摘 要:水彩畫(huà)之所以可以作為設(shè)計(jì)效果圖的表現(xiàn)手段,主要的因素是它較之其他繪畫(huà)材料更佳簡(jiǎn)潔、方便、容易攜帶。水彩畫(huà)之所以可以廣泛的傳播、主要的優(yōu)勢(shì)便是作畫(huà)工具簡(jiǎn)單、輕便、經(jīng)濟(jì)。作為水彩畫(huà)的媒介劑——水,在生活中到處可見(jiàn),可以不受地點(diǎn)和材料的限制;水彩的作畫(huà)顏料更是攜帶方便,水彩作為設(shè)計(jì)的表達(dá)方式正以它這樣的便捷性,媒介的普遍性和它干燥速度快與色彩層次豐富的特點(diǎn)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段的主要方式。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用;表現(xiàn)形式;融合
現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù),是多種學(xué)科高度融合和交叉的綜合性學(xué)科。那么中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)想要成為中國(guó)文化的傳承者,其首要問(wèn)題便是運(yùn)用一種能夠代表中國(guó)文化同時(shí)又能在世界范圍內(nèi)傳播和接受的外在表現(xiàn)形式。作為設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的水彩畫(huà)表現(xiàn)形式,因其水色交融的偶然效果充滿(mǎn)了原創(chuàng)性,與設(shè)計(jì)藝術(shù)中作品的創(chuàng)作理念具有極大的相似性,其瀟灑、帥氣、豪放、灑脫的筆觸賦予了設(shè)計(jì)師以靈性和個(gè)性。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù),是多種學(xué)科高度融合和交叉的綜合性學(xué)科。那么中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)想要成為中國(guó)文化的傳承者,其首要問(wèn)題便是運(yùn)用一種能夠代表中國(guó)文化同時(shí)又能在世界范圍內(nèi)傳播和接受的外在表現(xiàn)形式。
水彩畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用,以它的清新、明快、流暢、透明的藝術(shù)語(yǔ)言在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著它獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。水彩藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用,如園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、商業(yè)插圖、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域。水彩畫(huà)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用取得了顯著的成績(jī),提升了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)力和審美精神。水彩畫(huà)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的表現(xiàn)和發(fā)展,具有巨大的審美價(jià)值,有助于水彩畫(huà)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合。水彩畫(huà)藝術(shù)工具簡(jiǎn)單,風(fēng)格輕快、適應(yīng)性強(qiáng)、具有極強(qiáng)的時(shí)代性。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里水彩畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用可以充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和審美境界,彰顯了藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文美學(xué)情趣。水彩畫(huà)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用有利于中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)沿著正確的道路發(fā)展壯大,有利于構(gòu)建中國(guó)自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系的良好發(fā)展。
水彩畫(huà)的透明性是使藝術(shù)真實(shí)性的有力保障,通過(guò)色彩的透明性使藝術(shù)設(shè)計(jì)的形象可以在手繪線稿的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種獨(dú)特的美感體驗(yàn),并且要設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容真實(shí)化。水彩能夠通過(guò)色彩在生活中真實(shí)反映,運(yùn)用色彩的冷暖關(guān)系自然的表現(xiàn)物體的受光和背光的色彩關(guān)系,也能自然的表現(xiàn)色彩在物體上的反光的特殊效果。水彩能夠準(zhǔn)確地表達(dá)創(chuàng)意設(shè)計(jì)者中對(duì)形象造型的具體要求,可以客觀地表現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的完整造型、結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系和質(zhì)感。造型的準(zhǔn)確性和色彩的客觀性以及表現(xiàn)的簡(jiǎn)便快捷,使設(shè)計(jì)圖可以在短時(shí)間內(nèi)建立起設(shè)計(jì)者與客戶(hù)之間的橋梁。水彩作為設(shè)計(jì)的表達(dá)方式有很多常用的表現(xiàn)形式。例如,鉛筆淡彩、鋼筆淡彩、水溶鉛筆淡彩和水彩畫(huà)直接表現(xiàn)。特別是鋼筆淡彩在設(shè)計(jì)效果圖中應(yīng)用的非常廣泛,運(yùn)用熟練的速寫(xiě)能力用鋼筆快速的畫(huà)出產(chǎn)品的透視、結(jié)構(gòu)和具體特征,再利用水彩的透明性,按照設(shè)計(jì)的受光和背光的關(guān)系填上顏色,刻畫(huà)出產(chǎn)品的質(zhì)感和光感。這種表達(dá)方式及便捷快速,還有一定的繪畫(huà)性和藝術(shù)性。
設(shè)計(jì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造,首先是整體宏觀的意象的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。設(shè)計(jì)者開(kāi)始設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候是沒(méi)有具體形象設(shè)計(jì)概念的,有的只是心理一種感覺(jué)上的整體概念,即使客戶(hù)和設(shè)計(jì)師溝通后,設(shè)計(jì)師也不可能只從文字表面和語(yǔ)言表達(dá)上直接得到設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)師只能是從大腦中意象設(shè)計(jì)概念從整體出發(fā),依據(jù)一定的設(shè)計(jì)靈感產(chǎn)生設(shè)計(jì)理念,進(jìn)而快速地表達(dá)出來(lái),產(chǎn)生一個(gè)最直接的設(shè)計(jì)形象。這種意象的設(shè)計(jì)理念也許只是一種整體設(shè)計(jì)思路,并沒(méi)有具體的設(shè)計(jì)形象,那么這時(shí)候就需要快速的運(yùn)用水彩這種表達(dá)方式迅速的記錄下自己的第一設(shè)計(jì)感受,完成整體的設(shè)計(jì)設(shè)想,實(shí)現(xiàn)自己初步的設(shè)計(jì)意圖。這種意象的設(shè)計(jì)思路應(yīng)該是伴隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的整個(gè)過(guò)程,設(shè)計(jì)師在不斷地修改修正自己的設(shè)計(jì)思路的過(guò)程中需要不斷修改自己的設(shè)計(jì)圖紙,這就更需要依據(jù)原始的設(shè)計(jì)圖紙來(lái)繪制新的設(shè)計(jì)圖紙。隨著運(yùn)用水彩這種表達(dá)方式來(lái)繪制設(shè)計(jì)圖紙的不斷進(jìn)行,水彩畫(huà)的優(yōu)勢(shì)不斷地展現(xiàn),水彩那種清新、流暢、透明、水彩一體的自然效果可以進(jìn)一步地使設(shè)計(jì)者的意圖展現(xiàn)出來(lái),甚至有時(shí)水彩的偶然效果可以超出設(shè)計(jì)者想象,給設(shè)計(jì)師帶來(lái)意想不到的靈感。
藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)意象的思維活動(dòng),通過(guò)具體的形象化的過(guò)程,依托設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用具體的藝術(shù)的表達(dá)形式,對(duì)物象進(jìn)行不斷地加工、重組、變形,創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)形象。這個(gè)過(guò)程不但是展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖的過(guò)程,更是展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的審美情趣的過(guò)程。水彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)審美情趣的載體,反過(guò)來(lái)可以更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路。好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品一定是具有較高審美情趣的,水彩畫(huà)在蘊(yùn)含中不斷地導(dǎo)引、暗示設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思路,不斷地重構(gòu)意象、發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象,使設(shè)計(jì)產(chǎn)品形成某種藝術(shù)上的精神滿(mǎn)足,這是一個(gè)非功利性的審美過(guò)程,這樣才能使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加具有藝術(shù)性。此時(shí),藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在其使用功能的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)的是其在現(xiàn)實(shí)生活中的審美功能。那么水彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,可以更好地傳遞設(shè)計(jì)師的審美情趣。
水彩畫(huà)作為設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段可以營(yíng)造獨(dú)特的意境美。“意境”作為衡量中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)一直得到不斷的繼承和發(fā)揚(yáng),受到各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的借鑒。意境在中國(guó)古代美學(xué)體系中占有重要的地位,意境作為中國(guó)古代傳統(tǒng)美學(xué)理論中的一個(gè)重要的美學(xué)范疇,是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的本質(zhì)精神所在,是傳統(tǒng)繪畫(huà)中最深層、最永恒、最具民族性的美學(xué)概念之一。藝術(shù)家通過(guò)自己的作品,將自己的審美體驗(yàn)展現(xiàn)在眾人面前,通過(guò)藝術(shù)加工的客觀形象把欣賞者帶入到自己作品的中,使觀賞者在思想感情上受到感染的過(guò)程。因此,意境的美學(xué)意義是我國(guó)民族獨(dú)特審美范疇,所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)畫(huà)面的意境的處理和表現(xiàn)有著十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。水彩畫(huà)已經(jīng)成為世界性的畫(huà)種,在世界各地都在蓬勃的發(fā)展。水彩畫(huà)在中國(guó)的傳播和發(fā)展,使水彩畫(huà)在中西藝術(shù)的不同元素中不斷地交匯和發(fā)展,使它既有西方繪畫(huà)的光色、明暗、體塊造型的長(zhǎng)處,又融合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的氣韻、傳神、意境等民族特色,使水彩畫(huà)在中西兩個(gè)不同文明中體系中取得高度的統(tǒng)一,使水彩畫(huà)在具有本民族特色的同時(shí),以更加多姿多彩的面貌邁向世界的舞臺(tái)。當(dāng)代水彩畫(huà)的發(fā)展內(nèi)涵已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的美學(xué)價(jià)值,社會(huì)的多元化使人們把水彩畫(huà)的美學(xué)價(jià)值有意無(wú)意之間滲透到了人類(lèi)的各種藝術(shù)活動(dòng)之中。水彩畫(huà)的美學(xué)思想和藝術(shù)內(nèi)涵不是封閉的,也滲透到了當(dāng)代藝術(shù)的其他表現(xiàn)形式當(dāng)中,當(dāng)代藝術(shù)家有意無(wú)意地將水彩畫(huà)的某些美學(xué)思想或美學(xué)元素運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)的變現(xiàn)中,使藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值得到提高。水彩畫(huà)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的精神面貌,在現(xiàn)代社會(huì)中這種具有藝術(shù)價(jià)值的設(shè)計(jì)方式受到越來(lái)越多人的關(guān)注。另一方面,把水彩畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、插畫(huà)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,發(fā)揮水彩畫(huà)的實(shí)用功能也是水彩畫(huà)發(fā)展的一種途徑。
在當(dāng)今文化大融合的時(shí)代,水彩畫(huà)正以多文化的表現(xiàn)形式在世界各地蓬勃地發(fā)展著,其傳統(tǒng)界的限正逐漸的淡化和模糊。當(dāng)今水彩畫(huà)的表現(xiàn)形態(tài)、技法與藝術(shù)語(yǔ)言現(xiàn)已被廣泛地應(yīng)用當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)等綜合藝術(shù)領(lǐng)域中。水彩畫(huà)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合也是一種必然趨勢(shì),所以水彩與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合也是使中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界的重要途徑。
參考文獻(xiàn):
[1] 馮露露.水彩畫(huà)與中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)[J].學(xué)理論,2010.
作者簡(jiǎn)介:張思凱,佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院。