《卜居》《漁父》作者探析
——以問(wèn)答之體的考察為主

○馬軍峰 馬丹丹

《卜居》《漁父》作者探析
——以問(wèn)答之體的考察為主

○馬軍峰 馬丹丹

《卜居》《漁父》的作者之所以受后人懷疑，其重要原因便是第三人稱(chēng)的語(yǔ)氣和主客問(wèn)答的體制與屈原不類(lèi)，筆者試結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》及屈原作品加以分析，對(duì)《卜居》《漁父》的問(wèn)答之體進(jìn)行更為清晰地認(rèn)知，為最終確定其作者提供若干思路和幫助。

《卜居》 《漁父》 署名權(quán) 《詩(shī)經(jīng)》 “楚辭” 問(wèn)答體

《卜居》《漁父》作者定為屈原引發(fā)爭(zhēng)論，其重要原因在于第三人稱(chēng)的語(yǔ)氣和主客問(wèn)答的體制與屈原不類(lèi)。對(duì)此，贊成屈原者以為“安知不是由于屈原的《卜居》《漁父》上承孔、左、墨、易、老、莊，近染孟、蘇、乃至弋人、莊辛之流，發(fā)展了這種問(wèn)答形式的文體。”［1］（P685）考諸實(shí)際及受上述觀(guān)點(diǎn)啟發(fā)，筆者試結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》及屈原作品加以分析，對(duì)《卜居》《漁父》的問(wèn)答之體展開(kāi)討論。

一、“楚辭”與《詩(shī)經(jīng)》的問(wèn)答之體

楚國(guó)王族羋姓為中原祝融部落，其在夏商之際南遷，后經(jīng)一系列征伐，終成南方大國(guó)。楚國(guó)地處江漢，遠(yuǎn)離中原諸夏文明，由于年深日久及出于爭(zhēng)霸需要，楚國(guó)甚至以蠻夷自雄。但楚終源于中原，與中原有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原和楚國(guó)交流廣泛。據(jù)《左傳》記載：“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮囂奉周之典籍奔楚。”［2］（P1475）王子朝是周景王長(zhǎng)庶子，因與敬王爭(zhēng)位失敗，故率人攜帶周人的文化典籍投奔楚國(guó)，從而造成中原文化的一次大遷移。又據(jù)《左傳》記載：“楚子使問(wèn)諸周大夫。”［3］（P1635）這說(shuō)明周太史有在楚國(guó)者。楚國(guó)還積極主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文化，據(jù)《孟子》：“陳良，楚產(chǎn)也。……