初中散文教學初探

牛凌沙

散文是抒發作者獨特的心靈體驗和感悟，擁有強烈的情感宣泄、飽滿的生命激情和優美語言魅力的美文。散文語言精練、詞藻華麗、行文雋永、手法巧妙，對激發學生愛好語文、學好語文大有裨益。但因其形散神不散的特點，這就要求解讀者必須具備一定的文學素養，才能與文本形成感應溝通。如何結合散文的特點，再現散文的意境，將動人的畫卷展現在學生眼前，把感情的清泉引入學生的心田，使學生與作者在感情上產生共鳴呢?這就需要在教學中開啟學生的心扉，使學生產生一種孜孜以求的學習愿望，讓學生在散文課這道美麗的風景線中，感受散文的意意境美。

一、散文的概念?

首先對散文做一下界定。《現代漢語詞典》對散文的注釋：①指不講究韻律的文章（區別于“韻文”）；②指除詩歌、戲劇、小說外的文學作品，包括雜文、隨筆、特寫等。

散文理論家葛琴說：“散文的體裁，并無嚴格的規定，舉凡日記、書札、游記、隨感、悼念文、人物志、風土志等，只要是以抒發作者的對真實事物的情感思想為主的，都可歸入散文之列。”散文家秦牧說:“這個領域是海闊天空的，不屬于其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅較短小的文章都屬于散文的范疇。”巴金的觀點是：“只要不是詩歌，又沒有完整的故事，也不曾寫出什么人物，更不是專門發議論講道理，卻又不太枯燥，而且還有一點點感情，像這樣的文章我都把它認做‘散文。”

二、散文的特點

由以上各家對散文所持的觀點和看法，我們可以得出下面的結論：散文的內容是廣泛的，形式是非常自由的，內容和形式都很“散”，但是，散文必須抒發真情實感并有文學味道，有一種內在的“神”統帥全篇。也就是人們常說的“形散神聚”。這是散文的最根本的特點。

三、散文的教學方法

1.抓文眼，把握課文主旨

“文眼”即凸顯作者的情思揭示散文主旨的語句。有的放在開頭，開篇點題，有的放在結尾，卒章顯志，也有出現在中間來揭示主旨的。出現在篇首，如朱自清的《背影》，開頭是：“我最不能忘記的是他的背影。”全文正是由這一句展開回憶，四寫背影，抒發了父子之間深厚、真摯的愛。一寫“背影”，回念舊事，直抒胸臆，落筆點題；二寫“背影”，親子之愛，情真意深，筆觸主題；三寫“背影”，離情別緒，催人淚下，加深印象；四寫“背影”，追憶往事，寄托思念，呼應開頭。出現在篇末，如《紫藤蘿瀑布》：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”由花及人，由大自然而到人類的世界，生命的活力，生命的韌性都是相通的。聯系到作家宗璞的個人際遇，《紫藤蘿瀑布》寫于作者的小弟身患絕癥，自己被手足情折磨得處于極度悲痛之時，由于作者內心苦痛，徘徊在庭院中，見昔日被戳殺的紫藤蘿如今花繁枝茂，呈“一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布”，睹物釋懷，心中的焦慮、悲痛化為“精神的寧靜”。抓住這句話來組織教學，能夠很快引導學生把握文章主旨：花和人也許各有各的不幸，但是我們人類應該像花一樣裝滿生命的酒釀，我們也應該揚起風帆，在生命的長河上頑強地張揚生命的風帆，去歡歌，去拼搏。另外也有放在中間點明題旨的。散文的文眼，就是散文的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。抓住文眼來組織散文教學，不失為一種較好的方法。?

2.重體驗，領悟文中情思

前面提到散文的“形”是外在的，而“神”是內在的，既然是內在的，就必須在教學中啟發學生揣摩、體會，以求準確把握。特別是有些散文表達情感比較含蓄，更需聯系學過的課文，啟發、調動學生的人生閱歷、生活體驗、知識積累，與作品零距離接觸，設身處地去體驗，去理解作者，領悟作品的主旨，欣賞作品的藝術特色，去理解作品言外之意。如學習朱自清的《背影》，可先在學生初讀課文的基礎上，提出問題：文中最能打動你的是哪段描寫（關于父親背影的細致描寫）？聯系自己與父母生活的片斷，是否有類似情景、類似感受？文中作者面對父親的背影有何感想（理解、感激、愧疚）？試結合文中的相關語句（父親的肖像、動作，尤其是爬鐵道時的艱難）及有關背景（家庭的變故、父親所面臨的困境，此種情形之下表現出的父愛更加感人。）談談自己的體會。有一位老教師在教授本文時，為使學生體會父親對子女的至誠之愛，在課堂上模仿父親艱難地攀爬月臺時的情景，不失為一種生動形象的教學方法，為學生上了生動、感人的一課。課后，要求學生閱讀臺灣著名作家三毛的作品《背影》，加深對課文的理解，并根據自己的親身經歷和體驗寫一篇表現親情之作。

教無定法，貴在得法。對于散文教學，可談的話題很多，這是由散文的特點以及散文在中學語文教學中的地位決定的。我以為散文無論怎么教，目的只有一個，那就是讓學生掌握這種文體，更好地閱讀欣賞、并為寫作提供借鑒。讓我們一起努力，共同探討，尋找更加有效的方法進行散文教學！