約取：是教法，更是態度

【摘 要】簡約模式是針對歷史課堂教學重點不突出、線索不明晰、教學效率低而提出的高效的教學方式，其基本特點是約取、簡教和博見。本文重點闡述“約取”的操作步驟和作用，探求大道至簡的歷史教學路徑。

【關鍵詞】歷史教學;精選內容;明晰主線;簡化環節

【中圖分類號】G633.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）22-0048-03

【作者簡介】楊志沖，江蘇省南通市啟秀中學（江蘇南通，226001）校長，中學高級教師，南通市歷史學科帶頭人。

針對中學歷史教學中內容繁多、頭緒復雜、學生課堂參與度低和當堂鞏固效果差等問題，近年來歷史教學界引入并實踐簡約教學模式，其基本要求是教學內容的精煉和教學方法的易接受，收到了良好的實踐效果。簡約模式一個重要的操作步驟是對教學資源和教法的簡約化選取，即理論界所說的“約取”，這是簡約課堂前端面臨的問題。

“約取”源自化約論，其定義是把較為錯綜復雜的東西還原為較簡單明了的東西，將復雜的事象分析簡化，由最基本元素的性質去了解整體事象變化的原理。化約論對于自然科學和社會科學的研究都產生過一定的影響。屬于社會科學范疇的簡約歷史教學，在教育目標的制定、教學內容的選擇、教學環節的安排和教學評價的實施等許多方面進行合理的分析、取舍，通過“約取”達成“還原歷史本來面目”這一課程目標。

經過課題組成員在不同學校不同年級歷史課堂的實踐，總結出歷史簡約課堂的“約取”特征。一是精選內容，包括突出課堂教學的重點和難點，尋找重點知識的關鍵詞，探索難點知識的突破口，精選能夠佐證觀點的歷史資料等等。二是明晰主線，根據教學內容和學生認知情況，以實現教學目標為出發點，確定清晰的課堂教學主線。三是簡化環節，設計簡潔流暢的教學環節，讓學生在樂學的狀態下參與聽講和討論，減少學生對于歷史學習的畏難情緒。

這里以人教版《中國歷史》八年級上冊“洋務運動”教學為例。該課是2014年筆者參加中國教育學會歷史專業委員會全國性比賽時選擇的課題，從備課到上課筆者采用簡約模式的教法，獲得了很好的評價。教科書設計的順序：先是闡述19世紀中期中國的社會背景，然后分析清政府內部出現兩個不同的派別，之后是洋務運動的過程，最后是對洋務運動的評價。書中閱讀材料和圖片特別多，如果面面俱到地講解，平均分配時間，只能蜻蜓點水，沒有教學的深度，更談不上思維拓展了。我進行大膽的取舍，確定講課的重點，即洋務運動辦軍事工業、辦民用企業、籌劃海軍和興辦新式學堂四個層面，明確洋務運動是中國近代化開端這根教學主線，遴選學生容易理解的材料，設計一些有梯度的問題引導學生討論。教學環節分導入、探究和檢測三個部分，條塊分明。具體的教學安排如下。

【課堂導入】

（聯系現實生活的情景設置）人民網2012年王琪微博《從算盤到電腦》：

十年前我第一天到銀行上班，進入營業間印象最深的，便是那噼噼啪啪響成一片的清脆的算盤聲。……一年時間，總算是將打算盤過了關，可讓我沒想到的是，讓銀行人做夢也沒想到的事情出現了，在我們這個經濟并不發達的小縣城里，一夜之間，電腦也開始普及應用了。電腦的應用，大大減輕了銀行員工的工作量。記得十年前我們還在用手工記賬時，晚上軋賬常常拖班，有時僅僅是一、兩分錢的差錯，也逼得眾人將自己的賬用算盤再打上一遍，搞得人人提心吊膽，生怕因為自己的錯誤耽誤了大家的時間。現在這種情況再也不會發生了，軋賬時只需在鍵盤上輕輕地敲打一會，幾分鐘時間便全搞定了。即使有差錯，電腦也會明白無誤地告訴你錯誤出在哪兒，根本不需要再像以往那樣大海撈針般地去找錯兒，這就是電腦的魅力所在。

【思考】《從算盤到電腦》一文反映了一個什么現象？（導出“機器和電腦的引進對中國社會是一個革命性沖擊”這個結論。）

【教學過程】

一、鐵器時代與機器時代的比較

閱讀材料：

《同治六年三月初二日總理各國事務奕等折》：是以臣等籌思長久之策，與各疆臣（地方督撫大員）通盤熟算，如學習外國語言文字，制造機器各法，教練洋槍隊伍，派赴周游各國訪其風土人情，并于京畿（北京及其附近的地方）一帶設立六軍，藉資拱衛（環繞在周圍保衛著）：凡此苦心孤詣，無非欲圖自強。

【思考】材料中清政府官員為了“自強”向外國學習哪些東西？（洋務派意識到機器的作用，主張學習西方先進技術。）

二、洋務派與頑固派的比較

由學生現場表演歷史劇，臺詞：

【慈禧】有事啟奏，無事退朝！

【洋務派恭親王奕】我大清王朝正面臨著千古變局，前幾年英法夷人挑起戰爭，燒毀圓明園， 殺我百姓，搶掠金銀，迫使我們簽署《天津條約》和《北京條約》;洋人可惡，農民起義更可恨，洪秀全的太平天國農民起義更是直接威脅我天朝的安穩，所以臣認為：實行中體西用，就是在保證我天朝原有的制度和綱常禮教的前提下，學習西人的科技，開展洋務活動，同時“借洋兵助剿”，鎮壓太平天國，達到“自強、求富”的目的。

【頑固派倭仁】在我們看來，我朝的制度已經盡善盡美，不需要任何變革，況且“立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝”，西方的科技制作出來的東西雖然“奇巧”，但都是山寨中國的，學習了西人科技就會敗壞人心，老臣反對學習西方科技。

【小組討論】洋務派和頑固派哪些方面是相同的？不同點主要表現在哪個方面？（區分洋務派和頑固派的異同點。）

三、洋務運動創辦的軍事企業與民用企業的比較

閱讀材料：

【軍事工業材料】奴才此次派員將該廠所造之械整件零件逐細考察，疵累甚多。以如此鉅廠（巨廠）歲糜經費一百四十萬金，而各械無一完善者，殊為可惜。至于員司之冗（多余）濫，工作之宕延（拖延），各物購價之浮開，各廠用料之虛耗，種種積弊，又復不一而足。

——《查勘江南制造局復奏折》

【民用工業材料】近來各省雖間有制造等局，然所造皆系軍火，于民間日用之物，尚屬闕如。臣愚以為華民所需外洋之物，必應悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風氣。洋布、洋米而外，洋鐵最為大宗。在我多出一分之貨，即少漏一分之財，積之日久，強弱之勢必有轉移于無形者。是以雖當竭蹶之時，亦不得不勉力籌辦。

——張之洞1889年所奏《籌設煉鐵廠折》

【小組討論】兩則材料分別說明了什么事情？洋務派創辦軍事工業和民用工業有哪些相同點和不同點？（自強和求富的差別。）

四、洋務運動籌劃海軍和興辦新式學堂

閱讀材料：

【籌劃海軍材料】泰西各國，昔日惟英以求水師稱雄，今則德、俄皆練水師與英抗衡。日本之船炮軍械師法西人，亦骎骎有爭霸海上之意。中國理有余而力不足，自來辦理交涉事務，如津案、滇案諸大事，率以將就了結，蓋因我國之防務未修，而恐猝無以應也。

——引自《光緒五年閏三月二十二日總理各國事務衙門奕等奏折》

【興辦新式學堂材料】竊臣衙門設立同文館以來，迄今二十余年，所有延請外國教習，指授學生各國語言文字以及天文、算學、化學、醫學等項，冀于洋務有裨。

——《光緒十一年十一月初十日總理各國事務奕劻等奏》

【小組討論】兩則材料的真實性如何？洋務派籌劃海軍和興辦新式學堂在中國近代化建設中有什么地位？（說明洋務運動在經濟、教育和軍事等方面開創了中國近代化的先河。）

洋務運動的背景、評價等知識，課堂安排時間讓學生自學習得。

【課堂檢測】

根據所學知識，判斷正誤。

1.安慶內軍械所創立之所以成為洋務運動的開端，主要是時間最早。（正確）

2.洋務派創辦的民用工業都是以輕工業為主，主要是輕工業利潤高。（錯誤）

3.洋務派海軍布局是依據我國領海的實際情況編定的，所以對今天人民海軍的發展有著重要的參考價值。（正確）

4.洋務派辦的新式學堂改變了中國傳統教學的辦學結構，從整體上徹底改變了私塾教育的落后狀況。（錯誤）

5.洋務運動在培養人才和經濟轉型中貢獻突出，可以說是雖敗猶榮。（正確）

【教學思考】

這樣簡潔的安排，改變了學生對于洋務運動內容繁多的印象，比賽雖然是借班上課，但是學生非常喜歡簡約的課型，課堂上能積極地參與，教學效果比較好。在一定程度上，也是對“約取”的肯定。

“約取”的歷史課堂，內容少了，講解和分析問題就有時間，學生之間的探討就有空間。從四個層面去理解洋務運動，無論是軍事工業還是民用企業，都與機器有關，這是經濟方面中國近代化的開端。經濟是基礎，洋務運動在中國近代化建設中的地位不可動搖。洋務運動時期建立的海軍，是我國國防近代化的開端。京師同文館是中國近代教育的開端，派遣的留學生，為中國的建設培養了優秀的人才。洋務運動的作用不言而喻。

“約取”的歷史課堂，主線清晰，學生容易理解。課堂教學的主線不是教科書的標題，而是貫穿和統領課堂全過程的綱目，一根貫穿始終的主線帶活整個課堂。“洋務運動”這課的主線是洋務運動開創了中國近代化的先河，課堂教學的內容和方法圍繞這一主線展開。當然，教師個體的性格和特長是各不相同的，圍繞主線設計的教學方法因人而異，這也構成了課堂教學的豐富多彩。

“約取”的歷史課堂，環節簡化了，學生沒有疲倦感。今天的歷史教科書，有一個亮點是每課教學內容的條塊非常明確，一般由三個環節組成。三個環節的安排比較適合學生接受的心理需求。上課亦然，簡潔流暢的環節是簡約課堂的基礎。設計簡潔的教學環節，各個環節選擇不同的教學方法，學生的學習興奮點不斷得到刺激，課堂教學的高效率得到保證。

“約取”還有一個重要的功能是培養學生良好的生活態度。學科教學的目標包括三個方面：知識與技能，過程與方法，情感、態度和價值觀。前面兩個目標，操作性強，后者則缺乏具體的抓手，要不就是不著邊際的泛泛而談。真實的教育，不在多，在于觸及靈魂。我們講的情感，不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機，更是指內心體驗和心靈世界的豐富。我們講的態度，不僅指學習態度、學習責任，更是指樂觀的生活態度、求實的科學態度和寬容的人生態度。我們講的價值觀，不僅強調個人價值，更強調個人價值與社會價值的統一;不僅強調科學價值，更強調科學價值與人文價值的統一;不僅強調人類價值，更強調人類價值與自然價值的統一，從而使學生從內心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧、可持續發展的理念。所以情感、態度和價值觀的教學，就是讓學生形成積極的學習態度、健康向上的人生態度，具有科學精神和正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有社會責任感和使命感的社會公民。“約取”教會學生如何做人。人跟人之間相處得好，主要靠為人平和，對別人不構成威脅，能夠取信于人。懂得“約取”的人，是自律的人，一定是合群的人。“約取”也教會學生如何與自然和諧相處。例如我們的學生到發達國家游學，對于那里的空氣質量、原始生態的保護嘖嘖稱贊，而對于我國現階段的資源浪費、霧霾問題痛心疾首。為什么出現這樣的差異？關鍵是后者對于大自然索取方面沒有個度，不知道“約取”的重要性。所以，“約取”既是方法，也是一種態度，是能夠讓人一輩子受益的生活理念。

注：本文是江蘇省教育科學“十二五”規劃重點資助課題“簡約模式在中學歷史教學中的運用研究”（批準號：B-a/2011/02/019）的研究成果。