悟出習(xí)作立意的火花

【摘 要】文章的主題就是文章的靈魂，所以習(xí)作是講究立意的，目前小學(xué)生習(xí)作的立意存在立意不清、利益粗淺、立意陳舊的問題，這不僅影響學(xué)生的習(xí)作能力更影響學(xué)生的成長，只有提高學(xué)生的感悟能力才能解決這樣的問題。從情緒中“靜悟”從常理中“進悟”用逆向思維“跳悟”是提高感悟能力，解決利益問題的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】感悟；情緒；常理；逆向思維

唐代詩人杜牧曾說過：“凡為文以意為主，以意勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙”這里的“意”就是指文章的主題。杜牧認為，文章的主題就是文章的靈魂，寫好文章首先必須先解決立意的問題，其次才能談到文辭表達技巧。

《語文課程標準》在第二、三學(xué)段對習(xí)作分別提出“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容。”“有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材。”這兩個目標。其中“印象最深”“最受感動”“獨特感受”這幾個詞語內(nèi)涵豐富，對什么印象最深？最受感動的是什么？獨特感受獨特在哪里？這些都是有高下之別的。而這也正是課標對習(xí)作立意的要求。我認為這些要求都在提倡學(xué)生的習(xí)作立意能實一些、深一些、新一些。

目前老師習(xí)作指導(dǎo)的重點更多的是放在遣詞用句、謀篇布局等表達技巧上。這就直接導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作立意的三個問題：

（1）立意不清：主題虛浮、言之無物

（2）立意粗淺：見識平凡、不夠深刻

（3）立意陳舊：拾人牙慧、人云亦云

如果不解決立意的問題，學(xué)生不僅不能提高習(xí)作水平而且對成長不利，因為文章不應(yīng)當是華麗辭藻的堆砌而應(yīng)是對生活真理的探索。而要解決這樣的問題，我認為只有——“感悟”。感悟出的東西往往是真理的火花，蘇霍姆林斯基早就說過：“教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈，只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。”就是要求教育工作者關(guān)注學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生在感悟中不斷成長。這些感悟就是習(xí)作立意的根本。但是因為小學(xué)生的年齡特點，他們對人、對事在心理上的能動反應(yīng)都比較簡單，易于淡忘，這就很難讓自己心有所悟。此時教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生提高感悟能力就解決了習(xí)作立意的問題。

一、從情緒中“靜悟”讓立意“實”一些

“靜悟”立意就是分析情緒，豐富情緒的內(nèi)涵，避免以情緒代替立意，確保習(xí)作言之有物。小學(xué)生是情緒化的個體，很容易被自己的情緒所左右，因此他們的作文往往是情緒化的產(chǎn)物。因為快樂他們會把一件事從頭到尾興奮地寫出來，作文里面往往充滿了“開心極了”“高興極了”等語句；因為難過他們也會把事情像倒苦水一樣全倒出來，作文里的語句也會到處是“難過極了”“不開心”等句子。這樣的作文其實只是情緒發(fā)泄，如果你問他高興的是什么？難過的又是什么？他們往往只能回答就是因為這件事高興，就是因為這件事難過。這樣的立意就顯得虛浮，沒有對“高興”和“難過”的感悟。這樣的作文只適合一開始的“放膽作文”。

學(xué)生被情緒左右的時候，老師一定要引導(dǎo)學(xué)生靜下心來直面自己的情緒，對情緒背后的內(nèi)涵進行挖掘。情緒可以一樣，但內(nèi)涵稍稍挖掘往往很豐富。例如同樣是快樂，如果讓學(xué)生靜靜地想一想也許就會發(fā)掘出快樂與善良、真誠、幸福等美好情感的關(guān)系；同樣是害怕如果分析一下也許會發(fā)掘出：勇敢、堅強、成功、智慧等品格。情緒只是一個表象，人人可以一樣，但情緒背后就是生活的感悟，人人又不一樣。教師就是要教會學(xué)生先從自己的情緒入手，慢慢品味，逐漸掌握發(fā)掘情緒內(nèi)涵的能力，讓習(xí)作的立意有一個實在的落腳點。

二、從常理中“進悟”讓立意“深”一些

所謂“進悟”立意就是對原有常理進行索案性思考，形成自己獨特的理解，以求得立意深刻，發(fā)人深省。學(xué)生人生價值觀的形成主要依賴于間接地從書本中學(xué)習(xí)，因為書本的教育性和學(xué)生學(xué)習(xí)行為的間接性，使得學(xué)生獲取的常理具有基礎(chǔ)性和模糊性兩大特點。例如蘇教版教材《說勤奮》一文教育學(xué)生“勤奮是通往成功的橋梁。”這樣一個道理社會普遍認同，這就是基礎(chǔ)性。然而對學(xué)生來說還有許多模糊領(lǐng)域，例如：勤奮就是什么？真正的成功又是什么？自己需要的成功是什么？需要怎樣勤奮？這就是模糊性，需要進行獨立的思考，書本是替代不了的。如果學(xué)生沒有獨立進行一番思索，只是以書本的立意作為習(xí)作的立意，那么就是老生常談，平淡無奇。

教師必須培養(yǎng)學(xué)生刨根問底的求索意識，對生活中的常理進行進一步地索案性的思考，形成獨特感悟。索案就是探索事物本質(zhì)的思維方式，要讓學(xué)生能習(xí)慣性地對一些常理多問幾個“是什么？”“還有什么？”“為什么？”等一些問題，學(xué)生就能對常理作出自己的解讀，以此作為習(xí)作的立意一定引人注目。

三、用逆向思維“跳悟”讓立意“新”一些

“跳悟”立意就是用逆向思維的方式跳出常規(guī)思維，探索常規(guī)思維對立面的合理性的思考。以此作為習(xí)作的立意往往令人耳目一新。我們可以從兩方面試著入手：

（1）對“常理”進行“跳悟”，跳出人們約定俗成的主觀認識。例如人們普遍認同“良藥苦口忠言逆耳”這句至理名言，但如果逆向思考就會發(fā)現(xiàn)“良藥未必苦口忠言也可順耳”也是很有道理的；再比如“拔苗助長”“樹大招風”的思想普遍為人們所贊同，可如果反過來思考就會發(fā)現(xiàn)“有時苗也需要拔一拔”“樹大可以擋風”也耐人尋味。這就像矛盾對立而又統(tǒng)一的兩個方面，我們不能只片面地注意一個方面而忽視另一個方面。

（2）對“常事”進行“跳悟”，跳出人們的常規(guī)做法。例如生活中所有人都喜歡又大又紅的好蘋果，而把爛蘋果扔掉。這是大家都站在了好蘋果的角度上發(fā)現(xiàn)了好蘋果的優(yōu)點，可如果我們站在爛蘋果的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)當好蘋果被果農(nóng)摘走時，正是爛蘋果默默地回歸大地積蓄力量，孕育生命的開始。再比如為了保護莊稼，農(nóng)民會想方設(shè)法除去雜草，可雜草總能夠生存下來，當我們討厭雜草的時候是否也應(yīng)該為雜草頑強的生命力喝一聲彩？

用逆向思維去思考領(lǐng)悟，往往能讓習(xí)作立意獨樹一幟。

確立習(xí)作的立意的就是在為文章注入靈魂，山不在高，有仙則名，水不在深有龍則靈。教師必須教會學(xué)生直面本心，學(xué)會思考，靠自己的感悟為文章注入靈魂，提高習(xí)作水平。

作者簡介：

俞化春（1981.3～），性別：男，籍貫：江蘇南京，最高學(xué)歷：本科，目前職稱：小學(xué)二級教師，主要研究方向：小學(xué)語文教育。