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《豐乳肥臀》的原型解讀
——以生殖崇拜、命運難違、征兆顯現為例
○周 歡
小說文本的創作與原型的置換變形,這兩者之間存在著互動的連接。對原型的運用使得《豐乳肥臀》增添了更多的涵蓋力,埋藏在心靈深處的苦難的民族記憶被重現。在此,借用原型批評分析生殖崇拜、命運難違、征兆顯現在《豐乳肥臀》中的置換變形及其巧妙之處。正是因為原型——這些人類的“元語言”,《豐乳肥臀》才體現出其包含在文學中的極大的人類學價值。
原型 生殖崇拜 命運難違 征兆顯現
原型,是人類在世代傳承的生活之中重復出現、相類似化的主題和模式。許多人類心理和命運的相同的東西被包含在其中,因而原型能夠作為人類活動的一種隱形的心理力量,在世世代代的遺傳之中具有一定的連貫性,會在文化的發展中留下一些有規律性的可以探尋的軌跡。因此,作家們有意識或者無意識地寫著先輩們寫過的創作題材,這實際上就是原型在起作用。“原型(archetype)又譯‘原始模型’或‘民話雛型’。”[1](P98)這個詞來源于希臘文,柏拉圖曾經使用這一概念來指稱事物理念本源。后來,時隔兩千多年,在倫敦的一次學術報告上,榮格對原型的概念作了詳盡的解說。這個已經近乎被遺忘了的概念因榮格的闡釋而重獲生命。
榮格指出,創作過程:“包含著對某一原型意象的無意識的激活,以及將該意象精雕細琢地鑄造到整個作品中去。”[2](P101-102)從神話到現實主義,文學發展的一條重要規律在于原型的“置換變形”。……