新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育探討

魏小成

摘 要： 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞人文教育是非常重要的一部分，古詩(shī)詞文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了千百年來(lái)文人墨客的思想精髓，也展現(xiàn)了我國(guó)民族文化的博大精深。但是目前我國(guó)教育形式以應(yīng)試教育為主，在這個(gè)大背景下，大部分教師為達(dá)到教學(xué)目的，滿足考試需求，對(duì)于課本基礎(chǔ)知識(shí)的傳授過(guò)于重視，進(jìn)而在人文教育方面有所忽視。重視古代詩(shī)詞教育，能夠很好地解決上述問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生人文思想及道德文化的形成，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 人文教育

一、古詩(shī)詞教學(xué)中的人文素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生發(fā)展的重要性

古代詩(shī)詞集中體現(xiàn)了古代詩(shī)人的思想意識(shí)，從這些思想意識(shí)中分析得出當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及民族風(fēng)俗等情況，同時(shí)，古代詩(shī)詞格式、韻律具有一定的規(guī)律，如抑揚(yáng)頓挫、押韻、平仄等，無(wú)不彰顯了我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。作為新時(shí)期的教育人員，我們有責(zé)任將這些文化瑰寶傳承下去，在小學(xué)語(yǔ)文教育中做好古代詩(shī)詞教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的熱愛(ài)，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有非常巨大的意義。

1.在古詩(shī)詞景物描述中感悟自然，熱愛(ài)自然。祖國(guó)的大好河山往往是古代詩(shī)詞中主要的描寫對(duì)象，詩(shī)人借助對(duì)壯美河山的描繪抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及報(bào)國(guó)之情，同時(shí)也顯現(xiàn)對(duì)大自然的喜愛(ài)。小學(xué)生對(duì)自然情懷的抒發(fā)，并沒(méi)有那么深刻，而古詩(shī)詞教學(xué)則有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及對(duì)自然的感悟能力。

比如著名詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，這首詩(shī)詞其實(shí)雄渾，讀起來(lái)朗朗上口，是我國(guó)古代詩(shī)詞中的佳作，教師應(yīng)該充滿感情地進(jìn)行朗誦，給學(xué)生一種仿佛站在瀑布面前的感覺(jué)，“疑是銀河落九天”情境躍然眼前。又如白居易的“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，學(xué)生在這樣的詩(shī)句中體會(huì)到我國(guó)的江南美景，仿佛與作者感同身受，進(jìn)而萌發(fā)“能不憶江南”的情感。

2.古代詩(shī)詞是詩(shī)人們真實(shí)的心情寫照，從詩(shī)詞的閱讀與學(xué)習(xí)中體會(huì)到當(dāng)時(shí)詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)的真實(shí)情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情懷，從詩(shī)詞中領(lǐng)悟更多的人生道理，那些旅人情思、愛(ài)國(guó)情懷、友誼情深等都是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要源泉，學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要想象力、創(chuàng)造力，古代詩(shī)詞教學(xué)就是為了提高學(xué)生的這些能力。

比如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)不故人”的詩(shī)句，學(xué)生從中可以體會(huì)到什么是離別之苦，什么是朋友間珍貴的情誼，同時(shí)也會(huì)激發(fā)對(duì)友情的珍視。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩(shī)句，學(xué)生讀來(lái)會(huì)感受到思念家鄉(xiāng)與親人的那種落寞心情，在未來(lái)的生活中不管自己身處何方都必然會(huì)心存家鄉(xiāng)及故人。

3.在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀。古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)生人文素養(yǎng)教育中占有重要的地位，對(duì)個(gè)人品質(zhì)和世界觀的形成是功不可沒(méi)的。古詩(shī)詞中包含祖國(guó)悠久的歷史、獨(dú)特的文化和杰出的科學(xué)成就等，這些對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新奇的、有趣的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中更會(huì)有所感悟。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育的措施

1.注入歷史背景知識(shí)，感受濃厚的人文情懷。小學(xué)生求知欲望非常強(qiáng)烈，同時(shí)也處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，教師要抓住這些特征，在進(jìn)行詩(shī)詞講解的時(shí)候，告訴學(xué)生詩(shī)人的背景、詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史環(huán)境等。學(xué)生在了解這些情況之后，在體會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵的時(shí)候，才會(huì)更準(zhǔn)確到位。教師在課前必須查閱大量資料，將授課語(yǔ)言進(jìn)行組織，明確教學(xué)目標(biāo)。目前多媒體技術(shù)在我國(guó)小學(xué)教育中應(yīng)用十分普遍，在古代詩(shī)詞教學(xué)中可以引入多媒體技術(shù)，以講故事的方式向?qū)W生娓娓道來(lái)；其次，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，例如可以在課堂講解開(kāi)始之前，給學(xué)生留有一定的任務(wù)，使其以小組為單位，討論和思考詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和思想意識(shí)；最后，課堂上盡量保證師生互動(dòng)，多鼓勵(lì)學(xué)生舉手回答問(wèn)題，對(duì)有疑問(wèn)的地方及時(shí)給予解答，營(yíng)造活躍的課堂氣氛。

2.引入情景教學(xué)，貼近生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞教學(xué)源于生活又高于生活，在貼近生活實(shí)際的前提下引入情景教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)手段。首先是情景的導(dǎo)入，例如在教學(xué)溫庭筠的《商山早行》時(shí)，創(chuàng)設(shè)的情境最好是在一個(gè)天還灰蒙蒙的早晨，唯有雞叫聲打破這份寧?kù)o，早起的客商帶著滿腔情緒開(kāi)始出行。其次是激發(fā)學(xué)生的興趣，仍以《商山早行》為例，學(xué)生這時(shí)候的心理活動(dòng)應(yīng)該是客商為什么要起那么早，他要去往何方，又會(huì)發(fā)生什么呢？最后是順著學(xué)生的思路開(kāi)始講解，雖離作者生活的年代有千年之久，但如今學(xué)習(xí)起來(lái)就像發(fā)生在自己的身邊，一種莫名的親切感油然而生，學(xué)生對(duì)古詩(shī)表現(xiàn)出喜愛(ài)的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

在現(xiàn)代化教學(xué)中，朗讀依舊是促進(jìn)學(xué)生記憶的最好方式，我國(guó)古代詩(shī)詞合轍押韻，學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)對(duì)詩(shī)詞加深記憶，產(chǎn)生興趣。而且，朗讀還能激發(fā)學(xué)生的感官感受，從而使學(xué)生不由自主地進(jìn)入詩(shī)詞的情境中。最后，詩(shī)詞可以促進(jìn)學(xué)生人文情懷的熏陶，小學(xué)生的記憶處于黃金發(fā)展階段，各種感官系統(tǒng)都處于最佳狀態(tài)，詩(shī)詞帶來(lái)的濃郁的文藝氣息能培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

古代詩(shī)詞作為我國(guó)古代文化中不可缺少的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富，因此小學(xué)語(yǔ)文教育工作者有責(zé)任將這些文化發(fā)揚(yáng)和傳承下去，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，為我國(guó)人文教育作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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