淺談語文課堂的“原生態”教學

語文課究竟教什么？語文課四不像，這是一個非常尷尬的問題。語文同仁們反思自己的每一堂課，這是語文課，還是政治課，亦是歷史課，甚至是雜家在授課？

語文課除了文言語法、文學常識、閱讀技巧等等知識技巧類的東西，還要傳達給學生什么？面對中國式高考，語文教師的理想化教學模式遭遇冰雪，如何破冰，如何讓語文課有語文味。

初任語文教師喜歡在教案里寫三條以上的教學目標、教學重點和教學難點，這無形中賦予了課堂太多的目的;但是，請莫忘初心，語文本就是語言和文字的藝術，這一點在語文課堂中得到完美的解決，已屬不易。

記得自己一次《蘭亭集序》的授課，后半節一直在和學生討論“死生亦大矣”，學生辯論激烈，興致盎然;我也為自己激發了學生的學習熱情和課堂組織得活躍而躊躇滿志。但是，一位老教師的一句疑問讓我呆若木雞，隨后如醍醐灌頂。他問“你這堂課想教什么，想讓學生學什么？”是的，這節課，我上的不是語文，而是思品課。我忘記了語文的初衷，我忘記了《蘭亭集序》語言的美妙，表現手法的高明。有時候“得魚”是不能“忘筌”的，語文的工具性，是語文教師永遠切記的。

如果不再糾纏語文課的眾多目標，“輕慢”節奏便可穿越課堂。2005年在杭州參加中語會組織的中學語文優質課觀摩會議。記憶中，得第一名的老師，惜字如金，不瘟不火;學生活動也沒有小組合作探究，更沒有辯論演講，而是約20分鐘的安靜自主學習。45分鐘的課堂，歲月靜好，寧靜如水。

我在想，是怎樣的教學設計可以使教師授課惜字如金，學情反饋“潑墨如水”。推究開去，預習反饋非常重要。老師只需做簡單的預設引導，更多的是讓他們自己去尋找問題。所謂“不憤不啟，不悱不發”，課前了解學生需要被啟發的東西，教學有的放矢，事半功倍。

有幸聽過余映潮先生的《木蘭詩》，文學味十足的課堂設計，深入淺出的課堂機智，有條不紊的教學步驟，惜字如金的引導，文人儒雅的教態。返璞歸真的課堂，涓涓細流，潤生于無形。兩節課云卷云舒，倏忽而去。他用詩化的語言教授詩歌，以聲寫靜。聽課者感受到詩歌教學的“慢”節奏、“輕”教學。他有幾點做法，讓我深刻感受到什么是樸實無華的語文教學。1、每節課只有幾張白底黑字的PPT。2、歸納式教學。3、步步反饋，溫故知新。4、舍得時間。“讀”的時間和學生批注式閱讀的時間。4、識字。舉一隅而以三隅反，積累漢字。

另外，語文課要有語文味，要文氣起來，美育和語文是同心同德的，可以滲透到語言和文字兩者之中。

以人教版必修五《邊城》為例，筆者用浪漫纏綿的筆觸，語文老師也可以“美”字行教?！八茉烀馈保皻У裘馈保@兩條線，將《邊城》貫穿，化“美”入教，行云流水，完整授課。

沈從文在一個最偏僻，有各種罕見陋俗的湘西，在行伍中，卻希冀描繪“田園牧歌式的理想圖景”。沈從文本想傳達的是一種“優美、健康，不悖乎人性的人生形式”，“想造希臘小廟，……這神廟供奉的是‘人性’”;想談最純的感情，“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人?！彼栽谇鞍氩糠值男≌f三要素中一直在“塑造美”。

環境：1、湘西的寧靜 2、風景的優美 3、湘水和沅水的鐘靈毓秀4、民俗美 5、尋常百姓家的尋常事

人物：1、翠翠：善良、恬靜、孝順 2、爺爺：善良、熱情、友愛、誠實、仗義 3、祖孫情 4、兩個兄弟：人倫美—悌 5、百姓：自由、善良

情節：1、端午節的和美 2、捉鴨子的邂逅 3、老哥倆喝酒的溫暖 4、祖孫的玩笑話 5、送鴨子提親

文字美：1、真情實感 2、淡淡的憂傷 3、天然去雕飾

但是正如作者所說“當一切不巧合匯集到一起，最初的‘善良’也成了‘悲涼’。”后半部分，作者在刻意地毀掉這一切。

環境：1、社會大環境的動蕩 2、湘西的偏僻落后 3、軍隊的殘暴管制 4、民俗中的原始、野蠻、愚昧，封建宗法和買賣婚姻、迷信

人物：1、翠翠：青澀、不善表達、內向、女孩子的小性 2、兩個兄弟：誤會 3、爺爺：與孫女沒有好好溝通，屈服了地方勢力 4、百姓：看客、冷漠

情節：1、無數個不巧合，一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇 2、凄美的愛情 3、無終的結局 4、宿命感：那個時代，每個人都不能把握自己的命運

而沈從文歸根結底還是有“都市思想病”的，他泯滅不掉對故鄉的痛和愛。所以，他把希冀寄托在小鎮圖騰一般地位的白塔上。白塔的坍塌象征湘西原始文明的結束，白塔重建象征純美的人際關系的重造，民族道德的重塑。

璞玉無瑕，談何雕琢，慢輕教學，美輪美奐。

富冬梅，教師，現居廣東深圳。