從社會問題視角看轉型期人的發展的失衡

【摘 要】 轉型期經濟社會快速發展，但人的發展被忽略以致問題重重，主要表現為人與自然的矛盾激化、人與人的發展不均衡、社會發展與人的發展脫節的失衡狀態，而這又外在地表現為一系列社會問題，如生態環境問題、貧富差距問題等。貫徹實施以人為本是完善人的發展的根本措施。

【關鍵詞】 轉型期 人的發展 生態環境 貧富差距 以人為本

簡單來說，轉型期就是由傳統社會向現代社會轉化的時期，即從傳統的自給自足自然經濟社會、農業社會、鄉村社會、封閉半封閉社會向現代的市場經濟社會、工業社會、城市社會、開放型社會轉化。中國的社會轉型歷經數個階段，當下所說的轉型期通常指的是改革開放以來，社會轉型在速度、廣度、深度、難度上都屬空前的這樣一個加速轉型時期。因此談及轉型期，我們的腦海里就會閃現兩個詞——發展和問題，經濟社會飛速發展的成就堪稱奇跡，可是，接踵而至的問題亦著實令人堪憂，而其中最深層次的、涉及面最廣的就是人的發展的問題。因為無論是社會轉型還是社會發展，主體都是人，所以任何社會發展的非常態必然會伴隨著人的發展的非常態，社會發展的非常態通常表現為社會問題的層出不窮，而人的發展的非常態則表現為人的發展的各種失衡。由此可見，社會問題與人的發展的失衡之間的這種天然聯系，為論述人的發展的失衡這一本身略為抽象的問題提供了最便利也最科學的視角。

馬克思認為，人是“現實的個人”，“現實的個人”是歷史的前提。“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”，這是“現實的個人”的自然屬性，“這是一些現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創造出來的物質生活條件”，表明“現實的個人”還具備社會屬性。因此，是人既是自然存在物，又是社會存在物，這就決定了人的發展除了自身身體、思想和心理發展這一狹義的發展之外，還指人與自然、人與人、人與社會三方面的共同協調發展這一廣義上的發展。而所謂人的發展的失衡，就是指表現為人與自然的矛盾激化、人與人的發展不均衡、社會發展與人的發展脫節的不平衡狀態。為此，筆者選擇了兩個當前最能體現這種不平衡的社會問題進行分析。

一、生態環境問題：人與自然的失衡

生態環境問題，是指人類在改造自然界，發掘和利用自然資源的過程中，由于方法不當且過度開發而導致環境污染、生態惡化等一系列危害人的生存和發展的結果。生態環境問題由來已久，農耕文明帶來帶來土壤沙化，工業文明導致生態環境惡化，但是從哲學意義上來說，大自然從來就有且有其自身的存在和發展規律，它的任何變遷都不過是它原初的存在狀態，直至人類出現，大自然的自我變遷演化成了人與自然的相互作用，而生態環境問題、自然災害之所以成為“問題”、“災害”，正是相對于人的生存而言的。因此，凡是有人生存的地方就不可能完全排除生態環境問題，關鍵在于人類要懂得把握人與自然的相處之道，維持一個平衡狀態。然而自從20世紀70年代以來的改革開放將我國帶入一個快速轉型時期以來，生態環境急劇惡化，自70年代開始環境監測以來，我國的環境狀態從整體而言處于惡化過程當中，雖有部分改善，但治理遠小于破壞，生態赤字不斷擴大，人與自然的矛盾逐漸激化，人的發展與自然的發展之間的平衡狀態難以為繼。

在人與自然的關系問題上，人的發展的理想狀態應當是，自然界為人的發展提供堅實的基礎和廣闊的空間，人通過認識自然和改造自然不斷發展和完善，在這一過程中，人既是自然界的改造者，又是自然界的守護者，從而實現人與自然的和諧相處、共同發展。可生態環境的現狀告訴我們，理想狀態遠未及實現。一方面，人的發展不尊重自然的發展，人類不僅沒有扮演好守護者的角色，還稱不上稱職的改造者。從哲學意義上來說，人類可以認識和改造整個自然界，并且能夠認識和解決人所面臨的一切問題，這是人的認識能力的至上性，還有很多非至上性因素的限制，包括人的生命的不可逆，個人主觀條件的限制等。因此，對自然界的徹底認識和改造是要世世代代人共同努力方能實現的，可是人往往在“人定勝天”的觀念下一葉障目，盲目地放大可能性而忽視對現實性的考量。于是情況就演變成這樣，濫墾、濫伐、濫采、濫用導致土地功能衰退，不經有效達標治理的工業廢水、廢氣、廢渣以及生活污水、垃圾的排放使得環境問題愈演愈烈，所有這些都是為了追求利益，人為地破壞人與自然的平衡的表現，而結果就是例如大氣污染、水土流失、土地沙漠化和鹽堿化、生物多樣性銳減等等此類的生態危機。另一方面，自然的發展約束人的發展。如同懲罰一般，自然界似乎不愿再為人類提供堅實的基礎，它變得脆弱，自然災害加劇，大氣污染嚴重，水資源短缺，氣候變暖等等。所有這一切，使人漸漸失去維持生存和發展所必需的美好的環境、干凈的空氣和水，也限制了人的生產和生活等各種活動的順利開展，甚至影響到人與人、人與社會之間的關系。于是，人的發展的自由空間愈來愈小、秩序性愈來愈差，而大自然的發展問題頻發、每況愈下，人與自然嚴重失衡。

二、貧富差距問題：人與人、人與社會失衡

我國的貧富差距問題，古已有之。杜甫用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”形象地描述了當時社會的貧富分化，“均貧富、等貴賤”更被當做革命旗幟來吶喊，“無處不均勻，無處不飽暖，天下皆兄弟姐妹”也曾是受天下百姓擁護的社會理想，可見對貧富差距的抗拒，對平等的向往，自古便是平常事。但是貧富差距并不必然是消極的，見富思齊，一個存在著富裕階層的社會總是比連富人都沒有的社會要更加文明、開放和強大，因此適度的、合理的貧富差距有時還能起到推動社會進步的作用。哲學意義上的差異、多樣性、不一致，不僅是自然界事物發生和發展的常態，也是人類社會事物發生和演變、成長和消亡的普遍狀態。所以，貧富差距問題的關鍵并不在于有沒有貧富差距，也不在于貧富差距的消滅，而在于這個差距有多大，是否已經固化而難以逾越，是否已經懸殊到危及社會和諧。而我國的貧富差距也不是一開始就不合理，它有一個逐漸變化的過程，具體來說，貧富差距的不斷拉大從而導致問題形成，是從改革開放以來的快速轉型期開始的。從我國的基尼系數來看，1981年是0.288，1990年為0.343，1999年是0.397，2001年是0.4，2003年為0.46，2005年則達到0.5，而根據聯合國有關組織的規定，基尼系數在0.2～0.3之間意味著收入比較平均，0.3～0.4之間意味著收入相對合理，0.4～0.5之間意味著收入差距較大，0.6以上意味著收入差距懸殊。雖然最新數據顯示，2012年與2014年的基尼系數分別為0.474和0.469，相較之前呈現微微縮小的趨勢，但是這個數值依然很大。

貧富差距問題同樣折射出人的發展的不平衡。首先是人與人的發展不均衡，貧富差距不僅決定人的收入水平差異，也往往決定了與收入水平相關的社會身份、社會地位的的差異，然而，在社會主義市場經濟條件下，這三個方面的差異足以決定人的發展的差異。一方面，人的發展所依賴的條件不均等，高收入者無論在物質條件如衣食、住房、醫療等，還是精神條件如教育、文化等，都要比低收入者優越；另一方面，人的發展所能獲取的機會不平等，高收入者的社會身份和社會地位決定了他們接觸的群體和所處的環境是天然優越的，即使具備同等的能力，他們也能獲得比低收入者既多且優的發展機會；再者，這種不均衡通常還會代際相傳。貧富差距問題的深度和廣度如此這般，也可謂是當代社會問題中人與人的矛盾的最突出表現。其次是社會發展與人的發展的脫節，貧富差距問題從某種程度上來說，就是社會的急速轉型和經濟的高速發展拋下了人的發展。轉型期的許多制度和政策都只突出了社會發展而忽視了人的發展，存在很多缺陷。例如當前仍在不斷完善的個人所得稅制度，最早不僅沒能對高收入者“限高”，反而對低收入者進行了有效的“壓低”；而城鄉收入差距之所以擴大，就是長期存在的城鄉分割、城鄉二元對立的產物。類似這樣的一些制度和政策確曾有效地促進了社會發展，但是由于忽視人的發展，久而久之問題也就顯現了，貧富差距不斷擴大，人與社會的矛盾不斷加深。

改革開放至今，我們實現了驚人的跨越，可以這樣說，我們如今取得的成就是一些國家用了幾代人、幾個世紀才實現的。顯然，取得的成就是令人矚目的，但是，付出的代價也是令人扼腕的。尤其是人的發展的失衡和在總體上滯后于社會發展，因為無論是社會主義市場經濟，還是社會制度建設、法律制度建設，都在很長的時間里只是傾向于推動經濟發展、維護經濟穩定，而忽視了同時保障人的權益、促進人的發展。我們在這一堂課上落下的功課，或許要用好幾代人的時間才能補上。

三、以人為本：人的自由全面發展

以人為本的正式提出是在黨的十六屆三中全會上，是我黨針對發展中存在的突出問題和實際工作中片面的、不科學的發展觀而提出的。過去的片面的、不科學的發展觀一味追求經濟的快速發展而忽視人的發展的需要甚至損壞人的利益。以人為本的發展觀就是要打破這種局面，把人的需要和利益放在首位，旨在以人的發展統領經濟、社會發展，最終實現人的自由而全面的發展。

“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，其題中之義就是要尋求并實現人與自然、人與人、人與社會之間關系發展的和諧統一。黨的十六屆三中全會上提出，貫徹以人為本要做到“五個統籌”，即統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，在方法和途徑上全面、形象地展現了以人為本對協調一致、共同發展的追求，黨的十八大上也指出，必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發展觀的核心立場，十八屆五中全會上更是提出了“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大發展理念，這些理念和舉措，都旨在實現經濟、社會、人的協調發展，致力于推動人的自由全面發展。

轉型期的特殊性決定了種種問題產生的必然性，但任何問題的出現和解決都是歷史性的，只要不是聽之任之，問題就能夠解決，我們需要的不過是一定的時間、科學的方法和充分的努力。以人為本是我黨面對轉型期的人的發展的嚴重失衡所提出的最有針對性的、旨在著重完善人的發展的重大方針政策。將以經濟建設為中心與以人為本相結合，就是將生產力的發展與人的發展相結合，就是要改善人的發展的失衡狀態。因此，繼續更加行之有效地貫徹實施以人為本，是改善當前局面、完善人的發展的根本途徑。同時，人的發展的問題的解決又能為社會問題的改善和解決開辟道路，二者相輔相成之下必能帶來事半功倍之效，最終實現人、自然、社會的協調共同發展。

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作者簡介：桑璐，女，漢族，江西玉山人，浙江理工大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事馬克思主義基本原理研究。