杜珉璐
摘 要:人類是自然界的產(chǎn)物,自然環(huán)境是哺育人類的搖籃,是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著人類認(rèn)識和改造自然能力的增強,人類不顧自然界的規(guī)律任意破壞自然環(huán)境,必然危害人類自身生存和發(fā)展。馬克思主義是中國特色社會主義的指導(dǎo)思想,馬克思主義自然觀無疑為人與自然的關(guān)系及建設(shè)生態(tài)文明提供了理論依據(jù)和啟示。
關(guān)鍵詞:生態(tài)學(xué)馬克思主義;生態(tài)環(huán)境;生態(tài)文明建設(shè)
中圖分類號:A81 ? 文獻標(biāo)志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2015)25-0026-02
長期以來,人們?yōu)榱藵M足自己物質(zhì)需要與精神需要而肆意地占有外在他物。我們過分地陶醉在我們對自然界的勝利之中,對于每一次的勝利,自然界都倍加報復(fù)了我們。每一次勝利,起初都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在之后的每一步卻有了出乎意料的、截然不同的影響,常常把最初的結(jié)果取消了。當(dāng)聽到大自然的呻吟與吶喊時,卻很難從內(nèi)心萌發(fā)出愛大自然的沖動與感悟,使人與自然形成異化,但馬克思的自然觀解決了生態(tài)問題并對此有了一定認(rèn)識。
一、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論觀點
從工業(yè)革命開始,人類對自然環(huán)境的破壞速度開始趕上并超越了自然界的自我凈化速度。自20世紀(jì)中葉以來,人們對環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重,各種各樣的生態(tài)環(huán)境問題不斷出現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境危機的爆發(fā),引發(fā)了人們越來越廣泛的深刻反思。
馬克思在《德意志意識形態(tài)》和《關(guān)于費爾巴哈的提綱》這兩部著作中實現(xiàn)了與費爾巴哈唯物主義的決裂,與此同時在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了實踐唯物主義歷史進程,馬克思在上述著作中蘊含了生態(tài)學(xué)思想。……