淺論歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

羅毓群

【摘要】 ?本文針對(duì)歷史教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)總體不甚樂(lè)觀的問(wèn)題進(jìn)行了探討。試著探討歷史課堂教學(xué)中歷史教師如何提升學(xué)生的人文素質(zhì)的策略。從提高教師自身的人文素養(yǎng)，還有更新教師的教學(xué)理念，突出學(xué)生主體地位，豐富教學(xué)手段，豐盈教學(xué)內(nèi)容等幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。力求在歷史學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生的人文素質(zhì)的提高，主體能動(dòng)性和健康完美人格的塑造及正確人生觀世界觀的形成。

【關(guān)鍵詞】 ?歷史教學(xué) 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 ?G633.51 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2015）08-001-01

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歷史作為研究客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一門學(xué)科，它既是一門科學(xué)，也擔(dān)負(fù)著文化的載體的角色，具有豐富的人文內(nèi)涵。歷史的教學(xué)過(guò)程本身就是一個(gè)囊括智育和德育能力培養(yǎng)的一個(gè)教書育人的過(guò)程，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、道德教育，也對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀塑造有著深刻的影響。而在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師往往過(guò)于注重歷史知識(shí)以及應(yīng)試技巧的培養(yǎng)，忽略了百科知識(shí)、社會(huì)人文、哲學(xué)智慧的融入。所以往往出現(xiàn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和應(yīng)試技能強(qiáng)大，而人文素質(zhì)卻異常薄弱的現(xiàn)象，因而使得學(xué)生既難以跟上社會(huì)對(duì)個(gè)人綜合能力的要求，同時(shí)又削弱了學(xué)校育人的效果。因此，在歷史教學(xué)中，把史識(shí)教學(xué)與人文教育有機(jī)結(jié)合，既是課程改革的要求，更是學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需要。所謂人文素質(zhì)教育，具體來(lái)說(shuō)，也就是如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題。其目的就是教育學(xué)生如何做人和如何做事。

歷史教學(xué)基于其教學(xué)內(nèi)容自身所具有的特點(diǎn)，無(wú)論是在學(xué)生文化修養(yǎng)的提升，還是在學(xué)生健康人格的養(yǎng)成方面都占據(jù)重要的地位。因此歷史教師在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，也要注重做好培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的工作，為國(guó)家育人，為民族樹(shù)材。

那么歷史課堂教學(xué)中歷史教師如何提升學(xué)生的人文素質(zhì)呢？我覺(jué)得可以從以下幾點(diǎn)入手：

1.提高自身的人文素養(yǎng)

學(xué)高為師，道高為范。育人之前，要求教師自身必須先有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和為人楷模的素質(zhì)。師者，傳道授業(yè)解惑也。教師作為培育人才的園丁，知識(shí)的傳遞者和榜樣的示范者，其個(gè)人素質(zhì)直接影響著學(xué)生。歷史教學(xué)之所以沒(méi)能好好履行對(duì)學(xué)生的人文精神教育，很大程度上就是因?yàn)榻處熥陨砦幕仞B(yǎng)不夠，難以游刃有余地駕御教材。因此，這就要求歷史教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和理論水平，還需要具備比較淵博的知識(shí)。如果沒(méi)有一定的儲(chǔ)備，就很難將學(xué)生引領(lǐng)去接受人文主義的熏陶。所以歷史教師必須加強(qiáng)自身文化素質(zhì)建設(shè)，不斷完善自己提高自己。

2.以人為本，以情動(dòng)人

“親其師方能信其道。”融洽和諧的師生關(guān)系可以有效促進(jìn)教學(xué)的效果。教師特別是歷史教師，應(yīng)從傳統(tǒng)的照本宣科角色中脫離出來(lái)，從傳統(tǒng)的滿堂灌輸?shù)慕虒W(xué)方式中轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，把學(xué)生當(dāng)作朋友，試著走進(jìn)他們的內(nèi)心，多了解學(xué)生的想法、性格、習(xí)慣，多掌握學(xué)生課外的一些活動(dòng)、家庭情況及行為習(xí)慣，用平等、微笑、豐富的內(nèi)涵與知識(shí)與學(xué)生交流，用母親般的溫暖去關(guān)愛(ài)學(xué)生，真正服務(wù)于學(xué)生，用愛(ài)用心去培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和健全的人格。讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。在生活中走近他們的過(guò)程中，向他們傳遞敬畏生命、珍惜感恩、正義不折、積極進(jìn)取等人文精神。

3.更新教學(xué)理念，突出學(xué)生主體

孔子曰：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”，說(shuō)明學(xué)生在寬松愉悅、積極向上的環(huán)境中更能高效地掌握領(lǐng)悟知識(shí)。現(xiàn)代教育學(xué)推崇人文交互環(huán)境下的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松的氛圍，盡量多地讓學(xué)生參與討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我們教師作為教育者，要從尊重學(xué)生的人文立場(chǎng)出發(fā)，在教育過(guò)程中摒棄傳統(tǒng)那種耳提面命的填鴨式教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)提倡讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地接受知識(shí)。特別要充分挖掘?qū)W生的天性，創(chuàng)造輕松的課堂環(huán)境，消除學(xué)生“不敢說(shuō)”、“不會(huì)說(shuō)”的心理，營(yíng)造“敢說(shuō)”“會(huì)說(shuō)”的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中敢想敢說(shuō)敢問(wèn)敢做，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得充分展示自我，體驗(yàn)探索的樂(lè)趣。還要尊重學(xué)生好奇的天性，鼓勵(lì)他們自由組合，討論交流，互助協(xié)作。教師是課堂的設(shè)計(jì)者、組織者，應(yīng)當(dāng)把課堂活動(dòng)作為一個(gè)載體，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行充分的情感交流，充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生個(gè)性，以欣賞的態(tài)度、親切的態(tài)度去表?yè)P(yáng)學(xué)生，使學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，使課堂更具有人文精神。

4.豐富教學(xué)手段，豐盈教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是書本講臺(tái)、粉筆黑板，這種課堂的缺點(diǎn)是形式單一、枯燥無(wú)味。多媒體可以提供視頻、圖像和聲音，可以更加鮮活的表現(xiàn)出教師所要教授的知識(shí)。視頻、圖像和聲音不僅可以吸引學(xué)生的興趣，也為知識(shí)呈現(xiàn)提供了更直觀的方式。

歷史科目所涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化到衣食住行、風(fēng)俗人情、宗教觀念、文學(xué)藝術(shù)等等，包羅萬(wàn)象。但是教材由于篇幅原因所補(bǔ)充的材料往往有限。再加上教師受學(xué)生升學(xué)成績(jī)的壓力，因此造成了在當(dāng)前應(yīng)試教育模式下，原本鮮活的歷史往往被教師人為地變成枯燥的重復(fù)的應(yīng)試訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生在歷史課堂上學(xué)到的大多是一些零碎的片面的歷史知識(shí)，很難有一個(gè)比較完整的脈絡(luò)和體系，學(xué)生也體驗(yàn)不到歷史的博大和深邃，沒(méi)有審美情趣和生活氣息，更沒(méi)有了人文精神。所以教師要豐盈教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)浸染人文氣息，陶冶高尚情操，培養(yǎng)正確的科學(xué)的審美觀。

人文教育融入歷史課堂教學(xué)，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是課程改革的要求，更是學(xué)生身心發(fā)展的需求。新型的主體性課堂教學(xué)，是師生共同參與、相互交流的多邊活動(dòng);平等民主和諧融洽的師生關(guān)系，自由寬松的課堂氛圍，先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，更有利于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)，主體能動(dòng)性的提高，健康完美人格的塑造以及正確人生觀世界觀的形成。