自由寫作與指令性寫作教學的共生關系

如果從馬斯洛的需求說來分析寫作的動機，也許寫作含了社交需求、尊重需求、自我實現等較高層次的需求，因此我們可以把寫作作為生活需求的一部分。甚至有專家認為從某種層面上，可以說寫作實際上包含著現實生活中的所有經驗。有研究者指出，寫作有兩種狀態：一種是為生命的，一種是為生存的。為生命的寫作更多是一種自主自由，而為生存的寫作，更多的是一種指令性，是為了某種特定目的目標和要求需要的寫作。

正如全國著名特級教師黃厚江老師所言：“很多老師混淆了兩種概念，將作家的自由寫作與學生的考場指令性寫作混為一談，這是欠妥當的?！碑斎淮蠖鄶到處熽P注更多的是為生存的指令性的寫作，甚至將之窄化為以應試為唯一指向。我以為無論是為生命的寫作還是為生存的寫作，無論是自由寫作還是指令性寫作，都是學生寫作素養的組成部分。如果把寫作教學窄化或異化為單一的“應試技能”的訓練，顯然是違背最基本的教育教學規律的。立足于生活，在自由作文中積累經驗和素材，在指令作文中訓練技巧和方法，將二種寫作相結合才是我們作文教學的硬道理。

一、自由養興趣，豐富寫作源

“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！闭缣招兄壬裕谧杂芍屑ぐl學生興趣，豐富寫作教學也是我們語文工作者的當務之急。語文的外延和生活的內延是相一致的。特級教師徐思源老師曾說過：“寫作是思想的錘煉、情感的體驗、語言的歷練?！逼鋵嵾@也正是自由寫作的魅力和訓練目的。

在班級文化的建設中，可以引導學生共同參與探討并創作自己班級的班歌、班詩、班級小報、教室班各類園地等班級文化。如筆者曾組織學生共同創造了一首藏頭詩作為班詩，“閃動華夏天山雪/耀耀光華/九州千駿更相躍/班友爭衡/青青子衿德藝馨/春華秋實/飛鴻頻至捷報傳/揚名四海！”取每句的第一字便是：閃耀九班，青春飛揚！

在學生接觸影視文學的過程中，我會給學生播放一些優秀的影片，讓學生自由鑒賞，自我探究，引導其選取一個獨特個性的角度寫寫影評。例如有學生在觀看《巴黎圣母院》影片后，鑒賞寫作的角度是從埃斯梅拉達身邊的小羊佳麗的雙眼來觀世界為寫作的切入視角。從影片《城南舊事》中，同學們感受到了如何使用主人公英子“有限視角”寫作敘事方法的獨特魅力。課前五分鐘就一個熱門時事做個個性化的點評。有時我會篩選一些充滿創意和思考的公益廣告或商業廣告，讓學生書寫策劃或修改創意。甚至會截取一段電視節目“非誠勿擾”人物對白，隱去其中一部分，明確人物身份，要求學生揣摩或添加剩余對白。豐富學生的視野、想象力，錘煉學生的語言。慢慢的學生開始在班級博客里、周記中書寫自己的思想，錘煉自己的語言?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，學生在這些由教師或自我構建自由寫作中逐漸培養了濃厚的寫作興趣和寫作需求，同時也為指令性的寫作創造了寫作之源。

二、生活化寫作，創造契機

“我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書?！碧招兄壬倪@番話，也讓我們在高中生的自由寫作教學中受到很大的啟發。因此我們還可以從校園文化及學生的日常生活中去捕捉或創造學生寫作的最佳契機。

例如：當我發現班級里的一面墻壁上被學生貼上了兩張地圖，上面是世界地圖，下面是中國地圖，我便問：“誰貼的？”學生笑答：“地理老師?！蔽矣终f：“可我是班主任更是語文老師啊，你們為啥不在旁邊寫點文字呢？”學生共同努力，最后他們在世界與中國地圖旁寫下了“胸懷世界，勿忘家國”八個大字。

平時自我介紹時，我總喜歡告訴別人，我姓高，高山流水的高、軍令如山的軍，因為在我生日的時候，正值學生嘗試對聯寫作，在本人的引導下，本班學生們在黑板上為我書寫了一副別有趣味的藏頭式的對聯：高山流水，三年義不老;軍令如山，百日謝恩師。

三、語文課堂，心思飛揚

同時我們還可以在課堂教學中，尋找寫作的園地。在《項鏈》《最后的長春藤葉》教學中我試著引入了一些經典的短篇小說如《德軍剩下的東西》《世界末日》等作品，隱去結尾或重要環節讓同學補寫，感受波瀾，挑戰經典。

貝多芬曾說：語言的盡頭是音樂出現的地方。在蘇教版《一滴眼淚換一滴水》教學中，探索文章主題時曾設問：想想喝水后的伽西莫多面對愛斯梅拉達會說些什么。這首法語歌是音樂劇《鐘樓怪人》中伽西莫多唱給愛斯梅拉達聽的，音樂是人類共同的語言，你們也許聽不懂法語，但一定聽得懂這深情的旋律，請您寫幾句歌詞。老師播放背景樂曲，學生寫歌詞。（5—10分鐘）

精彩案例如下：

1、當我的世界一點一點黯淡/當我的神情一點一點僵硬/當我的眼角不再濕潤/當我的唇齒不再讓人理解/那天，我看到了光/不再刺眼，不再炎熱，從你的眼中/溫暖身處的每一個角落/那天我感受到了雨/不再冰冷，不再疼痛，從你的手中/滋潤我早已干裂的心田/我如夢清醒，看到了混沌初開的陽光/我淚如雨下，只為幾十年來為品嘗到甘甜/我愿將我的生命給你，因為你打開我的靈魂/我愿將我的心靈給你，因為你讓我看到了我應有的本性。（高一（9）班馬世麟（回族））

2、你/在縹緲的云里，舞姿優美動人/我，深居在教堂里，鐘聲伴我一生/相信上帝會見證我對你的情意/愛不存在距離/請不要，不要望見我這丑陋的臉龐/它會讓你的心從云層甩到地上/一定，一定要相信，我在為你祝福/永遠為你祈禱/當上帝不再偏愛你，我也同樣心傷/生死離別，我無法忍受，雖然我依舊丑陋/但我不能由這罪惡的命運擺布/當我的淚全部涌出——為你/請讓我抱著你，這樣緊緊地抱著你/即使化為灰燼，我也與你融為一體。（高一（10）班 王富春（藏族））

四、三令五申明目標，全面平衡巧訓練

規范指令性寫作，應該從點滴入手，抓得實一些、細一些。例如向學生明確最新高考大綱及評分細則和批改習慣，開展系統的當堂作文的訓練。循序漸進的進行必要的技法指導。加強文體意識，先寫純凈的記敘文、議論文再學寫散文、雜文，加強規范書寫。endprint

關于文體的選擇，我們可能一直有疑惑。南京師范大學何永康教授曾力挺記敘文。何教授認為中學生寫議論文需要生活閱歷和人生經驗，而這也正是當代中學生所缺少的。學生容易按照常規思路，擠在一起講“公理”“常理”“大道理”，很難越過中檔線。然而現實寫作中，記敘文的創造道路也并不一帆風順的。單一化的情節、幾乎同一層面的情感體悟、極為相似的生活方式、粗糙的筆法和淺層的思考角度，這一切都使記敘文也極容易撞車。現實中高速集中閱卷使用記敘文打天下的悲劇時常發生。因此本人認為學生寫作最好選擇自己最擅長的、最適合作文題目的文體。

首先要考慮自己有沒有相關的材料。記敘文——要有情感內涵的生活素材，議論文——要有理論論據與事實論據，散文——要有情感積累，小說——要有引人入勝的故事。我認為當前考試作文常見的誤區：文體不清，議論文的框架、記敘文的肚皮的四不像文章，或為信馬由韁、跳蚤式思維的意識流文章，胡編亂造的無中生有的虛假文章，結構混亂、層面單一的材料堆積文章。有的記敘文既不見“人”又不見“事”。作為記敘文首先應向學生強調三個基本要求：（1）必須有一個相對完整的故事情節。（2）必須有一兩個人物形象。（3）必須以記敘、描寫為主，特別要重視細節描寫，抒情和議論應壓縮到最小篇幅甚至不發議論。議論文應加強結構和思路訓練。如何寫好散文，則是高中生普遍關注的問題。談到散文的訓練目標，袁衛星老師的《散文的三重境界》中認為，散文意境有三重境界：一是寫實，二是傳神，三為妙悟。筆者認為如果從應試的角度來看，議論散文是以論理為主的夾敘夾議的散文， 包括雜文、小品、隨筆等。它可以包容豐富的內容，便于抒發真摯的情感，表達深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊，最容易獲得閱卷老師的青睞，近幾年的高考滿分作文中此類文章比例較大。它的特點：議論文的框架，散文化的筆法。當然寫好敘事散文和抒情散文則是寫好議論散文的基礎，從長遠的寫作角度來看，三種類型應平衡發展，不可偏廢。考場之中，適合題目及自己的儲備才是最好的。

可見，應對高考的作文訓練既要扎扎實實、循序漸進、追求實效，又不可太過功利，如陶行知先生所言，立足于生活，在自由中激發學生興趣，積累經驗，豐富寫作教學，同時在指令作文中訓練技巧，更好發揮人的主動性和創造性。我認為處理好兩者的共生關系，將二種寫作有機結合才是我們作文教學的硬道理，正所謂“文武之道，一張一弛”。

高軍，中學高級教師，現任教于江蘇省蘇州高新區第一中學高中部。endprint