廣場舞現(xiàn)象與城市社區(qū)居民休閑文化發(fā)展調(diào)查研究——以云南省昆明市為例

摘要：廣場舞作為現(xiàn)今城市社區(qū)居民休閑文化活動的代表，發(fā)揮著特殊而又積極的作用，而在開展過程中存在的問題同樣不容忽視。本文將以昆明市為例，通過了解昆明市中老年人的日常文化生活，尋找社區(qū)文化建設瓶頸并提出相應解決方案。

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）08-0020-01

廣場舞作為一種迅速崛起，廣泛傳播的城市文化現(xiàn)象，備受人們關注。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國目前有至少1億的廣場舞者。而它產(chǎn)生的噪音擾民、因爭搶地盤而大打出手等權利糾紛問題，在媒體的助推下，同樣引起了眾人與學者的熱烈討論。很多市民由于不滿廣場舞產(chǎn)生的震耳欲聾的音樂，采用了極端方式解決，“扔水彈”、“放藏獒、鳴獵槍”、“潑糞”、“高音炮對抗”。據(jù)筆者統(tǒng)計，僅廣場舞噪音引起的糾紛事件在2013年報紙上刊登的就有五起，這一數(shù)目不容小覷。

因此，如何為廣場舞活動創(chuàng)造良好條件，加強對廣場舞活動的規(guī)范管理，將廣場舞工作納入當?shù)噩F(xiàn)代公共文化服務體系建設和群眾體育事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，推動以廣場舞為標本的城市社區(qū)居民休閑文化生活的開展應成為政府與全社會共同關注與思考的問題。

本研究將以昆明市為例，從昆明市五華、官渡、盤龍和西山四個主城區(qū)中隨機抽取一至兩個社區(qū)廣場，通過參與觀察法、問卷調(diào)查法、深度訪談法的相結合，了解昆明市中老年人的日常文化生活以及社區(qū)文化建設的開展狀況。

在本次調(diào)查研究中，預計發(fā)放問卷300份，回收問卷258份，回收率為86%，有效問卷248份，有效率為96.12%，問卷的回收率和有效率均在80%以上，說明發(fā)放與回收的問卷具有有效性、代表性。根據(jù)對有效問卷的統(tǒng)計分析，被調(diào)查的廣場舞者中，女性有208人，占總?cè)藬?shù)的83.87%；男性40人，占16.13%。其中，44歲以下的練習者為27人，占總?cè)藬?shù)的10.89%；45到59歲的練習者為127人，占總?cè)藬?shù)的51.21%；60到65歲的練習者為76人，占總?cè)藬?shù)的30.65%；66到70歲的練習者為11人，占總?cè)藬?shù)的4.44%；71歲以上的練習者為7人，占總?cè)藬?shù)的2.82%。這一系列數(shù)據(jù)表明，昆明市廣場舞舞者以45到65歲的中老年人群體為主，性別比例存在差異。

由于廣場舞運動成本低廉，任何人都可以加入其中，有著很強的包容性，因此廣受大眾喜愛。從心理角度來說，廣場舞的作用第一是可以愉悅精神，伴隨人們物質(zhì)生活水平的提升，更高層次的精神文化追求成為了很多人幸福感、滿足感的獲得來源，而廣場舞的廣受喜愛與社會生活的變遷不無關系；第二是幫助人們獲得心理歸屬感，大多數(shù)廣場舞者為中老年人，他們出生或成長的年代充斥著集體主義精神，單位制的解體以及從單位上退休的事實導致了歸屬感的缺失，而廣場舞卻起到了功能替補的作用；第三是重樹自我認同的作用。男權制的制度性存在以及女性退休年齡較早的國家政策，使得很多女性基本把全部的時間與精力投入到了家庭中，失去了生活的獨立與自我。廣場舞幫助他們重樹自我認同，獲得了存在感。

本次調(diào)查也反映出了昆明市社區(qū)居民休閑活動在開展過程中存在的很多問題。

一、城市社區(qū)公共空間建設的不足

由于社區(qū)公共空間特殊的地理位置以及功能所在，成為社區(qū)居民進行社區(qū)活動、居民互動，情感交流以及獲得支持與認同的主要場所。曾有學者通過實證研究分析社區(qū)公共空間對社區(qū)居民人際關系的環(huán)境影響作用，研究結果表明，社區(qū)公共空間面積越小，設施越不完善，社區(qū)居民越少參加社區(qū)活動，從而導致社區(qū)人際關系越緊張。

二、城市社區(qū)文化建設的不完善

社區(qū)文化是社區(qū)建設的靈魂與基石，是和諧社區(qū)建設的重要內(nèi)容。多種多樣的社區(qū)文化活動，對于社區(qū)居民來講，可以豐富居民業(yè)余文化生活，提高生活質(zhì)量，增強文化素養(yǎng)，充實精神文化生活；對于整個社區(qū)來講，可以增加社區(qū)凝聚力，提升社區(qū)資本，有利于社區(qū)文化歸屬感、認同感的形成。

筆者曾問過廣場舞舞者：“您為什么這么喜歡跳廣場舞？”他們的回答，除了預料之中的鍛煉身體，還有意料之外的“不跳舞，我總覺得少了點什么。”“除了跳舞，還能干些什么。”這些回答反映出中老年人缺少健身娛樂活動的替代性選擇，廣場舞也因此有了如今的規(guī)模。

三、基層社區(qū)治理的缺失

目前，社區(qū)治理的困境在于諸如社區(qū)居委會的社區(qū)管理者，無法從傳統(tǒng)的治理模式中走出來，無法認清社區(qū)權力結構改變的現(xiàn)實，形成了社區(qū)管理的路徑依賴。對于廣場舞而言，居委會無法管理廣場舞舞者的不規(guī)范行為，一是管理方式大多采用阻止、制止的方式，讓舞者難以接受，沒有站在舞者角度考慮提出協(xié)商性的解決方案；二是舞者從內(nèi)心對居委會有抵觸情緒，不愿意配合其工作。而受噪音困擾的社區(qū)居民通常采取“以暴制暴，以惡制惡”的不合法方式。

筆者認為，推動城市社區(qū)居民文化生活的有效開展，需要政府有關部門、社區(qū)居民委員會、物業(yè)公司與社區(qū)居民的共同努力。第一，城市規(guī)劃部門應做好城市尤其是社區(qū)的規(guī)劃建設，對公共空間合理布局，從源頭解決“人地矛盾”；第二，加強對廣場舞活動的規(guī)范管理，將其納入基層社會治理體系，對其宣傳相關法律法規(guī)，根據(jù)地方具體情況，制定相應規(guī)定、公約。引導與鼓勵廣場舞舞者與社區(qū)居委會、其他居民簽訂協(xié)議，共同監(jiān)督廣場舞活動的開展。第三、政府與社區(qū)居民委員會、物業(yè)公司聯(lián)合為居民在有限的空間內(nèi)建立、開拓更多的居民活動室，開展豐富多彩的社區(qū)活動，豐富群眾業(yè)余文化生活；最后，社區(qū)居民應在基本權利不受侵害的基礎上，相互包容，相互監(jiān)督，共同遵守有關規(guī)定與協(xié)議。