○曹祎黎
試論《左傳》之“哭”
○曹祎黎
《左傳》是中國(guó)古代史傳文學(xué)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值、經(jīng)學(xué)價(jià)值,更具有極高的文學(xué)價(jià)值,朱自清先生將其稱(chēng)為“文學(xué)的權(quán)威”。作為一部文學(xué)作品,它的思想觀念、筆法結(jié)構(gòu)和遣詞造句,無(wú)不對(duì)后世史傳文學(xué)甚至小說(shuō)家言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它在敘事方面的特征不僅體現(xiàn)在大的行文結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作精神上,更體現(xiàn)在一些小的細(xì)節(jié)里。由這些細(xì)節(jié)入手,管中窺豹,可以初步領(lǐng)略《左傳》的魅力。
《左傳》 敘事 史傳文學(xué) 哭
唐代劉知幾在《史通》中說(shuō):“夫史之稱(chēng)美者,以敘事為先。”[1](P116)以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,在《左傳》之前,并沒(méi)有能稱(chēng)之為“美”的史學(xué)著作。青銅器上的鐘鼎文,只是簡(jiǎn)短的記事記言,偶爾出現(xiàn)表語(yǔ)氣的詞匯;到了《尚書(shū)》,篇幅雖增加不少,且內(nèi)容更豐富,修辭更復(fù)雜,但仍舊以政府公告為主,文字佶屈聱牙,深?yuàn)W古樸,在人物塑造、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面,還有待進(jìn)一步發(fā)展。之后的《國(guó)語(yǔ)》偏重說(shuō)教,重言輕事,也不能說(shuō)是優(yōu)秀的記敘文。因此,在中國(guó)史傳文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,《左傳》便成為一個(gè)無(wú)法動(dòng)搖的里程碑。它跨越的時(shí)間長(zhǎng),包含的事件多,涉及的人物眾,并且能夠?qū)⑵鋽⑹龅糜袟l不紊、全備周密,可謂巨筆如椽。
《左傳》在敘事寫(xiě)史,塑造人物方面的偉大成就已無(wú)需贅言,而其中草灰蛇線、伏延千里、寓大義于微言、以一字明褒貶的創(chuàng)作方法更為人所稱(chēng)道?!蹲髠鳌吩跀⑹挛膶W(xué)上的發(fā)展,還體現(xiàn)在它的小說(shuō)化程度的提高。中國(guó)古典小說(shuō)中一個(gè)重要的題材便是歷史小說(shuō),而從“歷史”到“小說(shuō)”,正是從《左傳》發(fā)軔?!?br>