淺析人教版高中語文教材女性形象的缺失

李馨蒙

內容摘要：教材是學生學習的重要資源，是影響青少年行為、態度、觀念形成的重要媒介。語文教材，因其強烈的情感性、形象性和思想性以及背后潛藏的主流文化對學生對熏陶遠比其他課程來的深刻。然而現行人民教育出版社全日制普通高級中學語文教科書卻存在不容忽視的性別歧視現象。

關鍵詞：語文教材 女性形象 性別文化

一.人教版高中語文教材中女性角色的分析

經統計分析，人教版高中語文教材共有課文96篇，出現人物154位，其中男性人物為108位，占總數的65%，其中45為為主角約占總數的71%;女性人物46位，占總數的28%，其中18位女主角約占總數的29%。可以明顯看到，在該套教材中，涉及女性角色的課文數量和涉及男性角色的課文數量差異顯著，男女比例失衡，女性人物處于邊緣地位，其受重視程度也遠遠低于男性。同時古代女性形象處于壟斷狀態，幾乎沒有涉及到現當代杰出女性。分析人教版高中語文教材中社會角色的女性形象可見：除了劉和珍的學生角色和王昭君的使者角色，其他的女性形象都是以囚徒，保姆，仆人，工人，歌女這些處于社會最底層的角色出現。這樣的教材編寫不利于高中男女生健全性別觀的形成，會造成學生對女性片面，狹隘的認識，不利于學生的發展，特別是女高中生的自我未來定位。

二.造成這種現象的歷史文化原因

人類歷史上，無論是東方還是西方，社會由男性支配主導，女性都是邊緣化的角色，女性缺席于人類歷史文明。如今，隨著社會的不斷發展，女性的地位也逐步提高。然而歷史的遺留問題不可能一朝一夕就得到解決，女性至今仍受制于歷史負重，被男性的話語權所籠罩。

中國幾千年來受以儒家思想為代表的封建倫理道德觀念所影響，使得男尊女卑的封建思想根深蒂固。儒家思想是中國封建社會的思想基石，故傳統女教向以貫徹儒家的宗法倫理觀念為宗旨。在漢代以前，已出現了奴化女性的封建女教。女教輕視智育，認為“女子無才便是德”并宣揚“三從四德”、“男尊女卑”等教條。封建社會女教、女學是一種貨真價實的奴化教育，不斷向女子灌輸奴性服從的禮教綱常，以使婦女成為封建倫理道德的自覺遵行者和殉道士，使她們長期安于被壓迫，被奴役的地位。

三.高中語文教材中性別文化的反思

1.男女比例失衡，男性視角中的女性形象。

人教版高中語文教材中以女性形象為主角的作品很少，普遍存在性別角色的不均衡和性別模式化傾向問題，這使中學生無法從教材中全面正確地認識具有教育意義的女性形象。課文中男性多為主宰者、決策者，果敢堅毅;女性總是給人怯弱無知，依賴男性的形象出現。女性多依附于男性生存，沒有獨立的人格。這樣得形象設定無法為當代高中生提供一個平等的性別世界。

2.缺少富有時代感與學生現實生活貼近的女性榜樣。

現行人教版高中語文教材中女性形象本來就很少，而正面的與中學生現實生活貼近的典型形象就更少了。學生渴望看到更貼近生活，更產生共鳴，具有強烈感染力的人物形象。而在現行的高中語文教材中這一點存在嚴重的不足，女性形象單一而刻板，缺乏個性色彩，缺乏時代感。教材中的女性角色若不能給高中生以情感上的觸動，也就難以給他們的行為、態度、觀念產生積極正面引導。

四.對現行高中語文教材合理性別化的建議

1.喚醒教材編寫的性別平等意識

現今的教材編寫者沒有明確的性別意識，沒有公平的兩性視角。他們對女性的認知受到傳統文化以及社會普遍認同的影響，因此，教材中的女性角色單一而刻板。在教材編寫過程中，教材編寫者應該喚醒自身的性別意識，超越自身內隱的性別定勢，要認識到兩性平等的問題，充分發揮教材的引導作用，強調社會性別平等意識。選編更多涉及當代女性角色的作品，展現更多元，社會性的女性形象，從而使編寫的教材逐步趨向于公平和多元化。

2.增加富有時代感的新的女性角色

在女性角色日益多元化的今天，高中語文教材的編寫也應該與時俱進，因此豐富教材中的女性形象，增加富有時代感的新的女性角色是大勢所趨。讓學生們意識到，當今的女性已經走出家庭在社會各個領域嶄露頭角，大顯身手并取得了得杰出的成就。新時代的女性是自信的，獨立的，堅韌的，這有助于學生構建全面的性別觀，特別是高中女生樹立自尊，自信，自強的個性。

參考文獻

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3.喬以鋼.多彩的旋律——中國女性文學主題研究[M].天津：南開大學出版社，2003.

（作者單位：西華師范大學文學院）