清傳奇與新版昆曲《桃花扇》中侯李故事結局的比較

○傅婷雯

清傳奇與新版昆曲《桃花扇》中侯李故事結局的比較

○傅婷雯

戲曲在明清時期創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的戲劇家，“古典四大名劇”也應運而生。清人孔尚任的傳奇《桃花扇》便是其一，它“借離合之情，寫興亡之感”，以侯李二人愛情的悲歡離合來表現(xiàn)南明興亡的歷史。此后，《桃花扇》歷經了京劇、話劇、昆曲等多種劇種的改編。到二十世紀五十年代，昆曲重獲新生，《桃花扇》又重歸昆曲的舞臺。90年代，由張弘、王海清改編的《桃花扇》引起很大反響。本文以新版昆曲《桃花扇》與清傳奇的侯李二人故事結局進行比較研究。

一、清傳奇與新版昆曲中侯李結局的相同之處

孔尚任（1648-1718），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人，山東曲阜人。［1］他年輕時曾在南明故地游歷，又與遺民結交頗多，這就為他后來創(chuàng)作《桃花扇》提供了豐富的素材。而二十世紀九十年代，張弘、王海清在改編孔尚任的《桃花扇》時，對原著情節(jié)的保留較多。所以，我們不難發(fā)現(xiàn)，新版昆曲《桃花扇》的結局與清傳奇的結局有著相同之處。

（一）侯方域：家國意識，愛國情懷

無論是清傳奇還是昆曲中的侯方域，最終都選擇了出世入道的歸宿，體現(xiàn)了一個進步文人在面對南明滅亡時的愛國思想。

之前，侯方域在反對擁立福王、修札阻止左兵東下、調停四鎮(zhèn)之爭、遷移高杰之兵的斗爭中，就表現(xiàn)了他忠于明朝的思想。在清傳奇結尾處，作者寫了侯李二人在南明覆亡之后意外重逢，傳道法師當頭棒喝，二人猛然驚醒，斬斷情根，雙雙入道：“呵呸！……