培養(yǎng)良好的教學(xué)習(xí)慣

李麗娜

什么是習(xí)慣？心理學(xué)家研究表明，習(xí)慣是在一定情況下自動(dòng)地去進(jìn)行某種活動(dòng)的特殊傾向。教學(xué)習(xí)慣無非是在長(zhǎng)期上課中形成的比較穩(wěn)固的教學(xué)行為。一個(gè)好的老師，一定是教學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成和發(fā)揮較好的人。養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣必須是根據(jù)需要和自己的意愿從一點(diǎn)一滴抓起，嚴(yán)格要求，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持下去，由少到多。

一、不良教學(xué)習(xí)慣的成因

（一）傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的角色定位

傳統(tǒng)教育中，教師習(xí)慣在一種穩(wěn)定環(huán)境中工作，有固定的日程安排，有詳細(xì)的進(jìn)度表，有預(yù)先準(zhǔn)備好的方法，他們是這方面的專家，工作任務(wù)主要是教好他們擅長(zhǎng)的那些課程。在這里，教師充其量只是學(xué)科專家的代言人，其教學(xué)行為并沒有代表自己的思想，照本宣科，一個(gè)教案教幾年不足為奇。《新綱要》中，提倡培養(yǎng)幼兒各方面能力，進(jìn)行素質(zhì)教育，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式，要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，成為課程的開發(fā)者。這必然要求教師在設(shè)計(jì)自己的教學(xué)時(shí)，不僅要考慮自己如何教，更要關(guān)注幼兒如何學(xué)，關(guān)注幼兒的情感、態(tài)度、體驗(yàn)等，這些對(duì)于大多數(shù)教師來說是一件很難的事情。

（二）滿堂灌的教學(xué)方式

長(zhǎng)期以來教師只是課程的忠實(shí)的執(zhí)行者，許多教師習(xí)慣于按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃，按部就班地進(jìn)行教學(xué)。一堂課的實(shí)施是嚴(yán)格按照計(jì)劃行事的，課堂教學(xué)中每一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施都預(yù)先規(guī)定好了，有什么就教什么。一句話，以教為中心，師生缺乏互動(dòng)，滿堂灌。也有教師為了避嫌“滿堂灌”，把“滿堂灌”變成了“滿堂問”。教師問幼兒，幼兒回答，當(dāng)幼兒的回答與教師預(yù)先設(shè)定的答案不符時(shí)，教師往往把幼兒的回答導(dǎo)向自己預(yù)先設(shè)定的答案或干脆自己直接說出答案，這種牽引幼兒思維，旨在完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象在教學(xué)中并不少見。這樣教學(xué)方式，以教師為主導(dǎo)，教師對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成有保障。如果要求以幼兒為中心，把教的、提問的權(quán)利交給幼兒，讓幼兒給教師提問，這樣的話，教師面臨的風(fēng)險(xiǎn)將大增，教學(xué)素質(zhì)要求也更高。

二、良好教育教學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成

（一）更新教師的教學(xué)理念

教學(xué)習(xí)慣形成于教學(xué)行為的反復(fù)練習(xí)，是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的教學(xué)行為特征。從表面上看，教學(xué)習(xí)慣是一種教學(xué)行為的表征，而從內(nèi)在看，教學(xué)習(xí)慣是一種教學(xué)觀念、教學(xué)思維的反映。教學(xué)習(xí)慣將感性、形體的教學(xué)行為“砌入”到教學(xué)觀念、教學(xué)思維之中去，其實(shí)質(zhì)是使教學(xué)觀念、教學(xué)思維本身獲得一種感性形式。譬如，以身作則、為人師表的師德是通過端莊的儀表、模范的舉止、得體的語言等存在，民主平等的師生關(guān)系是通過愛生敬師、教學(xué)相長(zhǎng)、允許幼兒質(zhì)疑詰難等存在，自由的教學(xué)思想是通過獨(dú)立思考的懷疑批判精神等存在，如此等等。通過這個(gè)感性、形體的教學(xué)行為的“砌入”，教學(xué)內(nèi)在精神性的東西有了自己的形式，成為教學(xué)現(xiàn)實(shí)具體的存在。盡管教師的教學(xué)行為習(xí)慣有時(shí)是無意識(shí)或有意識(shí)形成的，但均能從中解讀出支撐這種行為習(xí)慣的教學(xué)觀念。一位教師特定的教學(xué)觀念和教學(xué)行為方式，一所學(xué)校獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)貌，總是存在于日常教學(xué)習(xí)慣之中，并總是通過其日常教學(xué)習(xí)慣而呈現(xiàn)。

（二）通過優(yōu)秀教學(xué)示范，引領(lǐng)養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣

在教學(xué)過程中，會(huì)呈現(xiàn)多種多樣的教學(xué)習(xí)慣，其中必定有一種占主導(dǎo)地位的教學(xué)習(xí)慣，也正是這種教學(xué)習(xí)慣決定了教學(xué)習(xí)慣的基本性質(zhì)及其樣式，它在優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，引起教學(xué)行為的變革和教學(xué)文化的重構(gòu)。在當(dāng)下，就要充分發(fā)揮優(yōu)秀教學(xué)的示范引領(lǐng)作用，使得教師群體養(yǎng)成善于反思的習(xí)慣、善于觀察的習(xí)慣、善于傾聽的習(xí)慣、善于合作的習(xí)慣、善于科研的習(xí)慣、善于創(chuàng)新的習(xí)慣。總而言之，我們應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)秀教學(xué)文化的示范引領(lǐng)作用，大力營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的文化氛圍，努力改變舊的、壞的教學(xué)習(xí)慣，養(yǎng)成新的、好的教學(xué)習(xí)慣。

（三）通過教學(xué)制度的懲戒堵塞，養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣

習(xí)慣是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的特定行為模式，習(xí)慣一旦形成，就具有一定的頑固性，要改變它絕非易事。因而，要實(shí)現(xiàn)這種生活方式、生活邏輯的根本性轉(zhuǎn)變，就必須有一種外在強(qiáng)制規(guī)范力量的存在。這種外在強(qiáng)制力量通過制度文化的規(guī)約，通過生活實(shí)踐告訴人們“必須如此”、“不得不如此”。因此，改變舊的、壞的習(xí)慣，養(yǎng)成新的、好的習(xí)慣，既要有先進(jìn)文化的示范引領(lǐng)，亦要有制度規(guī)范的懲戒堵塞。教學(xué)制度是人為制定的、要求師生共同遵守的一種教學(xué)思想規(guī)則及行為規(guī)則，通常表現(xiàn)為教學(xué)紀(jì)律和教學(xué)儀式。那些不符合規(guī)范的教學(xué)習(xí)慣，通常被稱為壞的教學(xué)習(xí)慣，并被給予負(fù)強(qiáng)化，被中止、糾正，甚至受到懲罰。也正是通過如此這般的負(fù)強(qiáng)化而間接地實(shí)現(xiàn)對(duì)符合教學(xué)規(guī)范的教學(xué)習(xí)慣的間接強(qiáng)化，從而保證教學(xué)規(guī)范的內(nèi)化程度。對(duì)那些違反一定教學(xué)制度的教學(xué)習(xí)慣，則采用一定的懲戒模式進(jìn)行堵塞，使得教師在情感和意志上遵循與服從，從而達(dá)到改變舊的、壞的教學(xué)習(xí)慣，養(yǎng)成新的、好的教學(xué)習(xí)慣之目的。

習(xí)慣的養(yǎng)成最為重要的是堅(jiān)持不懈，從知識(shí)到智慧，由技能到習(xí)慣，絕非一日之功。我們必須有足夠的耐心和頑強(qiáng)的毅力，反復(fù)抓，抓反復(fù)，一絲不茍，持之以恒。總之，只要能有計(jì)劃，有步驟，堅(jiān)持不懈地指導(dǎo)和督促，久而久之，老師良好的教育教學(xué)習(xí)慣便能養(yǎng)成。

【作者單位：常州萊茵雙語幼兒園 江蘇】