傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關系研究

王芝蘭

【摘要】新中國成立之后，我國開始大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，不斷推進社會主義的建設。特別是在改革開放之后，我國打開了國際市場的大門，開始改變以往閉關鎖國的陳舊觀念，學習外國先進的科學技術和管理經(jīng)驗，這對于我國經(jīng)濟的發(fā)展起到了非常有利的促進作用，使得我國開始躋身世界經(jīng)濟發(fā)展強國的行列中去，同時也大大的提高了我國人們的物質文化生活水平。隨著現(xiàn)代化的建設和發(fā)展，人們開始注重于傳統(tǒng)文化的挖掘，特別是社會主義核心價值觀的確立也與傳統(tǒng)文化有著密不可分的關系，本文主要針對當下傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的關系進行研究，并提出若干建議，僅供大家參考。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 傳承 時代精神

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）07-0005-02

所謂的社會主義核心價值觀指的是在我國的社會發(fā)展過程中形成的占據(jù)我國人民思想主導地位的價值取向。對于社會主義核心價值觀來說，其主體和思想并不是確定的，需要根據(jù)時代發(fā)展的不同和文化的不斷升級而變化。核心價值觀是對人們的一種思想上和精神上的引導。根據(jù)我國的國情和社會主義發(fā)展的現(xiàn)狀，我國的社會主義核心價值觀是建立在我國傳統(tǒng)的文化基礎上，倡導一種自由、民主、文明、團結、和諧的新型價值觀，是有利于社會安定發(fā)展的價值觀。

一、社會主義核心價值觀是根植在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的

社會主義現(xiàn)代化的快速發(fā)展不僅大大提高了人們的物質生活水平，也在很大程度上喚醒了人們對于精神生活的高度追求。本文根據(jù)歷史文獻的查閱和相關資料的調查發(fā)現(xiàn)，每個國家的核心價值觀在不同的階段都會有不同的內容，是根植于一個國家的階級制度和經(jīng)濟基礎之上的。對于我們國家來說，從國家建立開始，就出現(xiàn)了核心價值觀，但其真正系統(tǒng)的形成還應該追溯到封建社會，在那個階段，我國的統(tǒng)治階級為了保證其統(tǒng)治的根基不被撼動，大力發(fā)展以儒學和“三綱五常”以及“仁義禮智信”為核心的封建道德主義的社會核心主義價值觀，這一價值觀的形成，在很大程度上幫助封建國家的君主穩(wěn)定國家，促進經(jīng)濟的發(fā)展。就目前全球經(jīng)濟的形勢來看，全球經(jīng)濟的快速發(fā)展大大加快了世界各地的聯(lián)系，各個國家開始互通有無，加強經(jīng)濟往來，在這一過程中，文化的交流和溝通也開始逐漸增多，思想的碰撞和文化的滲透使得國外西方資本主義社會的價值觀逐漸流傳到我國的社會主義發(fā)展中來，也滲透到人們的日常生活和工作中。特別是1978年我國開始實行改革開放的偉大國策，打開國際大門，我國完全轉變了以往閉關鎖國的舊面貌。2001年我國又加入了世界貿易組織，更加深層次的對外開放，我國經(jīng)濟開始迅猛發(fā)展，多元化趨勢逐漸加強，社會快速發(fā)展。在這種情況下，我國的社會主義核心價值觀也隨著國家情況發(fā)展的變化而不斷變化。社會主義核心價值觀的發(fā)展必須從根本上體現(xiàn)出時代發(fā)展的精神，它是對時代精神的高度概括，在很大程度上反映出一個國家的經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展的程度，同時也反映著時代發(fā)展的方向，是引領國家政治發(fā)展的標志。除此之外，社會主義核心價值觀也是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，在很大程度上受到長久以來我國歷史發(fā)展的重要影響。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)擺脫了封建落后的舊面貌，但是在封建社會的發(fā)展中形成的儒家學說和“三綱五常”思想仍然對社會發(fā)展起到非常重要的作用，引導著人們正確的價值觀。

現(xiàn)代社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，國與國之間的競爭日趨激烈，“和平與發(fā)展”成為當今的時代主題，政治多元化趨勢不斷加強，經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯，如何在這種大環(huán)境下如何在保證各個國家的內部穩(wěn)定團結和發(fā)展成為各個國家的首要問題。改革開放之后，我國經(jīng)歷了社會經(jīng)濟體制的重大變革，開啟了社會主義市場經(jīng)濟的新紀元，開始從以往傳統(tǒng)的農業(yè)社會向工業(yè)社會不斷演變和發(fā)展，城市化進程不斷加快，這在很大的程度上也帶動了思想政治體制的重大變革。新中國建立之后，將馬克思列寧主義思想引入到我國的社會主義現(xiàn)代化的建設和發(fā)展中，隨著社會主義的不斷發(fā)展，我國逐漸在其思想中融入發(fā)展特色，開始以“以人為本”和“執(zhí)政為民”為核心進行社會主義核心價值觀的創(chuàng)建，賦予其濃烈的中國特色，以“改革”和“創(chuàng)新”作為我國社會主義核心價值觀的根本出發(fā)點和落腳點，不斷對其思想內涵進行豐富。在這一過程中，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族特色不斷對社會主義核心價值觀產(chǎn)生豐富的影響，體現(xiàn)著我國時代發(fā)展的精神和特色，成為指導我國社會主義現(xiàn)代化建設的重要內容。

二、社會主義核心價值觀中豐富的傳統(tǒng)文化資源

本文通過對我國各個階段的社會主義核心價值觀和思想內容進行調查研究發(fā)現(xiàn)，在社會主義核心價值觀中，我國傳統(tǒng)文化的滲透力度是非常之大的，對其產(chǎn)生了非常重要的影響。不同國家和地區(qū)由于長期不同的思維方式和生活習慣等等方面的差異，逐漸形成了一種具有自身特色的組織，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，逐漸形成了一個又一個民族共同體，并對自己民族有著強烈的認同感和歸屬感，我國五十六個民族就是在這樣的基礎上建立起來的。因此，我國社會主義核心價值觀的建立也從一個層面上反映出我國五十六個民族的傳統(tǒng)文化和民族特色，具體總結下來可以將社會主義核心價值觀總結為以下內容：

1.愛國主義

愛國主義情感作為促進我國社會發(fā)展的最重要的精神，一直以來都被社會所不斷提倡和推崇。中華民族作為具有56個民族的大國，愛國主義精神是促進其不斷發(fā)扎、維護社會穩(wěn)定的重要支柱。早在封建社會，就廣為流傳著“天下興亡、匹夫有責”的真諦，儒家思想中也曾提到過注重個人修養(yǎng)和關注國家社稷于一身的“修身、齊家、治國、平天下”的重要論述，將國家的興旺發(fā)達和自身的發(fā)展緊密的結合在一起，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，始終肩負著以天下興亡為己任的重要思想抱負，為國家的發(fā)展貢獻出自身的力量。在當今社會，政治經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的物質文化生活得到了極大地滿足，在這種大環(huán)境之下，愛國主義情感就成為維系祖國繁榮和發(fā)展的非常重要的精神領導。社會主義核心價值觀作為促進整個社會精神文明進步的重要精神引領，一定要根植于我國的傳統(tǒng)愛國主義情感之中，并根據(jù)當下發(fā)展的形式，為其注入新的內容。

2.民本主義

早在我國春秋戰(zhàn)國時代，就曾提出過民本思想。古書有云：“水能載舟，亦能覆舟”就是民本思想的集中體現(xiàn)，古代君王已經(jīng)意識到國家通知的根基是百姓，只有切實為人民服務，才能得到人民的信賴，進而更好地促進國家的發(fā)展；反之，如果君王參保不堪，不從百姓的角度考慮問題，只顧自身的利益，得不到人民的信賴，終究會被推翻，國際也得不到更好地發(fā)展。因此，民本思想從建立之日起，就得到了人們的大力推崇，并一直傳揚至今。我國古代優(yōu)秀的哲學家、教育家孟子也曾對民本思想做出了詮釋：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是對百姓重要地位的進一步闡釋。隨著時代的不斷發(fā)展和社會的進步，我國的經(jīng)濟不斷發(fā)展，政治體制也發(fā)生了深刻的變化，改變原本封建落后的舊面貌，但是民本思想?yún)s一直流傳。在社會主義現(xiàn)代化的中國，社會主義核心價值觀的確立也在很大程度上根植于傳統(tǒng)的民本思想，只是根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的實際情況，為其注入了全新的內容，但是，“以民為本”的核心思想并沒有被撼動。

3.創(chuàng)新主義

我國是具有五千年歷史和文明的古國，文化歷史源遠流長，創(chuàng)新主義長期以來都是促進我國發(fā)展的重要因素。創(chuàng)新是一個名族永葆生機、不斷發(fā)展的根源所在，早在西周末年，我國就認識到了創(chuàng)新的重要作用，《易傳》中曾經(jīng)說過，“日新之謂盛德，生生只為易”，這在很大程度上肯定了創(chuàng)新的重要性，也從另一層面指出，在創(chuàng)新的過程中還應該遵循自然界的法則，也要符合道德的規(guī)范，能夠在合乎各方面條件的情況下進行創(chuàng)新。后來，道家學說又對創(chuàng)新這一定義進行了進一步的闡釋，表明人想要創(chuàng)新，必須在為世界和諧、尊重自然規(guī)律的大前提下進行。現(xiàn)代社會發(fā)展腳步的快節(jié)奏，對于創(chuàng)新主義的要求更加迫切，我國領導人曾提到過：“創(chuàng)新是一個名族興旺發(fā)達的不竭動力”，又一次對創(chuàng)新主義進行肯定。社會主義核心價值觀的確立，也對創(chuàng)新主義進行了概括，蘊含了傳統(tǒng)的創(chuàng)新主義精神，并根據(jù)現(xiàn)代形式進行了補充。

4.和諧主義

注重和諧發(fā)展一直以來都是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，“以和為貴”長久以來都是我們國家所推崇的重要交往方式。早在春秋戰(zhàn)國時代，我國先人就曾提到過“政通人和”、“天人合一”的重要觀點，后來儒家和到家學說又對其進行了進一步的補充和說明，現(xiàn)代社會核心主義價值觀也是建立在傳統(tǒng)的和諧主義基礎之上的，為其增添現(xiàn)代化的成分，但是傳統(tǒng)的和諧主義仍然是保證我國和平發(fā)展的重要精神支柱。

三、結語

社會主義核心價值觀是保證我國興旺發(fā)達的重要支撐元素，對我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展有著非同尋常的意義，它并不是某個時代的特定產(chǎn)物，是我國人民在長期的勞動和生活中總結而來的，是具有豐富的文化底蘊和特色的，是建立在傳統(tǒng)文化的基礎之上的。

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