對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)美育的思考

覃梓華

【摘 要】美育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)極為重要，實(shí)施教學(xué)美育是培養(yǎng)全面人才不可或缺的，也是實(shí)行素質(zhì)教育所必需的。而中學(xué)語(yǔ)文課本中，有很多篇目是古今中外的佳作精選。這些作品，文質(zhì)優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，形式多樣，具有極高的審美價(jià)值，是實(shí)施美育的好教材。鑒于此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育是可行的。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 可行性 目的途徑 學(xué)習(xí)效果

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）08-0096-02

一 在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的可行性

語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的可行性主要表現(xiàn)在語(yǔ)文教材內(nèi)容的豐富性和開(kāi)放性，概括起來(lái)大致有以下三方面：

1.自然美的熏陶

大自然是生機(jī)勃勃的，是生命的載體，是美的源泉，是詩(shī)人藝術(shù)家鐘情的造物主。大自然的美被定格在課文中，那是美的精華，這就為美育提供了豐富的素材，如遼闊富饒的大地（《土地》）、雄偉的泰山（《雨中登泰山》）、一瀉千里的長(zhǎng)江（《三峽》）、雄偉壯觀的長(zhǎng)城（《內(nèi)蒙訪古》）、雄壯奇異的塞外風(fēng)光（《使至塞上》）等，作者通過(guò)獨(dú)特的視角、深刻的感受，用生花妙筆為大自然描繪一幅幅絢麗畫(huà)卷，流露了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及贊頌，抒寫(xiě)了博大的胸襟、高雅的志趣、熾熱的情感、高尚的情操。奇妙的構(gòu)思、豐富的想象、藝術(shù)的語(yǔ)言感染著讀者，給予了讀者美的熏陶。以這些作品作為美育教材，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)他們努力拼搏的責(zé)任感和使命感是可行的。

2.社會(huì)美的感染

社會(huì)美即社會(huì)生活中的美，如勞動(dòng)生產(chǎn)的美，革命斗爭(zhēng)的美，勞動(dòng)產(chǎn)品的美，社會(huì)風(fēng)尚的美，生活環(huán)境的美以及表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)、工作中，表現(xiàn)在愛(ài)情、親情、友情社交等方面的美。語(yǔ)文不僅教學(xué)生作文，更要教會(huì)人做人。因此，它是社會(huì)生活美的教材，其中許多人物形象具有高尚的精神情操，品讀這些作品，感人肺腑，能凈化人的靈魂。如《蘆花蕩》中的老頭子在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中保家衛(wèi)國(guó)，發(fā)揚(yáng)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神；《老王》中老王的淳樸善良；《陋室銘》中主人的高尚人格；《背影》中的父子情深；《羚羊木雕》中主人公與朋友的真摯友情；《散步》中融融的親情及大人們的責(zé)任感和使命感。教學(xué)這些課文，學(xué)生會(huì)從中得到洗禮與升華。另外，表現(xiàn)生活丑的作品也在我們的審美范圍，如《范進(jìn)中舉》的胡屠戶，《威尼斯商人》中的夏洛克，《變色龍》中的奧楚蔑洛夫等，對(duì)這些人物的揭露批判，也反映作者美的思想傾向。朱光潛說(shuō)：“丑與美不但可以互轉(zhuǎn)，而且還由反襯使美者愈美，丑者更丑。”作家對(duì)這些丑進(jìn)行揭露批判，從而激勵(lì)人們?nèi)プ非竺溃贄壋蟆Ｔ诮虒W(xué)中，教師正確評(píng)價(jià)這些丑的社會(huì)意義，同樣可使學(xué)生得到美的教育。

3.藝術(shù)美的欣賞

藝術(shù)美是藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的美。在文學(xué)作品中，作家描繪自然反映社會(huì)、塑造藝術(shù)形象時(shí)，把客觀存在的美和自己的審美情趣融為一體。因此，藝術(shù)美最容易喚起讀者的美感。而課本中的文章多是藝術(shù)美與情感美的統(tǒng)一。在教學(xué)中，有意引導(dǎo)學(xué)生去感知欣賞文學(xué)藝術(shù)美是十分必要的。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，描繪了奇特壯美的塞外風(fēng)光。又如《散步》中：“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘。”文章敘事中穿插景物描寫(xiě)，展現(xiàn)春天的生機(jī)與活力，襯托一家人分歧釋解后的愉快心情。情景交融，產(chǎn)生一種思想意境之美。在教學(xué)中，教師有意識(shí)地把學(xué)生引入這種美的境界，才能真正領(lǐng)會(huì)作者的情感及文章主旨，學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力才能不斷提高。

二 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育實(shí)施所要達(dá)到的目的

1.幫助學(xué)生分辨美丑，凈化心靈

中學(xué)語(yǔ)文課本中，許多名篇塑造了生動(dòng)傳神的形象，體現(xiàn)高尚的情操，蘊(yùn)含豐富的情感，他們或喜或悲，或愛(ài)或恨。內(nèi)容題材豐富多彩，有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的，也有和平時(shí)期的；有歷史的也有現(xiàn)實(shí)的；有談人生理想也有談學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的；還有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注和平發(fā)展的。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生去體會(huì)這些深刻的富有精華的哲理蘊(yùn)味，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去觀察評(píng)判體驗(yàn)其中的理念與精神，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中感染學(xué)生靈魂，塑造他們健康完美的心智。

2.培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力，豐富的情感力，獨(dú)特的想象力和深刻的理解力

這“四力”正是學(xué)生的基本素質(zhì)要素。或許學(xué)生感知力太差，只懂得抄背，生搬硬套；只懂得片面地割裂地去理解文章。或許他們?nèi)缑@似瞎，該聽(tīng)到的充耳不聞，該看到的視而不見(jiàn)。或許他們情感不夠豐富，該笑的不笑，該哭的不哭。或許他們想象力不夠豐富，閱讀寫(xiě)作時(shí)，多數(shù)只能就事論事，不能觸類旁通，書(shū)本知識(shí)與生活體驗(yàn)割斷。或許他們理解力較差只懂得直線思維，不懂得輻射式、逆向式思維。因此，教師有必要通過(guò)具體直觀的形象去打動(dòng)學(xué)生，從音、情、理逐步誘導(dǎo)，塑造具有完美心智的人。而語(yǔ)文教學(xué)，就要貼近生活，關(guān)注人文，關(guān)懷人生，豐富學(xué)生的情感，完善性格，提升生活感知，最終培養(yǎng)對(duì)生活的創(chuàng)造力。

三 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)美育的途徑

語(yǔ)文課本內(nèi)容無(wú)處不在的美，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)品。那么，在教學(xué)中怎樣進(jìn)行美育呢？就素質(zhì)教育而言，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們踴躍參與學(xué)習(xí)，教師只做引路人，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去創(chuàng)造。

筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面去嘗試：

1.朗讀

朗讀是一種很好的教學(xué)方式。文學(xué)作品的情感因素是通過(guò)語(yǔ)言文字傳達(dá)出來(lái)的。朗讀可把文字變成有聲韻、有情感的聲音，更好地再現(xiàn)作品中的聲感美和神韻美。朗讀教學(xué)應(yīng)是教師范讀與學(xué)生朗讀相結(jié)合。教學(xué)中，老師點(diǎn)撥重音、聲調(diào)、語(yǔ)速、情感等，調(diào)動(dòng)學(xué)生并把他們帶入課文情境。如教學(xué)《沁園春·雪》，教師可用渾濁宏大的聲音、豪邁磅礴的氣勢(shì)范讀，力圖再現(xiàn)偉人高大的形象、博大的胸襟和偉大的抱負(fù)，讓學(xué)生于朗讀中感其形，捉其神，動(dòng)于心而形于色。

2.以情動(dòng)人

心理學(xué)告訴我們，人的情感在一定的情境中產(chǎn)生。一般地說(shuō)，樂(lè)景生樂(lè)情，哀景生哀情。鑒于此，教師應(yīng)深研教材，挖掘其中情感元素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情境氛圍。這可根據(jù)教材不同體裁、不同內(nèi)容、不同基調(diào)，靈活機(jī)變，創(chuàng)設(shè)感人的情境。

第一，唱歌。如教學(xué)《我的母親》和《荷葉 母親》，可用歌曲《懂你》導(dǎo)入，以歌聲打動(dòng)學(xué)生，配以多媒體視頻畫(huà)面，讓學(xué)生領(lǐng)悟母親的無(wú)私與偉大。這樣，學(xué)生易于把握文章情感與思想，引起情感共鳴。

第二，講故事。如《羚羊木雕》，可讓學(xué)生復(fù)述“我”與萬(wàn)芳之間的交往，體會(huì)他們深厚的的情誼展現(xiàn)青少年對(duì)友情珍視。這樣與父母?jìng)⒆佑亚榈呐e動(dòng)對(duì)比，文章的主旨就不言而喻了。

第三，演講或表演。如《變色龍》，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，真正體會(huì)奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的嘴臉。這樣，可培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，激起學(xué)習(xí)興趣、陶冶心靈，凈化思想，提升其感知美、創(chuàng)造美的能力。

3.直觀展示

直觀的物象更利于學(xué)生的接受與理解，尤其是初中生，形象思維的發(fā)展已日趨完善，這一教法更適合這一年齡段的學(xué)生的生理特點(diǎn)。如利用課文中的插圖及學(xué)生繪畫(huà)；用老師的表演誘發(fā)學(xué)生；用教師的七巧板書(shū)去愉悅學(xué)生等。如《斑羚飛渡》中斑羚飛渡的情景，可用電腦多媒體視頻直觀展示，讓學(xué)生直觀了解飛渡的經(jīng)過(guò)，體會(huì)老斑羚的無(wú)私奉獻(xiàn)精神及斑羚的群體精神。另外，根據(jù)課文特點(diǎn)，可讓學(xué)生扮演其中的角色，深入情境，感知形象，領(lǐng)悟精神；有條件的，還可帶領(lǐng)學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)，感受氣氛。如《蘇州園林》，當(dāng)?shù)貙W(xué)生就有條件親臨其境了。

4.視聽(tīng)教學(xué)

錄音、錄像、幻燈、電影、電視、電腦、多媒體等都可作視聽(tīng)教學(xué)的手段，有些課文能和這些媒介結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的視、聽(tīng)、觸、思、覺(jué)協(xié)同作用，于學(xué)生藝術(shù)形象更鮮明、更富于美感。如《智取生辰綱》，利用多媒體投影，讓學(xué)生先了解劇情，思考當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和感受人物思想性格，讓學(xué)生自己見(jiàn)解、感悟思想、自己評(píng)價(jià)。當(dāng)然，也要輔以教師的正確誘導(dǎo)。視聽(tīng)教學(xué)，能幫助學(xué)生進(jìn)入課文情境，效果顯著，利于提高學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，豐富學(xué)生的精神生活。

語(yǔ)文教學(xué)中的美育方法途徑很多，方法的交替運(yùn)用，相互滲透，再注入生活的“活水”及相關(guān)的內(nèi)容，我們的語(yǔ)文課堂會(huì)更活潑更生動(dòng)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中的美育是一個(gè)重要的課題，它能提高素質(zhì)教育的科學(xué)性和藝術(shù)性，它能培養(yǎng)學(xué)生感知美，創(chuàng)造美，又可加強(qiáng)學(xué)生思想教育，是值得我們不斷去探索和思考的課題。

〔責(zé)任編輯：林勁〕