吳榮慶

摘 要： 語感就是言語主體對(duì)語言對(duì)象的一種直覺感受、判斷、領(lǐng)悟和貯存，是不需要邏輯推理就可以迅速整體感知和把握的。培養(yǎng)語感對(duì)學(xué)生夯實(shí)語文基礎(chǔ)有重要的作用，可以說是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要抓手，但現(xiàn)在有些教師在閱讀中忽視語感培養(yǎng)。因此，要切實(shí)提高初中生的語文水平，就必須重視在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 語感 培養(yǎng)方法

學(xué)好一門語言有許多方法，其中培養(yǎng)良好的語感是一個(gè)很有效的方法，甚至可以說對(duì)一門語言領(lǐng)悟的最高境界就是具有良好的語感。那么語感指的是什么呢？《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)它的解釋是：言語交流中指對(duì)詞語表達(dá)的理解，使用習(xí)慣等的反映。說得簡(jiǎn)單一些就是言語主體對(duì)語言對(duì)象的一種直覺感受、判斷、領(lǐng)悟和貯存，是不需要邏輯推理就可以迅速整體感知和把握的。

我教過多屆中學(xué)生，對(duì)于他們的朗讀和默讀水平有一定了解。很多學(xué)生都不具備良好的閱讀習(xí)慣和較強(qiáng)的閱讀技能。在朗讀時(shí)，有的學(xué)生根本不能流暢地把一個(gè)句子讀完，根本不會(huì)辨別句群和句群之間的停頓，甚至把一個(gè)句子中的詞與詞或詞組與詞組割裂開來。勉強(qiáng)能讀下去的，也是丟字添字或改字，更有甚者有認(rèn)不清字，讀不成句。這與學(xué)生缺乏閱讀，疏于張口是分不開的。因此，要想切實(shí)提高學(xué)生閱讀能力，必須踏踏實(shí)實(shí)地從閱讀教學(xué)中要效果。

一、在朗讀中感知文章內(nèi)容

培養(yǎng)語感的好方法，朗讀算是一個(gè)。葉圣陶認(rèn)為：“只有反復(fù)吟誦，才能對(duì)課文有親切的體會(huì)，在不知不覺之間內(nèi)容和理法便化為讀者自己的東西了。這是最可貴的一種境界。”只有在熟讀文章的基礎(chǔ)上，才能了解作者因何所寫、寫了什么、用了什么手法等，語感就是在一遍遍的朗讀過程中不自覺形成的。

中學(xué)語文課本中有許多優(yōu)秀篇章：《春》《安塞腰鼓》《沁園春·雪》等。這些文章或者用詞雋永，或者深情款款，或者氣勢(shì)恢宏，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，就必須根據(jù)文章不同的情感基調(diào)，采用適宜朗讀方法。我不贊同在課堂上同聲朗讀，如果確實(shí)是教學(xué)效果所需，那么一遍即可。我更鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章的理解利用晨讀課用自己的方式朗讀，隨著對(duì)文章的理解加深，進(jìn)而再次朗讀，讀到深情處，文美自古生。

二、在想象中再現(xiàn)文章意境

教學(xué)中，讓學(xué)生熟讀文章容易，這是一個(gè)感知的過程。但學(xué)習(xí)語文不是為了復(fù)制，而是學(xué)習(xí)文章的生產(chǎn)過程，復(fù)制其方法，然后用于自己的生產(chǎn)。文字的背后，其實(shí)就是作者給我們生產(chǎn)的一幅水墨山水。但文章畢竟不是電影，可以耳聞目睹；文章也不是盆景雕塑，可以觸摸把玩。這時(shí)，我們需要在想象中再現(xiàn)文章的特定情景。教師要指導(dǎo)學(xué)生如何想象，怎么想象，想象什么，不能任由學(xué)生天馬行空。

如《濟(jì)南的冬天》一文，作者是這樣寫的：“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。”作者就像催眠大師一樣，在我們面前勾畫出這樣一幅畫面：“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。’”借助如此的聯(lián)想、想象，活靈活現(xiàn)的畫面在我們面前栩栩如生，此時(shí)我們忘記了一個(gè)個(gè)具體的人及他的高矮胖瘦，因?yàn)樽髡呦敫嬖V我們的就是濟(jì)南冬天的宜居；重點(diǎn)描畫了濟(jì)南冬天人物情態(tài)的最主要特征：“濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ摹！焙统桥c山，渾然構(gòu)成一幅完美的圖畫。在這里，可以感受到作品塑造的美妙境界和語言文字的無窮魅力。

三、學(xué)會(huì)積累，體會(huì)情感

你是否有過這樣的感覺：當(dāng)讀到某些語言文字時(shí)，就會(huì)覺得這樣的事情曾發(fā)生在自己身上。而且作者想說的話，就是自己想說的，但又不知道如何組織語言。于是對(duì)作者的傾慕之情油然而生。如果缺少生活經(jīng)驗(yàn)或即使有生活經(jīng)驗(yàn)而不能與語言文字相聯(lián)系，就不容易獲得語感。其實(shí)學(xué)生的生活也是豐富多彩的，教師應(yīng)抓住這一聯(lián)結(jié)點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生收集生活中的素材。要養(yǎng)成隨時(shí)記下每一時(shí)的思想的習(xí)慣，記得多了，自然就會(huì)有好素材。積累素材到一定程度，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)再體會(huì)文章情感時(shí)，就比較容易感同身受了。

《沁園春·雪》中，詞的上闋描寫北國雪景，展現(xiàn)祖國山河的壯麗。起筆就大氣磅礴、包舉宇內(nèi)，以“背負(fù)青天朝下看”的審美視野，縱覽北國河山，意境開闊，氣魄宏大。最后幾句，詩人突然文筆一轉(zhuǎn)，給我們描繪了這樣的場(chǎng)景——白雪皚皚的大地上，女神“紅裝素裹”絕對(duì)“分外妖嬈”。如此設(shè)計(jì)，更使學(xué)生加深了對(duì)語言文字的理解，更能很好地感悟，使學(xué)生和作者產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的共鳴，最終使學(xué)生達(dá)到良好的語感效果。

四、引導(dǎo)比較，揣摩蘊(yùn)涵

鐵打的風(fēng)景，流水的游客，用在文章的寫作上同樣是真理。同一個(gè)物事，不同的人寫，味道各不相同。只有拿來比較，才能知曉作者對(duì)同一情節(jié)的不同處理手法。因此，在教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，揣摩語言文字的意蘊(yùn)。

在講析《春》這篇春天景色的散文時(shí)，其中寫“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”再看《安塞腰鼓》，為了歌頌激蕩的生命和磅礴的力量，作品把安塞腰鼓置身于偉大厚重的黃土高原上。同樣是“土”，都是配角，前者的作用是表現(xiàn)小草的頑強(qiáng)的生命力；后者展現(xiàn)的則是黃土高原的人樸實(shí)、沉穩(wěn)、安靜，他們保存著生命的元?dú)狻?/p>

好文章是改出來的，改的前提是先比較。只有把好作品互相比較才能知道什么是獨(dú)特的寫法，才能揣摩作者的寫作意圖，挖掘其文中蘊(yùn)含的情感；只有把自己的東西和好作品比較，才知道自己的差距在哪里。差距是一定存在的，問題是如何縮小差距，提高自己的寫作能力。能出來這樣的效果同樣建立在培養(yǎng)閱讀的語感上。

總之，以上是我對(duì)于語感及如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語感的一些認(rèn)識(shí)，教師選擇一些優(yōu)秀的文章，指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀，為學(xué)生提供一個(gè)課外交流的平臺(tái)，并運(yùn)用朗讀、想象、積累、比較等方法體會(huì)吸收。其中，教師在選擇文章的時(shí)候要注意題材素材多樣化，視野寬廣，跟得上時(shí)代，符合學(xué)生閱讀口味。如此日積月累，就為形成良好的語感奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)于這個(gè)問題還有許多方面有待探討，許多問題都需要做深入研究。

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