高中語文教學中的愛情觀探析

張建平

[摘要]：在我國目前的高中生群體中，都是“90后”，他們敏感且好奇。伴隨青春發育期而來的是他們對愛情的朦朧期，他們對關于異性和愛情的話題有著強烈的興趣卻又不敢公開地去了解。這個時期對語文教學有著很特殊的要求，既要顧及到文化學習，又要引導高中生們正確的愛情觀。對高中語文教材中體現的愛情觀做出了淺析，并提出了在教學中滲透愛情觀的建議。

[關鍵詞]：高中語文 愛情觀 愛情文學作品

一、愛情觀教育的重要性

近年來互聯網的飛速發展和移動終端的盛行，通俗文化也在學生中流行開來，但網絡環境的復雜多變極其容易影響正在青春發育期的青少年，他們自制力不夠、正確的三觀（世界觀，價值觀和愛情觀）還未形成，如不注意將會影響孩子們以后的人生之路，這就需要學校給予適當的引導。對于愛情觀的教育并不是教學生們怎樣去談戀愛，而是去建立他們的情商、學會怎樣面對自身的問題、怎樣與異性相處、怎么建立自己健康的心理。他們正處在學習能力和接受能力非常強的時期，正面的教育和引導能夠讓他們成為一個健康快樂且自信的人。而不是一味的打壓和強迫，僅僅是強調不準早戀是非常不妥的，不僅不能解決問題而是更加促進了好奇心和反叛心理，才會使心智不成熟的青少年走向極端，所以青春期的愛情觀教育才顯得特別重要。

二、高中語文教材中的愛情觀

“哪個少女不懷春，哪個少年不鐘情”。在語文教材中引入關于愛情的文學作品是一舉多得的方法，既能讓學生學到文學常識、歷史文化和文明禮儀，也能潛移默化地對學生進行正確愛情觀的熏陶。什么叫愛，怎么去愛人，愛情是什么，這些都是文人雅士長久以來探索的問題，每個人心中都有自己獨特的體會和見解，他們或用詩句記錄或用文章描繪。他們能讓讀者明白愛情是一種多么純高尚的感情，兩個人由相互吸引到擁有共同的理想成為戀人的過程中有著很多美好的事情。縱觀高中語文教材，有很多關于愛情的文學作品，有的傳達了正確的愛情觀有的批判了錯誤的愛情觀，大致分為了三類：

（一）愛情是忠貞不一的

秦漢的《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”表明，愛情是永恒的所以不怕長久的分離。沒有從頭至尾都熱烈的愛情，它總歸于平淡，所以真正的愛情不爭朝夕不圖濃烈，還能經受住長久分離的考驗。《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”描繪了劉蘭芝和焦仲卿之間堅定且堅貞的愛情，不畏阻礙。相愛的兩個人就算迫于無奈分離也沒有移情別戀，他們決絕地用生死相依對強大的封建勢力做出反抗，堅貞不渝。莎翁的經典作《羅密歐與朱麗葉》同樣是表現了愛情的高尚和偉大，真正的愛情沒有雜質和物質，更不會隨便放棄，而是會受到他人的贊美和歌頌，但是以死抗爭是消極的、遺憾的。

（二）愛情是榮辱與共的陪伴

舒婷的《致橡樹》中“我如果愛你，絕不學攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，真正的愛情不是利用和攀附，也不是失去自我的癡情，而是在自尊自愛自立自信的基礎上相互扶持著走在人生的道路上。莫泊桑寫的《項鏈》中，雖然馬蒂爾德因為貪慕虛榮得到了巨額的債務，但是她的丈夫并沒有“大難來臨各自飛”，而是和馬蒂爾德共同面對直到債務還清。不論是大富大貴還是路途多舛，真正的愛情不會因此消散，以物質為前提建立在金錢之上的愛情是虛偽的。但是，愛情終究不是幻想，現實生活中的愛情也需要一定的物質基礎，這是指成熟穩定的心理基礎和生活必須的經濟基礎，才會有共同扶持共同進退的愛情。

（三）愛情之花只開在道德和責任的土壤中

愛情是自由的并且是一種精神生活，并不代表它就能隨心所欲，它受到社會道德規范的約束，也有責任和義務。《杜十娘怒沉百寶箱》中薄情寡義的“負心漢”李甲，因為喜新厭舊而背叛了杜十娘，她只好以怒沉百寶箱來懲罰背叛她的人，最后卻還是絕望的投江殞命。愛情是如此剛烈和決絕。《雷雨》中的周樸園在愛上仆人并生了兩個小孩后把其趕出家門，竟是為了迎娶有錢人家的女兒，他的結局也對應了他這道德淪喪的行為，最后沒有得到愛情。沒有責任感的愛情是為人所不齒的，毫無相干的雙方為了愛情結合為家庭，不僅有對他人的責任也有對社會的責任。正確的愛情觀是理智的，是責任與義務并存的，不是單純的享受。

三、結束語

筆者認為，對高中學生的愛情觀教育還應教材與老師引導相結合，讓學生樹立健康的心態面對愛情、異性的問題。高中語文教學中通過一系列經典的文學作品給迷茫中的高中生指明了方向，不論是正面例子還是反面例子都給予讀者思考，讓每個學生相信、向往美好的愛情，在他們懵懂之初感受到愛情的真善美，利于健康人格的形成。

參考文獻：

[1]張翼.愛情教育——關于中學教材愛情主題的探討.現代語文（文學研究），2010，（1）.

[2]楊旭紅.中學生愛情教育現狀與對策.重慶教育學院學報，2006.