尋找狼居胥

人教版語文教材（必修四）第二單元《辛棄疾詞兩首》中第二首，是辛棄疾的名篇——《永遇樂·京口北固亭懷古》。詞中有“元嘉草草，封狼居胥”這樣的句子。書下注釋是這樣說的，“指宋文帝劉義隆在元嘉二十七年（450），草率出師伐北魏，想要建立像漢朝霍去病封狼居胥山那樣的功績。封狼居胥，指漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（在今內蒙古自治區西北部）”。

而選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元高適的《燕歌行》，其中有這樣的詩句“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”。書下注釋是這樣說的，“瀚海，沙漠。這里指內蒙古東北西拉木倫河上游一帶的沙漠”，“狼山，即狼居胥山，在今內蒙古赤峰克什克騰旗西北一帶。此處并非確指。”

《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“狼居胥”和《燕歌行》中的“狼山”都指的是狼居胥山，可是關于狼居胥山的位置注釋上說的卻并不一樣。一個說在“在今內蒙古自治區西北部”，另一個說“在今內蒙古赤峰克什克騰旗西北一帶”。兩地一西一東，相隔甚遠。同一座山，為什么出現的位置卻不相同呢？我不禁要問，狼居胥你在哪里？

查《辭?！方忉尀椋骸袄蔷玉闵健派矫瑵h元狩四年（前119年）霍去病出代郡塞擊敗匈奴封狼居胥山，所在地不詳……”查《辭源》解釋為：“狼居胥，山名，在內蒙古自治區五原縣西北，黃河北岸，亦名狼山?！辈椤冬F代漢語大詞典》解釋為：“狼居胥———山名，漢元狩四年（前119年）霍去病出代郡塞擊敗匈奴封狼居胥山，約今蒙古人民共和國肯特山?！比抗ぞ邥f法不一，上網一查，關于狼居胥山的說法可謂眾說紛紜。關于狼居胥山的具體位置，結合前面三種，至少有五種說法。一說在今蒙古國南部的戈壁阿爾泰山，一說在內蒙古赤峰市克什克騰旗西北至阿巴嘎旗一帶。不過關于最后一種說法的依據甚少，持此論者不多。

既然封狼居胥的功績為霍去病所創，還是應回到歷史事件本身，看看霍去病的行軍路線，就應該大概推定狼居胥山的具體位置?！妒酚洝ばl將軍驃騎列傳》寫道：“歷涉離侯，濟弓閭，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海?！薄妒酚洝ば倥袀鳌穼懙溃骸皾h驃騎將軍之出代二千余里與左賢王接戰，漢兵得胡首虜七萬余級，左賢王皆遁之，驃騎封于狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還。”《漢書·霍去病傳》寫道：“出代右北平二千余里....濟弓盧……封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海。”三段史料中有幾處引起了我的注意：涉離侯、濟弓閭、出代兩千余里、狼居胥、姑衍、瀚海。

從以上三篇原文所提供的資料可以看出：第一，狼居胥山出代郡二千余里（代郡在今河北蔚縣一帶）。第二，濟弓盧（弓閭即弓盧）就是渡過弓盧水（弓盧水即今蒙古人民共和國的克魯倫河）。第三，禪姑衍，姑衍是山名，當在狼居胥山附近。那么根據原文中提供的資料，可以推定狼居胥山就是今蒙古烏蘭巴托東側的肯特山。中國歷史地圖集第二冊，它明確標明了狼居胥山的位置即今蒙古肯特山的位置?！稘h語大詞典》的說法是正確的。必修教材中注解狼居胥山在今內蒙古西北一說是錯誤的，而選修教材的注解更是無稽之談。

匈奴攻漢，意在殺略，主要從上郡、云中、定襄、雁門、上谷、代郡進兵。武帝時期，匈奴從代、定襄、上郡侵漢更為集中。漢攻匈奴，也主要從這幾個地方出發。而上面提到的這些地方基本上位于陜西或山西的北部。當時匈奴的主力或者說主要活動區域就應該是陜西和陜西的正北方，漢朝時疆域圖能夠證明這一點。當時單于王庭在今蒙古國烏蘭巴托附近，靠近陜西、山西的內蒙地區早已不是匈奴勢力范圍，霍去病想打擊匈奴主力，不可能在內蒙古境內實現，只能繼續向北，而那恰恰是今蒙古國境內。絕不可能是內蒙古赤峰市克什克騰旗西北，漢王朝也極不可能向這個方向進軍。從行軍路線和行軍距離上推斷，狼居胥山無論是內蒙古西北部，還是克什克騰旗西北部都是不可能的。

既然狼居胥山在克什克騰旗旗西北極不可能，選修教材為什么還要這樣說呢？還是看看高適的《燕歌行》再說吧。

《燕歌行》是樂府舊題。詩前有作者原序：“開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉?！憋@然在這首詩中漢家指唐朝，單于指的是敵方首領（事實上首領并不叫單于，代指而已），那么“瀚?！焙汀袄巧健币矐谴钢?。唐朝在東北作戰，那里極有可能既有沙漠，又有狼居胥那樣的山。那座山確實就在克什克騰旗西北，但那座山并不叫狼山或狼居胥山。詩中是用狼山或狼居胥山代指那座山，以為狼居胥山就在那里，太過拘泥，就不準確了。

不管怎樣，狼居胥山它應該在今蒙古國境內，位于烏蘭巴托正南方或東側不太遠的某處山，而我更愿意狼居胥山就是今蒙古烏蘭巴托東側的肯特山。

崔增，教師，現居內蒙古赤峰。endprint