淺議初中生思想品德課學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

李愛琴

摘要 針對現(xiàn)行的中學(xué)政治課教學(xué)仍然處在以升學(xué)為目的的僵化教學(xué)軌道上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。本文簡要分析了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的必要性，并圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用作了初步的探討，最終實現(xiàn)思想品德課的教育教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)興趣 培養(yǎng) 主體作用教學(xué)目的

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）08-0100-02

三十多年來，我國大部分中學(xué)的思想品德課教學(xué)仍然處在以升學(xué)為目的的僵化教學(xué)軌道上。上課教師教條條，講抽象的大道理，嚴格按照考試的要求，只講知識重點和知識要點。至于與考試無關(guān)的內(nèi)容一筆帶過，真正做到精講精練。復(fù)習(xí)時按照考試說明，讓學(xué)生逐條背重點、要點。甚至有的教師上課時，馬馬虎虎，簡單了事，幾星期就上完了一學(xué)期的內(nèi)容，然后，讓學(xué)生做大量的試題，有的還要求學(xué)生做到考試時沒有復(fù)習(xí)過的題幾乎沒有。這種做法嚴重的束縛了學(xué)生的思想，使培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神和能力。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生能力的培養(yǎng)，如果沒有興趣和主動性，如何培養(yǎng)能力呢？

一、把握知識結(jié)合點，培養(yǎng)學(xué)生興趣

知識結(jié)合點是不同知識之間的有機結(jié)合，它反映了客觀世界事物之間的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往產(chǎn)生于學(xué)生認識各種事實和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，能正確把握知識結(jié)合點，才能抓住學(xué)生的興趣。所以，教師在備課的時候要努力思考和理解那些結(jié)合點。如在講授國家本質(zhì)時，先給學(xué)生講明奴隸制國家是怎樣建立的，然后讓學(xué)生思考：“奴隸制國家是否代表整個氏族成員的意志和利益？”回答是：奴隸制國家只代表奴隸主階級的利益。再向?qū)W生說明奴隸制國家的主要職能。讓學(xué)生思考奴隸制國家是哪個階級統(tǒng)治哪個階級的工具？回答是：奴隸制國家是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸階級的工具。最后發(fā)問，奴隸制國家的本質(zhì)是什么？這一問正是各種事實的結(jié)合點，把學(xué)生的注意力都集中到這一點上，接著在學(xué)生面前揭示出一種新的知識——在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具，這就是國家的本質(zhì)。這樣就由具體到抽象，由個別到一般，既符合認知規(guī)律，又容易培養(yǎng)學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)他們積極思考，使學(xué)生在愉快、輕松的氣氛中掌握比較抽象的知識。

二、設(shè)疑、解疑，培養(yǎng)興趣

在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。如在講“在社會主義時期，剝削階級在我國已被消滅，但階級斗爭在一定范圍內(nèi)將長期存在，在一定條件下，還可能激化。”問學(xué)生這句話是否矛盾，應(yīng)怎樣理解？問題一提出，一石激起千層浪，學(xué)生們議論紛紛，課堂氣氛活躍。接著又提出問題：“如果一支敵軍被我們殲滅了，能否說，就沒有一個散兵會對我們打冷槍？”然后又向?qū)W生提問：“在社會主義國家內(nèi)部剝削階級各種影響及腐朽思想的遺毒是否還存在呢？在當今時代國際上是否存在破壞、顛覆我國社會主義的現(xiàn)象？并舉例說明。”這一問一答，使學(xué)生很快進入了角色，引起興趣，明白了道理，提高了思想覺悟，這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。

三、以生動形象的比喻培養(yǎng)興趣

中學(xué)生思想政治教材中一些理論比較抽象，但這不能和枯燥無味劃等號。在講授中運用生動形象的比喻，可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，是支配人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律”時，為了讓學(xué)生更好地理解“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”的道理，可以用“量體裁衣”打比喻，即把生產(chǎn)力比作人的身體，把生產(chǎn)關(guān)系比作衣服。并說明人身體隨著年齡的增大，身高不斷地增高，所穿的衣服也要隨身高的變化而不斷更換尺寸，這樣做出來的衣服穿在身上才合體。或者用“腳”與“鞋”來比喻生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，多大的腳穿多大的鞋，大腳不能穿小鞋，小腳也不能穿大鞋。正是“生產(chǎn)關(guān)系”和“生產(chǎn)力”的相互作用推動了人類社會的發(fā)展。從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，都是這一客觀規(guī)律起作用的結(jié)果。資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利，同樣是這一規(guī)律所決定的。用“量體裁衣”來說明“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”，就把這一深奧的道理淺顯化了，取譬貼切，印象深刻。這比泛泛地談生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系的效果要好的多。

四、以優(yōu)美感人的語言培養(yǎng)興趣

思想品德課的說服力、感召力、戰(zhàn)斗力也來自教師的語言力度，語言技巧、語言風(fēng)采。如果一個教師富有嚴謹、簡潔、精煉、準確、抑揚頓挫的教學(xué)語言，就能撥動學(xué)生的心弦，促進記憶的持久，思維的活躍，想象的豐富，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想品德課的實效都有著積極的作用。

五、以良好的態(tài)勢培養(yǎng)興趣

教師在課堂上除了運用有聲語言外，還應(yīng)恰當運用身體語言，用親切和藹的語言、面容、期待的目光、適當?shù)氖謩輨幼鳎瑏戆l(fā)揮態(tài)勢對口語的深化補充作用，使教學(xué)有張有弛，富有節(jié)奏，有聲有色，妙趣橫生，從而極大地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的興趣，讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中掌握馬克思主義的基本理論，使學(xué)生把政治課不再看成一種負擔，而是一種享受，一種精神上的陶冶。

六、用感情培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和利用特定的教學(xué)情景，化理為情，融情入理，用真情實感感染學(xué)生，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達到以情激情、以情育情之目的。在講授“熱愛祖國”的內(nèi)容時，先讓學(xué)生唱國歌，再讓學(xué)生觀看中國體育健兒在奧運會上取得優(yōu)異成績時升旗儀式的錄像，介紹近代中國的屈辱歷史，以及中國人民不屈不撓的斗爭事跡。并介紹一些歷史上岳飛、鄧世昌、李四光、錢學(xué)森等人的愛國故事，讓這些事跡來感動學(xué)生。結(jié)果許多學(xué)生被他們的愛國行為所感動，紛紛表示要以他們?yōu)榘駱樱瑸閳笮ё鎳Γo接著教師提出這樣的問題“那么新時期作為青少年應(yīng)如何報效祖國呢？”答案只有一個，那就是學(xué)好科學(xué)文化知識，將來為祖國多做貢獻。通過這一系列方法，教學(xué)活動就達到了化理為情，融情入理的效果。

（責(zé)任編輯 劉馨）