生態(tài)學(xué)馬克思主義視域下的生態(tài)文明問題研究

杜珉璐

摘 要：人類是自然界的產(chǎn)物，自然環(huán)境是哺育人類的搖籃，是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著人類認(rèn)識和改造自然能力的增強，人類不顧自然界的規(guī)律任意破壞自然環(huán)境，必然危害人類自身生存和發(fā)展。馬克思主義是中國特色社會主義的指導(dǎo)思想，馬克思主義自然觀無疑為人與自然的關(guān)系及建設(shè)生態(tài)文明提供了理論依據(jù)和啟示。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)馬克思主義;生態(tài)環(huán)境;生態(tài)文明建設(shè)

中圖分類號：A81 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）25-0026-02

長期以來，人們?yōu)榱藵M足自己物質(zhì)需要與精神需要而肆意地占有外在他物。我們過分地陶醉在我們對自然界的勝利之中，對于每一次的勝利，自然界都倍加報復(fù)了我們。每一次勝利，起初都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在之后的每一步卻有了出乎意料的、截然不同的影響，常常把最初的結(jié)果取消了。當(dāng)聽到大自然的呻吟與吶喊時，卻很難從內(nèi)心萌發(fā)出愛大自然的沖動與感悟，使人與自然形成異化，但馬克思的自然觀解決了生態(tài)問題并對此有了一定認(rèn)識。

一、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論觀點

從工業(yè)革命開始，人類對自然環(huán)境的破壞速度開始趕上并超越了自然界的自我凈化速度。自20世紀(jì)中葉以來，人們對環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，各種各樣的生態(tài)環(huán)境問題不斷出現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境危機的爆發(fā)，引發(fā)了人們越來越廣泛的深刻反思。

馬克思在《德意志意識形態(tài)》和《關(guān)于費爾巴哈的提綱》這兩部著作中實現(xiàn)了與費爾巴哈唯物主義的決裂，與此同時在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了實踐唯物主義歷史進程，馬克思在上述著作中蘊含了生態(tài)學(xué)思想。……