(xiàn)張謇精神的物化資源滲透到校園環(huán)境布局的各個環(huán)節(jié)。（1）整體規(guī)劃、精心設計，建造張謇人文景觀。學校在建設標志性建筑或景觀工程時，融入張謇元素，在建筑或景觀中輸入文化內(nèi)涵。學校可以在校園總體規(guī)劃中設計建造張謇雕像、張謇碑文、石刻雕塑等，也可以將建筑物或地點用與張謇有關的詞語來命名，讓學生透過承載著厚重文化的建筑，感受學校精神和校園文化的博大精深；（2）注重開發(fā)張謇特色標識。張謇在教育、實業(yè)上的許多相關言論都與高職校園的文化氛圍非常契合，將其中一部分“名言警句”作為口號標語題鐫刻或懸掛于校園的不同位置，在不同程度上起到營造氛圍、教育激勵的作用。

（二）利用張謇精神遺產(chǎn)，構建校園精神內(nèi)涵

校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，是一個學校整體精神面貌的集中反映。從張謇諸多社會活動中研究發(fā)掘其精神理念，對營造高職院校的校園精神文化很有意義。張謇身上所體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文人品質的優(yōu)化與提升，他有著關愛為民、經(jīng)世濟民的博愛精神，有憂國憂民、實業(yè)興邦的愛國精神，有利義并舉、儉以養(yǎng)德的自律精神，有除舊布新、開拓進取的創(chuàng)新精神。這些優(yōu)秀的道德品質對于促進高校良好風氣的形成具有重要的引領作用。學校可以在凝練出以張謇思想為核心內(nèi)容的學院精神基礎上，大力加強具有張謇元素的校園精神文化建設，用先進的校園精神文化引領大學生思想與道德的健康養(yǎng)成。利用張謇精神凝練出學校特色的校風、學風、教風；凝練出學校的辦學宗旨和辦學目標；凝練出內(nèi)化于師生心中的精神狀態(tài)和精神追求。

（三）實施多種育人途徑，構建校園文化底蘊

建設具有深厚文化底蘊的校園文化，需要依托多種育人途徑來共同實現(xiàn)。通過課堂內(nèi)外的多種形式，使廣大師生在親身實踐中弘揚張謇思想，實踐張謇精神。課堂內(nèi)，梳理張謇的歷史活動及精神，在現(xiàn)有的教學中進行滲透。以塑造學生獨立、完整人格為目標，梳理張謇的人生歷程及精神，打通歷史和現(xiàn)實的脈絡，挖掘可供教育的資源和素材，初步確定以職業(yè)與人生、理想和現(xiàn)實、個人和國家、修己與助人為主題模塊，編制《走近張謇》的校本教材；課堂外，搭建平臺，組織多樣的實踐活動，采取課堂滲透與校內(nèi)實踐、校外實踐活動相結合的形式，激發(fā)學生參與人文素質培養(yǎng)的熱情。開展關于張謇的歷史活動及精神的主題演講、辯論，表演歷史劇等活動；學習和欣賞張謇的文錄，感悟其崇高的思想和高尚的人格；校園內(nèi)開展張謇人生歷程及精神遺產(chǎn)專題報告等活動，邀請張謇研究會專家為學生進行專題報告；校外通過參觀張謇紀念館、南通博物院以及張謇生前創(chuàng)辦的企事業(yè)的遺跡等，感悟先賢開拓事業(yè)的艱辛和堅忍不拔的意志，強烈的愛國精神和濟世為民的情懷。總之，在各類綜合實踐活動中加深學生對張謇的全面和完整的理解，培養(yǎng)學生積極向上的思想和健全的人格，不斷推進校園文化的自身完善與提高。

［責任編輯李漪］

基金項目：江蘇高校哲學社會科學研究基金指導項目“地方名人資源在高職院校人文素質教育中的運用——以南通張謇為例”（項目編號：2014SJD653）

作者簡介：黃曉龍，男，江蘇商貿(mào)職業(yè)學院講師，主要研究方向為思想政治教育、學生管理。

中圖分類號：G711

文獻標識碼：A

文章編號：1674-7747（2016）11-0004-02