喚醒生命意識 促進言語習得

2011版《語文課程標準》頒布已有數年，各種形式的語用訓練將文本言語形式的感知與訓練推向了前所未有的高度。但遺憾的是，很多學生的言語表達能力并未得到提升，語言表達的智慧也并沒有真正形成。究其原因是教師對語言訓練價值點每每都是蜻蜓點水，未能涉及其里，學生對言語表達能力的形成也就會大打折扣。

因此在教學中，教師要關注從學生的實際能力出發，讓學生心領神會，提升學生習得語言的整體效益。現在以著名特級教師薛法根在執教《臥薪嘗膽》的策略，嘗試從名師的課堂中汲取教學的營養。

一、對接文本，在文本情境中扎根

新課標頒布以來，很多教師都一改傳統教學中對文本內容信息的關注，而將教學的重心放置在文本語言以及形式的體悟上。有甚者將教材完全束之高閣，對教材的內容甚至語言都毫不問津，而很多非語文本體性的元素充斥在課堂之中。如此的課堂教學其效益的提升也就必然會受到影響了。而薛老師就具有一雙慧眼，如下課堂片段，他從文本語言的描述中開掘出“臥薪嘗膽”的本意：

師：回到自己國家的勾踐，應該可以像往常一樣享受著國王的待遇，可事實上他是怎么做的呢？

生：到了晚上，課文中說他就睡在柴草上。

師：這就是哪兩個字？

生：臥薪。

生：勾踐還把一只苦膽掛在自己的房間里，一有空就嘗嘗它的苦味，來提醒自己一定要努力奮斗，爭取打敗吳王，以雪自己的會稽之辱。

師：這就是哪兩個字？

生：嘗膽。

師：現在我們可以說說什么叫做“臥薪嘗膽”了。

……

這個片段的教學教師并沒有讓學生死扣僵硬的文字進行胡亂猜測，而是引領學生深入文本語言內核之中，在自主閱讀中感受到文本的價值思考，引領學生感受詞語的表層含義，并為之后的深度體悟奠定了基礎。在這樣的過程中，教師巧妙地引導學生實現了對文本語言的理解、感悟、積累，讓學生在文本意蘊的基礎上心領神會，實現了言語價值的高效運用。

二、鏈接思維，在深入思考中深刻

語文教學的核心任務是培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，應該將關注語言作為閱讀教學重中之重的內容，而這一切都與學生的思維有著密切的聯系。只有充分結合語言和思維之間的聯系，學生對文本語言的體悟、內化與運用的效果才會越好。在這一過程中，思維就如同是一根拐杖。

繼以薛老師教學“臥薪嘗膽”這個詞語為例，如果教學在以上片段中戛然而止，這樣的教學就滯留在“教教材”的膚淺層面中，而薛老師則將教學的內容引向了深刻，追問學生：“如果勾踐真的只是‘睡柴草‘嘗苦膽，那算不算得上還是‘臥薪嘗膽呢？”正是這個問題，將問題的質地狠狠地砸向了思維之弦上，原本平靜的課堂頓時變得活躍起來。學生也借助這個問題不僅讀懂了“臥薪嘗膽”的表層含義，并透過簡易行為背后所蘊含的人物內心的堅定信念，從而全面深刻地洞察語言背后內在意蘊。

縱觀這一教學過程，教師正是利用詞語與文本故事情節的內在聯系，引領學生將思維之力聚焦在文本內核之中，將語言的價值意旨指向了人物的內心，促進了學生對詞語本位質感的有效觸摸，起到了較好的教學效果。

三、勾接生活，在比照自我中內化

語用教學必須要與學生的現實生活勾連，必須要觸及學生的內在情緒意趣，契合學生的精神需要，這樣的教學才能真正發揮其應有的教學效度。而這樣的教學就不能止步于對文本語言的體悟與積累上，更要努力創設積極有效的言語情境，將學生的身心意識推向廣闊的生活背景之中，調動學生的言語表達沖動，促進學生認知能力的有效生發。

直至第二個教學環節，薛老師引導學生對詞語的理解已經足夠深入。但這種基于對文本內容的積累就好比燦爛的曇花，雖然艷麗無比，卻只能有“一現”的精彩，避免遺憾。而薛老師由文本人物向現實生活中的“我們”轉變：“古時候的勾踐需要‘臥薪嘗膽，那現實生活中的我們需要‘臥薪嘗膽嗎？”表面上看，只是關注詞語的角色有了變化，但就在這中角色置換后，學生對文本語言的關注專項了對生活資源的內在思考上，有效地實現了課堂與生活的內在聯系。果然，學生從現實生活的諸多元素中認為，現代的人們同樣需要“臥薪嘗膽”的精神，中國足球需要、考試失敗的學子需要，甚至是民族的發展也同樣需要……

至此，學生對“臥薪嘗膽”這一詞語的理解才真正觸及其靈魂。經歷了這種教學過程的砥礪，學生對文本語言的感知與體悟，甚至是內化與積累，才是永存生命意識中，而絕不會忘卻的。

“水本無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊始發靈光。”只有在充分促進學生內在生命覺醒的基礎上，語言的習得與運用才能效益最大化。

李明明，教師，現居江蘇徐州。endprint