《關于費爾巴哈的提綱》二、三、四條的邏輯聯系

周竹莉

摘 要：馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》作為“新世界觀天才萌芽的第一個文件”，構建了以實踐為基礎的新哲學形態。本文通過對馬克思《關于費爾巴哈的提綱》的第二、三、四條的重新解讀，分析貫穿于其中的“實踐”“思維”等理論內涵，運用語義分析和邏輯推演的方式明確《提綱》這三條內容之間的邏輯聯系。

關鍵詞：實踐;思維;主體

中圖分類號：B0-0 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）25-0082-02

馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》作為“新世界觀天才萌芽的第一個文件”，構建了以實踐為基礎的新哲學形態。雖然它是馬克思“供進一步研究用的匆匆寫成的筆記”，但這十一條并不是分散的內容，其中蘊含了深刻的聯系。學界雖然對這一問題有所研究，但基本沒有學者探究《關于費爾巴哈的提綱》的第二、三、四條的邏輯聯系。筆者認為這是馬克思文本研究所不能回避的一個問題，對于這一問題的解決能為馬克思哲學的研究提供新的思路。故本文將逐條分析《關于費爾巴哈的提綱》的第二、三、四條，以從中所挖掘到的“實踐”與“思維”概念的關系作為邏輯主線來進行思考。

一、概念狀態下的實踐與思維

解讀《關于費爾巴哈的提綱》第二條：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。關于思維——離開實踐的思維的現實性或非現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。……