王靜

摘 要： 中華民族的文化源遠流長，中國的古典詩文更是中華文明中的一顆耀眼的明珠。其中那些具有積極向上精神和高雅趣味的古詩文對塑造學生健全的身心，培養學生優秀的品德，提高學生審美能力，充實學生情感世界，有著極其重要的作用和意義。本文就古詩文教學中如何促進學生健康成長等問題作探討。

關鍵詞： 古詩文教學 健康成長 作用

中國原是詩的國度，自古培養學生就注重“詩教”。中國古代的文人以優美的文字、凝練的語言、豐富的情感，如春風化雨般滋潤著讀者的心靈，有的振奮人心，有的開導勸慰，有的逍遙浪漫，影響著一代又一代中華兒女的思想和行為。當然，古詩文學習對學生的健康成長也有重要的影響。

一、什么是健康成長

我們所說的健康，不僅是指身體健康，還包括心理健康、社會適應良好和道德健康。教育者必須關注學生的健康成長，即學生是否認知正常，情感協調、意志健全、個性完整和適應良好，能否適應生活、學習和社會環境的發展變化。語文教學大綱中明確指出：“在教學過程中，要培養學生的愛國主義精神，培養社會主義思想道德品質，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健康人格。”可見語文教學的終極目標就是幫助學生擁有健全的身心。然而，中國古詩文“養心修身，潤人心田”是促進學生健康成長的好載體，在教學中必須巧妙并充分利用。

二、如何利用古詩文

古詩文教學以“聽讀”、“誦讀”、“思考”、“聯想”為主，我認為要想在古詩文教學中更好地促進學生身心健康發展，還要做到以下幾點：

1.巧選詩文，以德為本。

古代文人賦詩言志，好的詩文能提升人的精神境界，因此，教師在選取教學文本的時候要有取舍。當今社會經濟快速發展，道德卻出現了滑坡現象，在此影響下，學生的價值觀、人生觀、世界觀都發生了變化，學校教學應格外注重學生優秀品德培養，以“育人”為目標。在古詩文教學中要有目的地選擇以德為本、修養情操的詩文，因為擁有高尚的品德和良好的情操是身心健康的保障。中國古詩文對品德情操的含義和如何修養也有不少描述。例如，《論語·憲問》中說“以直報怨，以德報德”，告訴我們為人既要重恩德又要講原則；再如宋代詩人程顥在詩中寫道：“富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”形容志士們不謀名利的高尚品質；《詩經·小雅》中有“高山仰止，景行行止”一句是在告訴我們，人們對道德高尚的人崇敬和模仿。

這些詩文讓學生了解到什么是德。如何培養品德，古代文人告訴我們一些方法。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”告誡人要每天對自己進行審視和反省；《左傳》“人誰無過，過而能改，善莫大焉”是在告訴我們知錯能改的道理；《孟子》中說“窮則獨善其身，達則兼濟天下”反映了古人自我修養的至高境界。若我們在古詩文教學中選擇、推薦這一類的詩文，進行系統性的誦讀、品鑒、記憶，對培養學生良好的品德，幫助學生抵制外界的種種誘惑，保持平靜心態則有很大的幫助。

2.以“樂”引路，提高審美。

古代詩歌的語言凝練，注重押韻、對仗，讀起來朗朗上口，許多詩歌更是被改編為歌曲。因此，在古典詩詞的教學中引入音樂不僅可以達到古典詩詞的教育作用，而且可以讓學生有美的享受。孔子曾說：“音樂可以善民心，移風俗，淳教化。”在詩歌教學中盡量結合音樂，精心挑選與所講古詩詞相關的樂曲貫穿教學，這是一個很明智的方法。學生在音樂的帶領下，步入古詩詞的意境，體會作者的喜怒哀樂，讀懂古詩詞，體驗詩詞的音樂美、畫面美、思想美和意境美，提高詩詞的鑒賞和審美能力。

這樣的教學實例不少。舉個例子：在學習《詩經·蒹葭》時，我播放了一首由它改編而來的歌曲《在水一方》：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。”鄧麗君的歌聲給學生塑造了凄麗迷茫的意境，很切合詩中要表達的那種纏綿悱惻、獨自彷徨的情愫。經過聆聽樂曲，學生在誦讀的時候能較好地把握朗讀的情感，在解讀詩歌內容時更有畫面感，并能準確把握詩歌表達的思想情感。這種詩情樂韻結合的教學方法，可以讓學生在音樂情感體驗和詩詞意韻抒發的過程中受到良好的審美教育。讓音樂領路古詩詞教學，不僅能提高學生的文化素養，還能讓學生更有興趣、更加輕松地學習和傳承中國古詩詞這一非物質文化遺產。

3.知人論世，情感共鳴。

詩文是作者抒發情懷的重要途徑，我們可以看到文人的積極向上、豪邁胸襟，也可以看見他們的自然純真、坦率豁達，還可以了解他們對人生的思索，可以看見他們的愛國熱情，等等。透過詩文，我們在教學時應該更加深入了解作者本人。我堅信偉大的詩人穿越千年，依然能散發人格魅力，感染學生。在古詩文教學中要重視對作者人生經歷的學習和了解，抓住對人的了解，可以讓學生因人愛詩，因詩動情，給學生正確的情感導向。目前學生學得最多的就是唐詩，詩仙“李白”是唐朝詩人中最富有想象力，不畏挫折的人格美的代表。我們學過他的很多詩篇，其中“天生我材必有用，千金散盡還復來”，展現了他的樂觀和自信，盡管李白的一生充滿波折，但是在現實與理想有很大差距的時候，他卻沒有悲觀，而是依然執著追求自己的目標，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。再說“詩圣”杜甫，身處戰亂年代，但是憂國憂民的他依然在詩中表達對國家命運的關心，寫下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句，表達自己不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

每一個文人都有自己的故事，每一個文人都有個性，每一個文人都有獨具風格的作品，那么不論是深處濁世卻堅持九死未悔的屈原，還是隱居山林采菊東籬的陶淵明，還是為因為離別悵然神傷的柳永，抑或是怒發沖冠奮力抗敵的岳飛，總有那么一個詩人能引起學生的情感共鳴，觸動學生的內心。

三、古詩文教學對學生健康成長的重要意義

1.對優秀品德的培養。

中國的傳統教育的本質是以人倫教化為核心的道德教育，是以禮樂詩書、經史典籍為主要內容的人文教育，使學生溫文爾雅、知書達理，成為有文化、有教養的人格特征的人。我們要剔除封建糟粕，吸收借鑒有意義的思想內容，比如“父慈子孝、兄愛弟敬、夫和妻柔”的家庭理想，“剛健有為，自強不息、厚德載物”的民族精神，這都是符合時代要求。我們要通過古詩文這一載體，在教學中培養學生的道德品質，擔負起傳承中華美德的責任。

2.對審美能力的提高。

在古詩文教學中，引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物之美，調動學生想象，置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。在古詩文中，那些壯麗秀美的自然環境，能促使詩人調整心態，以積極的態度面對社會，并且能夠給詩人帶來不少生活哲理的啟迪。借此引導學生思考自然與人的關系，讓學生懂得，古詩文中，大自然已經成為詩人抒發情感的重要對象，成為詩人情感外化的表現體，從而培養學生熱愛環境、熱愛自然的情感。

3.對情感世界的充實。

通過古詩文教學，可以豐富學生的思想情感，學會調節情感，樹立愛國主義思想。一方面那些激勵斗志、自強不息的詩篇，讓學生汲取奮發進取的精神，另一方面那些規勸開導，分析得失成敗的文章讓學生明白成功不容易，失敗不氣餒的道理。通過古詩文學習加深學生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學成就的認識，增強民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，激發學生熱愛祖國壯美河山的思想感情。

品詩讀文，欣賞中華千年文明最精美的結晶，含英咀華，感受縈回在意境里的美好情思。古詩文的學習可以讓學生感悟人生真諦與宇宙哲理，可以豐富精神世界和人文素養，提高對人生世相的洞察力與感悟力，更可以淡泊名利心，凈化靈魂。古詩文教學應受重視，它在培養學生健全人格，促進身心健康發展中起著重要作用，在素質教育的育人工程中任何手段都不能替代它。

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