《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ费芯?/h1>
2015-08-15 00:46:19叢玉青
現(xiàn)代語(yǔ)文
2015年8期
關(guān)鍵詞：研究
○叢玉青
《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ费芯?/p>
○叢玉青
文章從名稱和內(nèi)容兩方面對(duì)《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ愤M(jìn)行研究，認(rèn)為《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ窇?yīng)為“敘”而非“序”。《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ钒嗽S慎對(duì)文字起源的認(rèn)識(shí)、許慎的文字觀，介紹了漢字字體自周代至漢代的演變、漢字的研究情況以及研究中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而進(jìn)一步表明其作《說(shuō)文解字》一書的原因、其治學(xué)的態(tài)度，這也使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)《說(shuō)文解字》在中國(guó)文化史上的重要意義 。
《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ?漢字 研究
一、《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ访Q研究
序，亦稱“敘”，或稱“引”，又名“序言”“引言”“前言”，是放在著作正文之前的文章。“自序”是作者自己寫的，內(nèi)容多是說(shuō)明文章的寫作內(nèi)容、緣由、經(jīng)過(guò)等。別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多是介紹該書的思想內(nèi)容并評(píng)價(jià)其藝術(shù)特色。這是我們現(xiàn)代人對(duì)于序言的定義。但是在許慎的那個(gè)年代，是怎樣定義序言的呢？這是我們忽視的問(wèn)題。
那么《說(shuō)文解字》的序言應(yīng)該稱為什么？正如上文所言，從廣義上來(lái)說(shuō)《說(shuō)文解字序》和《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ范际强梢缘摹５菑膰?yán)格意義上說(shuō)，我們認(rèn)為應(yīng)該稱為《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ贰Ｆ湓驈摹墩f(shuō)文解字》中可以想見(jiàn)。
《說(shuō)文解字》中解釋“序”為“東西墻也。從廣予聲。徐呂切”，即堂屋前的東西兩側(cè)門墻。字形采用“廣”作形旁，采用“予”作聲旁。其本義為進(jìn)入主屋的不同方向的走廊。本義只見(jiàn)于古文。例如：
（1）序，東西墻也。（《說(shuō)文》）
（2）東西墻謂之序。（《爾雅》）
（3）西序東向。（《尚書·顧命》）
（4）奠爵于序端。（《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》）
（5）直東序。（《儀禮·士冠禮》）
（6）賓升，立于序內(nèi)，東方。（《儀禮·燕禮》）
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○叢玉青
《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ费芯?/p>
○叢玉青
文章從名稱和內(nèi)容兩方面對(duì)《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ愤M(jìn)行研究，認(rèn)為《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ窇?yīng)為“敘”而非“序”。《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ钒嗽S慎對(duì)文字起源的認(rèn)識(shí)、許慎的文字觀，介紹了漢字字體自周代至漢代的演變、漢字的研究情況以及研究中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而進(jìn)一步表明其作《說(shuō)文解字》一書的原因、其治學(xué)的態(tài)度，這也使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)《說(shuō)文解字》在中國(guó)文化史上的重要意義 。
《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ?漢字 研究
一、《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ访Q研究
序，亦稱“敘”，或稱“引”，又名“序言”“引言”“前言”，是放在著作正文之前的文章。“自序”是作者自己寫的，內(nèi)容多是說(shuō)明文章的寫作內(nèi)容、緣由、經(jīng)過(guò)等。別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多是介紹該書的思想內(nèi)容并評(píng)價(jià)其藝術(shù)特色。這是我們現(xiàn)代人對(duì)于序言的定義。但是在許慎的那個(gè)年代，是怎樣定義序言的呢？這是我們忽視的問(wèn)題。
那么《說(shuō)文解字》的序言應(yīng)該稱為什么？正如上文所言，從廣義上來(lái)說(shuō)《說(shuō)文解字序》和《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ范际强梢缘摹５菑膰?yán)格意義上說(shuō)，我們認(rèn)為應(yīng)該稱為《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ贰Ｆ湓驈摹墩f(shuō)文解字》中可以想見(jiàn)。
《說(shuō)文解字》中解釋“序”為“東西墻也。從廣予聲。徐呂切”，即堂屋前的東西兩側(cè)門墻。字形采用“廣”作形旁，采用“予”作聲旁。其本義為進(jìn)入主屋的不同方向的走廊。本義只見(jiàn)于古文。例如：
（1）序，東西墻也。（《說(shuō)文》）
（2）東西墻謂之序。（《爾雅》）
（3）西序東向。（《尚書·顧命》）
（4）奠爵于序端。（《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》）
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