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淺談高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入

2015-06-03 23:16:19劉小番
藝術(shù)評(píng)鑒 2015年10期
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)文化途徑

劉小番

摘要:我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是歷史的積淀,是世界音樂(lè)文化史上一顆璀璨的明珠。在當(dāng)前時(shí)代背景下,我們應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,使其永葆活力。高校是聲樂(lè)教學(xué)的前沿陣地,在教學(xué)中更應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的融入。因此,教學(xué)工作者應(yīng)該改變傳統(tǒng)做法,更新教育教學(xué)觀念,注重情感式體驗(yàn)教學(xué)方法,充分發(fā)掘?qū)W生對(duì)音樂(lè)的感知能力。

關(guān)鍵詞:聲樂(lè)教學(xué) 傳統(tǒng)文化 重要性 途徑

在當(dāng)代,高校聲樂(lè)教學(xué)作為我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的主要陣地,承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命。然而在高校聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),很多教師往往以西方音樂(lè)文化為重點(diǎn),無(wú)論是從理論教學(xué)還是發(fā)聲技巧等方面都是如此。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化往往被忽視,這不利于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。因此,當(dāng)前在高校聲樂(lè)教學(xué)中,有必要改變以西為主的教學(xué)現(xiàn)狀,將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的重要性分析

(一)有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)音樂(lè)文化是歷史文化的積淀,是中華民族之審美情趣下所產(chǎn)生的音樂(lè)以及它所賴(lài)以存在的社會(huì)歷史文化土壤和背景等因素。作為我國(guó)傳統(tǒng)文明中的一支,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化反應(yīng)了中華民族獨(dú)特的審美情趣,折射出不同歷史背景下古人的生活態(tài)度,以另一種方式記錄了我國(guó)的歷史。同時(shí)在當(dāng)前日新月異的時(shí)代背景下,我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化只有聯(lián)系實(shí)際,不斷創(chuàng)新,才能不被時(shí)代所淘汰。高校聲樂(lè)教育作為音樂(lè)教學(xué)的主要陣地,承擔(dān)著傳統(tǒng)音樂(lè)文化繼承與創(chuàng)新的重要使命。因此在教學(xué)中不斷融入傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承和發(fā)展,增強(qiáng)民族自尊性、自信心和自豪感具有重要的作用。

(二)有利于培養(yǎng)綜合性的高素質(zhì)音樂(lè)人才

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高,音樂(lè)人才亦是如此。作為一個(gè)合格的高素質(zhì)的音樂(lè)人才,不應(yīng)該僅僅掌握一些發(fā)聲技巧,而應(yīng)該將所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)與特定的歷史文化相融合,保證自己掌握的聲樂(lè)知識(shí)有血有肉,而不僅僅是技巧的空盒子。這就需要學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中了解時(shí)代背景,把握歷史精髓,明確該音樂(lè)產(chǎn)生的過(guò)程,在提高自己音樂(lè)鑒賞能力的同時(shí),將自己融入其中,提高自己的音樂(lè)鑒賞能力,從而在特定的歷史文化中掌握美、表現(xiàn)美。因此,在高校聲樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)該將注重我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教授,將其融入在課堂之中,只有這樣,才能讓學(xué)生真正掌握音樂(lè)知識(shí),培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性音樂(lè)人才。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的途徑分析

與西方音樂(lè)相比,我國(guó)傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特性。在審美藝術(shù)上,其以“字正腔圓”作為重要標(biāo)準(zhǔn),要求演唱者在表演時(shí)必須吐字清楚、曲調(diào)順暢、圓潤(rùn)如珠。在情感表達(dá)上,其更注重細(xì)膩溫柔。在樂(lè)色上,其更注重個(gè)性化發(fā)展,強(qiáng)調(diào)樂(lè)色的多方面與全方位。這就要求教師在聲樂(lè)教學(xué)中融入注重傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí),應(yīng)該注意一定的技巧和方法,使其在融入中更顯自然,若生搬硬套,則極易引起學(xué)生的反感,事倍功半。

(一)更新教育觀念,樹(shù)立傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)課堂的觀念

教育觀念決定教學(xué)行為。在當(dāng)前高校教學(xué)實(shí)踐中,很多教師往往只注重學(xué)生發(fā)聲技巧的掌握,而忽略了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教授,很多學(xué)生在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)上往往是“知其然而不知其所以然”,長(zhǎng)久以往不利于學(xué)生的綜合發(fā)展?;诖耍處煈?yīng)該重視這一現(xiàn)象,更新自己的教育觀念。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是在漫漫歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的,在當(dāng)前背景下,文化交流日益頻繁,我們不應(yīng)該僅僅關(guān)注對(duì)西方文化的學(xué)習(xí),而忽視了我國(guó)音樂(lè)文化的繼承與創(chuàng)新。高校聲樂(lè)教師應(yīng)該將弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化置于與教授聲樂(lè)技巧同樣的地位,在確定教學(xué)方法和教學(xué)任務(wù)中時(shí)時(shí)刻刻注重傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入,從而促進(jìn)聲樂(lè)教育的發(fā)展。

(二)改變教學(xué)方法,在教學(xué)中融入情感

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是五千年歷史文化的積淀,作為一種藝術(shù)形式,其源于生活,又高于生活。音樂(lè)是人們對(duì)生活的一種記錄,是情感的一種宣泄。以中國(guó)著名民歌《茉莉花》為例,歌曲中姑娘被芬芳美麗的茉莉花所吸引,欲摘不忍、欲棄不舍,表達(dá)了作者對(duì)茉莉花的眷戀之情,更表達(dá)了人們對(duì)純真情感的一種向往。在教學(xué)中教師只有將《茉莉花》的創(chuàng)作背景、作者情感等向?qū)W生介紹,學(xué)生在對(duì)歌曲的掌握上才會(huì)滲入其精髓,否則學(xué)生掌握的只能是空殼。因此,在高校聲樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以技巧教學(xué)為主的教學(xué)方法,為了更好的融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,應(yīng)該先從情感入手,將歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景講述給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷體會(huì)該歌曲要表達(dá)的思想,只有這樣,學(xué)生才能真正感受隱藏在傳統(tǒng)音樂(lè)中的精髓與靈魂。

(三)改變教學(xué)模式,注重學(xué)生感知潛能的發(fā)掘

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”這句話充分說(shuō)明不同的人基于性格、教育背景、興趣等方面的差異,對(duì)同一事物會(huì)有不同的看法。對(duì)音樂(lè)的感知亦是如此。在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式中,教師往往更注重教學(xué)的普遍新與一體性,往往是以一個(gè)統(tǒng)一的模板教授學(xué)生,忽視了學(xué)生個(gè)性的差異,長(zhǎng)期以往,也不利于學(xué)生的全面綜合發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史的積淀,不同學(xué)生基于其個(gè)性差異具有不同的理解,而這些都是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)“美”的一種體悟。因此教師在聲樂(lè)教學(xué)中,在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入中,更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生感知能力的發(fā)掘,通過(guò)選用不同的傳統(tǒng)曲目,在介紹其背后文化的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)不同的題目,讓學(xué)生就該音樂(lè)表達(dá)的情感、背后的價(jià)值文化、其獨(dú)特的音樂(lè)特色以及該曲目對(duì)演唱者的要求等方面發(fā)表自己的看法,并在充分感悟該音樂(lè)后進(jìn)行演示,從而充分發(fā)掘?qū)W生對(duì)音樂(lè)的感知能力,只有這樣,才能保證學(xué)生在未來(lái)的音樂(lè)發(fā)展道路上保持自己的特色,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,成為一名合格的音樂(lè)人才。

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是五千年歷史文化的積淀,是中華民族的一種象征,同時(shí)也是世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)前時(shí)代背景下,重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與創(chuàng)新是弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)民族凝集力的要求。高校作為最具活力的聲樂(lè)教學(xué)的前沿陣地,其在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展上具有不可比擬的優(yōu)越性。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)該正視該問(wèn)題,改變傳統(tǒng)觀念與做法,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中,從而保證我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]田許生.淺談高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].北方音樂(lè),2014,(10).

[2]常建萍.高校聲樂(lè)教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化策略分析[J].黃河之聲,2013,(11).

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