楊 玉
(山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院,山西 臨汾 041000)
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高校音樂(lè)鑒賞課中滲透多元音樂(lè)文化的可行性思考
楊 玉
(山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院,山西 臨汾 041000)
摘 要:在國(guó)際化的發(fā)展潮流中,多元化成為發(fā)展的趨勢(shì)之一。音樂(lè)教育的多元化也受到教育研究者的高度關(guān)注,一些高校的音樂(lè)專業(yè),已經(jīng)在相關(guān)的課程方面做出嘗試。從多元音樂(lè)文化的視角出發(fā),探討高校音樂(lè)鑒賞課的內(nèi)容是十分有必要的,隨著時(shí)代的發(fā)展和多元文化的思潮涌動(dòng),這種思想在音樂(lè)教育中乃至更多的領(lǐng)域中得到了認(rèn)同和接受。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)鑒賞;多元音樂(lè)文化;滲透
(一)多元化音樂(lè)教育
多元文化是當(dāng)今音樂(lè)教育中討論較多的一個(gè)議題,關(guān)于多元文化的教育范疇主要涉及到三方面的含義:第一,是一種教育改革運(yùn)動(dòng);第二,是一種理念或觀點(diǎn);第三,是一個(gè)教育的改革過(guò)程。多元化音樂(lè)教育是在多元文化教育的基礎(chǔ)之上建立起來(lái),現(xiàn)存與世界的多樣音樂(lè)形式,都應(yīng)該得到人們的在尊重和重視,同時(shí)也值得人們?nèi)W(xué)習(xí)。音樂(lè)應(yīng)該在社會(huì)文化的語(yǔ)境中被理解,對(duì)不同音樂(lè)的內(nèi)容、續(xù)保高速、風(fēng)格、表達(dá)方式進(jìn)行學(xué)習(xí),當(dāng)然音樂(lè)教育應(yīng)該認(rèn)可世界不同國(guó)家擁有的各種文化的音樂(lè)種類,成為多元文化音樂(lè)教育的理論依據(jù)和實(shí)施原則。在一些發(fā)達(dá)的國(guó)家,多元文化音樂(lè)教育的理念已經(jīng)被普遍接受并通過(guò)不同的途徑實(shí)施,并有相關(guān)的規(guī)定來(lái)保障多元文化音樂(lè)教育的有效實(shí)施。
(二)多元化音樂(lè)教育的國(guó)際趨勢(shì)
1996年4月聯(lián)合國(guó)多元文化會(huì)議在細(xì)膩召開,其討論主題為“世界多元文化的共存和發(fā)展”,2001年聯(lián)合國(guó)31屆會(huì)議通過(guò)《世界文化多樣化宣言》,我們可以看出多元化文化的國(guó)際趨勢(shì)。
對(duì)于音樂(lè)教育的多元文化來(lái)說(shuō),早在1936年首屆音樂(lè)教育會(huì)議上,焦點(diǎn)就集中在音樂(lè)和世界理解或民間的音樂(lè)上;1963年?yáng)|京會(huì)議強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育中東西音樂(lè)的世界,會(huì)議上在深層次上承認(rèn)了多元的音樂(lè)世界觀;1966年第七次會(huì)議,其主題是不同層次多元文化音樂(lè)教育的必要;1988年堪培拉舉行主題為“音樂(lè)教育的世界性觀念”的音樂(lè)教育學(xué)會(huì)會(huì)議;1900年主題為“音樂(lè)教育面向未來(lái)”;1992年提出“共享世界音樂(lè)”的概念;1994年主題“傳統(tǒng)與變遷”;1996年以“主題音樂(lè)作為通用語(yǔ)言來(lái)突出世界音樂(lè)文化的重要性”,從會(huì)議的主題和焦點(diǎn)來(lái)看,多次會(huì)議都是圍繞多元化音樂(lè)教育為重要議題,這也凸顯了多元文化音樂(lè)教育的教學(xué)和研究起到了積極推進(jìn)的作用。
(一)在高校音樂(lè)鑒賞課中體現(xiàn)立足本土放眼世界的理念
在現(xiàn)階段高校音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)中,首先要處理好尊重世界各國(guó)、各民族的音樂(lè)文化,將我國(guó)56個(gè)民族特有的民族音樂(lè)文化同世界多元文化中的音樂(lè)相融合。按照實(shí)際情況的需求,以學(xué)生所在的民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化為原點(diǎn),第一范疇汲取我國(guó)的民族音樂(lè)文化,第二范疇納入世界多元音樂(lè)文化。因此我們要立足與本土的基礎(chǔ)上在放眼世界。立足與本體就是對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)文化進(jìn)行了解與認(rèn)同,要清晰明朗的對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí),建立自信、自尊,主要表現(xiàn)為在精神層面對(duì)民族的自豪感、認(rèn)同感、歸屬感,在此基礎(chǔ)上為民族音樂(lè)文化創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)傳承的空間。我們要以本土音樂(lè)為出發(fā)點(diǎn),最終達(dá)到對(duì)世界音樂(lè)的理解,要把本體性與全球性融為一體。科技信息技術(shù)的飛速發(fā)展,已讓世界音樂(lè)不那么遙遠(yuǎn),各國(guó)家、各民族都得到相互尊重,互通有無(wú)。
(二)實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)鑒賞課中滲透多元文化的構(gòu)想
首先在理念滲透方面:在高校音樂(lè)鑒賞課中實(shí)施多元音樂(lè)文化的同時(shí)注重審美性原則,鑒賞本身就是音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程的一部分,能夠給予學(xué)生多樣的身體體驗(yàn),通過(guò)多樣的審美體驗(yàn)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還要體現(xiàn)文化性,把音樂(lè)作為文化定位來(lái)進(jìn)行教學(xué)與交流,任何一種音樂(lè)都孕育在深厚的文化底蘊(yùn)之中,生命力源于文化,其生存環(huán)境同樣是文化,只有透過(guò)民族的文化,才能真正的體驗(yàn)民族音樂(lè)。在高校音樂(lè)鑒賞克重滲透多元音樂(lè)文化,就要注重體現(xiàn)音樂(lè)的文化性原則。體現(xiàn)多元性在高校音樂(lè)鑒賞課中滲透多元音樂(lè)文化也是尤為重要的,世界上沒(méi)有唯一的一種音樂(lè),也沒(méi)有唯一的音樂(lè)教育,所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要正確認(rèn)識(shí)本土的音樂(lè)文化,還要理解和尊重世界其他民族的文化。
其次在實(shí)施途徑方面:要對(duì)音樂(lè)鑒賞課的本身有深刻理解,目前現(xiàn)狀來(lái)看,許多高校只開設(shè)單一的音樂(lè)鑒賞課,因而對(duì)于在高校音樂(lè)鑒賞課中滲透多元音樂(lè)文化是需要實(shí)施途徑的。一是在課程中滲透,在不改變?cè)械恼n程基礎(chǔ)上,曾設(shè)一門或幾門多元音樂(lè)文化的鑒賞課程,二是在課堂中滲透,就是在音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)中加入多元音樂(lè)文化的內(nèi)容,或是在選定的一節(jié)課中以專題性音樂(lè)文化或地域性音樂(lè)文化進(jìn)行鑒賞的教學(xué)。三是在民族地區(qū)的高校中滲透,將來(lái)自不同文化背景的學(xué)生融入到多元文化音樂(lè)教育之中是不容忽視的,以民族的音樂(lè)文化為基礎(chǔ),在擴(kuò)展到世界音樂(lè)文化的視野。
(三)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的思考
首先在音高校音樂(lè)鑒賞課中納入世界民族音樂(lè)文化方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容是可行的,目前高校引進(jìn)的教材有美國(guó)高校通用教材《世界音樂(lè)》,主要涉及到音樂(lè)文化理論的論述和世界民族音樂(lè)文化的介紹。我國(guó)出版的相關(guān)著作有很多,如洛秦教授的《心&音.com—世界音樂(lè)人文敘事》,分為亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲、北美洲五部分。王耀華、王州編著的《世界民族音樂(lè)》,此書涵蓋709多個(gè)國(guó)家的音樂(lè),收錄428首曲目。其次在少數(shù)民族音樂(lè)文化方面汲取學(xué)習(xí)內(nèi)容,目前出版的教材種類多,如袁炳昌、馮光玨編著的《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)史》,伍國(guó)棟編著的《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》,王耀華、杜亞雄編著的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》等。
普通高校音樂(lè)鑒賞課中滲透多元音樂(lè)文化就目前而言,仍處于探索研究階段,一些高校的音樂(lè)專業(yè),已經(jīng)在相關(guān)的課程方面做出嘗試。在今后的高校音樂(lè)鑒賞課多元音樂(lè)文化教學(xué)的過(guò)程中,要體現(xiàn)相關(guān)的原則和實(shí)施途徑,要立足與本土放眼于世界,為多元音樂(lè)文化的教學(xué)做鋪墊。■
[參考文獻(xiàn)]
[1] 張建強(qiáng).關(guān)于在普通高校音樂(lè)欣賞課中滲透多元音樂(lè)文化的思考.首都師范大學(xué)碩士論文,2007,10.