李漁及《閑情偶寄》研究綜述

○張　婧　龐瑞東

李漁及《閑情偶寄》研究綜述

○張婧龐瑞東

李漁的《閑情偶寄》自問世以來便備受關注。其中《詞曲部》《演習部》及《聲容部》的某些章節談及戲曲理論，精細獨到，見解深刻，具有深遠影響。本文主要介紹李漁的生平事跡、《閑情偶寄》的版本情況及其研究的歷史與現狀，從《閑情偶寄》的曲論部分出發，結合其產生的時代環境和作者特殊的生活經歷，為挖掘李漁在戲曲理論方面的獨到貢獻奠定基礎。

李漁 《閑情偶寄》 曲論

李漁（1611—1680），字笠鴻，號笠翁。初名仙侶，字謫凡，號天徒。作品中使用的別號，有伊園主人、湖上笠翁、隨庵主人、笠道人、覺道人、覺世稗官。宗譜尊稱“佳九公”。文壇亦有稱“李十郎”者。（單錦珩《李漁年譜》）

李漁祖籍浙江蘭溪，漁之父輩均系平民，僅伯父如椿為“冠帶醫生”，漁自謂“襁褓識字”，“乳發未燥”即隨伯父登“大人之門”（伯父在江蘇如皋行醫）。良好的家庭環境使青少年時期的李漁能不為生計擔憂，安心地學習“詩書六藝”，自稱“年及髫齡”即能作詩。大約在崇禎八年（1635）前后李漁赴金華府應童子試。浙江提學副使許豸對之頗為賞識，“獨以五經見拔”，并四處為之揚譽：“取試卷災梨，另為一帙，每按一部，輒以示人曰‘吾于婺州得一五經童子，詎非僅事！’……”（《笠翁文集》卷二《春及堂詩跋》）童子試的成功初步展露了李漁的才華，也大大增進了其入仕之心，自此至明亡期間李漁在金華府庠專攻舉業。崇禎十二年（1639）夏，赴省城杭州應鄉試，落榜。崇禎十五年（1642），李漁再應鄉試，中途聞警折返。