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淺談低段古詩美學

2015-07-17 16:54:32周丹丹
讀寫算·教研版 2015年6期
關鍵詞:朗讀審美

周丹丹

摘 要:所有的好詩都是從強烈的感情中自然而然地溢出的,古詩蘊含著豐富的美育因素,這就要求老師把審美教育寓于語言文字訓練中,讓學生充分體會古詩的語言美、感受古詩的音韻美、領悟古詩的意境美、理解古詩的哲理美。

關鍵詞:古詩;審美;朗讀

中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)06-050-01

古詩是我國兩千年文化歷史留下的經典遺產,經典的往往是最寶貴的。如何把古詩傳承下去,我們得從娃娃抓起。古詩教學也應該是語文教學中最美的課堂, 因為“所有的好詩都是從強烈的感情中自然而然地溢出的”。因此, 在古詩教學中我注意培養學生朗讀能力, 理解想象能力, 欣賞情感能力。通過引導學生誦讀古詩, 感悟詩歌的意境, 從而欣賞古詩所蘊含的情感。在教學中我把審美教育寓于語言文字訓練之中,通過創設情景,利用教材中豐富的美育因素去誘發學生的情感,幫助學生形成真、善、美的心理素質,使學生在對語言文字的理解和表達得到發展的同時,受到美的熏陶,提高審美能力。

一、通過反復吟誦,品味古詩的語言美、文學美。

古詩是用最精粹的語言寫成的。因此,在古詩教學中引導學生品味語言美,對于理 解古詩的思想內容和寫作藝術,以及提高學生運用語言文字的能力,都具有十分重要的意義。古詩的語言美,首先是指語言的音樂美。原始詩歌是原始人類在勞動過程中,為協調勞動節奏和激發勞動熱情的歌唱。它合乎樂曲的韻律、節奏,講究韻腳的合轍、平仄的搭配,以及字數、句數的整齊、均衡。因此, 課堂教學古詩文, 應該注意誦讀與感悟的統一。

如我今年教的課文——李白的《靜夜思》,語言凝練,感情真摯,意境深遠,成功地反映了外出游子的靜夜思鄉之情。

詩中一、二、四句的“光”、“霜”、“鄉”押韻,但句內平仄交錯,句間平仄相對,充分顯示出語言的音韻美。朗讀時,我著重要求學生要讀出節奏, 讀出語氣。在大家都能朗朗上口的時候,我給他們加大難度,讀出感情, 讀出自己的觀點,把詩人思鄉的情緒化為己有。大概只要有離家不歸的人們,就會有人在月下吟起這首百讀不厭、體味不盡的《靜夜思》的。所以在最后我指導他們反復吟誦,進一步感受古詩中透出的那語言美。

二、通過啟發想象感受古詩的畫面美。

宋代著名文學家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維(摩詰)的《藍田煙雨圖》時說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”可見詩與畫是有共同點的。唐宋許多著名詩人的詩句,常常被后人選作繪畫的題材。從小學教材中所選的古詩看, 其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。第一冊課文中有一首詩《畫》,課文中有一幅經過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山、水、花、鳥,給人以鳥語花香、山水相襯的美感。課文扣住“畫”這個謎底,抓住畫的形象特征展開清新活潑的語言描述。圖文對應,能使學生有滋有味地循圖讀文,感悟詩中所描繪的生機勃勃的景象,從而受到美的熏陶。詩和畫雖然有某些共同的審美特征,但是,畫是視覺藝術,詩是語言藝術,兩者的審美特征也有明顯的區別。畫,是用線條、色彩、形體、構圖等來表現的,具有直觀性;詩,是用語言描述的“無形畫”,具有間接性。因此,在古詩教學中,必須通過語言這個媒介,啟發學生去想象,才能使學生感受詩中的畫面美。

三、善于引導學生通過多種感官去感受

如駱賓王的《詠鵝》用一個七歲兒童的眼光將鵝游水嬉戲的神態,寫得極為生動活潑。該詩以“鵝鵝鵝”疊聲呼告開篇,直奔主題,借白鵝戲水歡快的場景襯托詩人溢于言表的喜悅之情。那種經過漫長冬季的煎熬,兒童(詩人)于初春時節出門玩耍,猛然發現春鵝戲水,情不自禁發出驚喜呼喚,一下子抓住了讀者的心。此時此刻,一種無可名狀的輕松愉悅穿越時空,直奔讀者心靈,此種振憾是令人無法表述的。羅丹說過,世間不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。幸運的是,詩人恰恰擁有一雙發現美的眼睛。

全詩僅用十八個字,“言有盡而意無窮”(嚴羽語),通過運用電影蒙太奇的手法,從遠至近,從大到小,繪聲繪色地表現了春鵝戲水極其優美的一幕,真是“不著一字,盡得風流”(鐘嶸語),以“象外之象,景外之景”(司空圖語)達到了藝術的極至。在不知不覺之中,詩人流露出了對春天的贊美,對大自然的謳歌和對生命的熱愛。

四、通過探求意蘊理解古詩的哲理美

“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”這首《草》蘊含著“具有旺盛生命力的新生事物是不可扼殺的”的深刻哲理。根據哲理詩的特點,要使學生理解古詩的哲理美,教師在教學中應處理好以下幾個關系:第一是情與理。哲理詩中的“情”與“理”,是詩人的情感與理性觀念的對立統一關系。不少古詩往往通過抒情而言志,情中有理,理中含情。如李紳的

《鋤禾》

鋤禾日當午,

汗滴禾下土。

誰知盤中餐 ,

粒粒皆辛苦。”

它不僅抒發了詩人無限的憤慨和同情勞動人民的真摯情感,而且道出了一個不可移易的真理:人類社會的物質財富,都是勞動人民辛勤勞動而創造的。教師在教這首詩時,既要引導學生體會詩中的感情 ,又要理解詩中情理交融的哲理美。

祖國文化源遠流長,古詩在我國文化史上有著不可替代的價值,作為一名小學教師帶領學生走進古代藝術殿堂,去體會古詩的語言美,感受古詩的畫面美,領悟古詩的意境美,理解古詩的哲理美,是我們義不容辭的責任。

參考文獻:

[1] 鄭冬霞.淺談小學古詩教學“ 五趣”[J] .創新教育與素質教育.

[2] 田南池教授.《靜夜思》賞析.

[3].張佐香.留得衣袖三年香 春鵝戲水圖——駱賓王詩《鵝》賞析endprint

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