彭珊
【摘 ? ?要】俗話說“藝術(shù)源于生活而高于生活。”但是,對于語文教學(xué)而言,所教授的知識用于生活才是最終的意義。初中語文不僅承擔(dān)著傳播科學(xué)文化知識的重?fù)?dān),更肩負(fù)著傳播道德文化的重要責(zé)任。因此,在語文教學(xué)中,不僅要注重學(xué)生的思想品德教育,更要注重學(xué)生的道德培養(yǎng)與素質(zhì)提升。本文從這一話題展開敘述,深刻分析了德育在初中語文教學(xué)過程中體現(xiàn)出來的重要性。
【關(guān)鍵詞】德育 ?初中語文 ?重要性 ?如何結(jié)合
中圖分類號:G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2015.08.076
初中語文在很多人看來只是一門需要學(xué)習(xí)的科學(xué)文化科目,其實(shí)不然。中國文化博大精深,五千年積淀下來的是文化的厚度與深度。語文作為一種繼承方式,是將知識與文化一脈相承的一門學(xué)科。它不僅傳授給學(xué)生有關(guān)文字的基礎(chǔ)知識,更是將愛國主義和真善美等精神文明巧妙深刻的蘊(yùn)含其中,間接地弘揚(yáng)著獨(dú)屬于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華。所以對于語文教學(xué)而言,其更重要的意義是在于為學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀和道德觀,提高學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),為國家培養(yǎng)出合格的公民和優(yōu)秀的人才。根據(jù)教育大綱的改革目標(biāo)來看,德育與初中語文教學(xué)的關(guān)系越來越密不可分。所以本文從這些內(nèi)容出發(fā),認(rèn)為德育對于初中語文教學(xué)的意義體現(xiàn)在以下幾個方面:
一、培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度,提高學(xué)生的思想覺悟
初中語文相較小學(xué)語文而言,在課本內(nèi)容的選擇上更為成熟,形式上也更為多樣化。小學(xué)時語文的基本教學(xué)任務(wù)就是教會學(xué)生識字認(rèn)字,初中的語文教學(xué)則不同。初中語文課本內(nèi)容的選擇更傾向于情感的表達(dá)和敘述。比如課文《蘆花蕩》詳細(xì)講述了抗日戰(zhàn)爭時期,一個有勇有謀,讓敵人聞風(fēng)喪膽的令人敬佩的老人的故事。從這個故事中,更多的是讓學(xué)生體會那個年代的戰(zhàn)火歲月,以及那個時代作為一名中華兒女應(yīng)當(dāng)有的責(zé)任感和愛國主義情懷。從這樣一個例子我們不難看出,課文的選擇以及教師在教學(xué)過程中對德育的滲透和對學(xué)生情感價值觀的引導(dǎo)有助于學(xué)生情感價值觀的塑造和思想覺悟的提升。這對于初中生的思想教育來說是非常重要的。
二、有助于初中生人格的塑造和心理建設(shè)的完善
初中生正處于一生中塑造人格的黃金時期。他們積極向上,朝氣蓬勃,但是逐漸開始有自己的想法,自主意識逐漸強(qiáng)烈,獨(dú)立性有所增加,渴望成為獨(dú)立的個體。但是,如果缺乏教師與家長的引導(dǎo),這樣的成長顯然是不完整的。所以,教師在講授語文課本時,要將真善美與真正的成熟與獨(dú)立的道德教育內(nèi)容蘊(yùn)含其中。讓學(xué)生從文章的主人公身上體會到什么是責(zé)任,什么是擔(dān)當(dāng),什么是獨(dú)立。教師有責(zé)任也有義務(wù)去帶領(lǐng)學(xué)生完成對這個世界的認(rèn)知。
除此之外,初中生還具有逆反心理。對于家長與教師的話,其往往具有排異思想。這就需要教師將“百善孝為先”“尊師重道”等傳統(tǒng)思想與現(xiàn)有的孝順至善思想相結(jié)合,通過課文傳達(dá)給學(xué)生,引導(dǎo)其逐漸改善逆反心理,與其建立良好的溝通關(guān)系,與家長一起為其建造一個和諧愉悅的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。
特別要注意的是,初中生的自尊意識極強(qiáng)。教師在教育學(xué)生的同時,一定要注意方式方法。教師可以通過某一篇課文委婉地表達(dá)自己想要進(jìn)行的教育,讓學(xué)生在自我反省中認(rèn)識到自己的錯誤。如果一味地進(jìn)行批評教育,拿課文中的主人公嚴(yán)格要求學(xué)生,很可能會適得其反。教師更應(yīng)該做到的是“引經(jīng)據(jù)典”,曉之以理,動之以情,讓學(xué)生的自我為中心和自尊心理得到正確的樹立。
三、有助于學(xué)生精神層次水平的提升,完善其人生觀
學(xué)生在日常生活中扮演著重要角色。于家庭而言,學(xué)生的角色是兒女,于社會而言,學(xué)生的角色是公民。所以如果學(xué)校作為教育的主要部分不能恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生的道德進(jìn)行培養(yǎng),那么后果將不堪設(shè)想。教師不僅要教給學(xué)生知識,更應(yīng)該教會他們做人的道理,而這,就是所謂的德育。
比如《走一步,再走一步》這篇課文,就是要讓學(xué)生學(xué)會什么叫做勇氣,什么叫做嘗試。這種勇敢的態(tài)度和堅持不放棄的精神對于學(xué)生以后在社會中的生活和工作都有重要意義。教師在教學(xué)過程中要將這種堅定的意志和不屈的靈魂之美滲透其中,告訴學(xué)生人生漫長,不管是現(xiàn)在還是以后,他們都會遇到不計其數(shù)的困難與挫折。但是,面對這些艱難險阻,他們應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài),放下恐懼,慢慢地去接受挫折、面對挫折,直至戰(zhàn)勝挫折。教師要將德育的內(nèi)容巧妙地鑲嵌于課文內(nèi)容之中,讓學(xué)生在潛移默化中完成精神文明的建設(shè)。
再比如《生命 生命》這篇課文,文中從生活中的細(xì)小之處著手,講述了生命的堅強(qiáng)與執(zhí)著。不管是不顧一切撲火的飛蛾,還是獨(dú)屬于人的心臟的跳動,都是生命最堅定的模樣。教師在教學(xué)過程中,要著重讓學(xué)生去體會這種堅定、這種躍動,從而引導(dǎo)學(xué)生去尊重生命、熱愛生命,體會生命的美好,從而讓學(xué)生學(xué)會更加珍惜生命。
四、讓學(xué)生明白做人的道理,成為合格的社會公民
某個教育家曾經(jīng)說過:“一個學(xué)生學(xué)習(xí)不好是次品,身體不好是廢品,心理、思想不健康是個危險品。”從大量的現(xiàn)實(shí)例子中不難看出,這句話無比正確。如果一個學(xué)生的心理、思想不能得到健康的發(fā)展,那么無論其成績多么優(yōu)秀,對于社會而言,他始終都不是合格的公民。一個合格的社會公民一定要有健全的人格和健康的心理,這樣才能為國家做出更多的貢獻(xiàn),這樣也才能更有助于和諧社會的構(gòu)建和中國夢的偉大復(fù)興。毋庸置疑,初中語文教師在這樣的教育中起著至關(guān)重要的作用。
就教育而言,比如古詩詞的學(xué)習(xí)。古詩詞中有很多憂國憂民之作,教師在教學(xué)過程中要引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)致地體會這種對于國家社會的思想感情,讓學(xué)生明白什么叫“國家興亡,匹夫有責(zé)”,什么叫“為中華崛起而讀書”。教師還要引導(dǎo)學(xué)生去體會中華傳統(tǒng)文化之美,讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力,擺正對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,消除對傳統(tǒng)文化的誤解。除此之外,比如在學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》的時候,教師要引導(dǎo)學(xué)生明白什么叫“孝道”,什么叫“感恩”,讓學(xué)生感念父母之恩,明白父母的一片苦心。擁有一顆感恩的心,是學(xué)生在未來人生道路上最重要的事。
無論是為了滿足學(xué)生的德智體美勞的全面發(fā)展,還是達(dá)到教學(xué)大綱的教育要求和目的,德育都是教師在教學(xué)教育過程中決不能忽視的一部分。德育的成功與否,直接關(guān)系到學(xué)生的人格塑造是否完全,學(xué)生的三觀培養(yǎng)是否端正,無論是哪一項(xiàng),對于學(xué)生以后的健康成長和人生發(fā)展都是具有重要意義的。所以教師不僅要完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),更要將德育教育貫徹到整個教學(xué)過程中,以期為國家和為社會培養(yǎng)出合格的公民、合格的人才,為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。