如何講好思想品德課

王和平

【關(guān)鍵詞】 思想品德教學(xué)；興趣；激發(fā)；貼近生活；情感體驗；

學(xué)法指導(dǎo)

【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）06—0111—01

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.關(guān)愛學(xué)生，以情激趣。作為思想品德課教師，要注意自己的一言一行，以平等、民主的態(tài)度、方式和情感去了解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，想方設(shè)法與學(xué)生進行心靈上的溝通。對學(xué)生要充分信任，多關(guān)懷、多鼓勵，當發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力分散時要用目光去暗示、提醒；當學(xué)生回答問題時有膽怯、畏縮的表現(xiàn)時，應(yīng)用目光鼓勵、支持；當學(xué)生犯錯誤時，目光應(yīng)嚴厲、誠懇；還應(yīng)該經(jīng)常走到學(xué)生中間，找他們談心，參加他們的活動，為他們服務(wù)；尤其是對學(xué)習(xí)暫時有困難的學(xué)生，更要熱心、細心、耐心，多加以關(guān)愛，找出他們身上的閃光點。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能被激發(fā)出來。

2.語言優(yōu)美，以樂激趣。首先，語言應(yīng)盡量做到形象具體、生動優(yōu)美、快慢適宜；其次，要注重運用修辭手法增強語言的表現(xiàn)力。如，以鮮明的例子或時政熱點為載體，以修辭為手段，把實實在在的理論知識表現(xiàn)得淋漓盡致，更把和教材密切聯(lián)系的成語、笑話、格言、民間諺語、故事、歇后語等引入課堂，并能調(diào)動自如，以塑造形象、創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇有趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣。

3.巧設(shè)懸念，以疑激趣。學(xué)起于思，思源于疑。求知欲是從問題開始的，恰到好處的疑問，能引起學(xué)生探究知識的欲望。因此，在教學(xué)中教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，聯(lián)系生活設(shè)置一些精巧別致的小問題，做到層層深入、環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生討論。在討論中，除了訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，使學(xué)生的知識、能力及品德得到升華和發(fā)展外，還可以讓學(xué)生互相答疑、互相啟發(fā)，形成師生間雙向的智慧交流，讓學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而形成教學(xué)相長的氛圍。教學(xué)全過程一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑，關(guān)鍵問題是教師要緊緊圍繞教材的重點、難點設(shè)問，所提的一系列問題要能引導(dǎo)學(xué)生深入思考和得出正確的結(jié)論。

二、重視貼近學(xué)生生活

新課程的理念要求教師應(yīng)遵循 “三貼近原則”，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際。啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。要實現(xiàn)這一任務(wù)，教師在教學(xué)中就必須深入學(xué)生的生活實際，只有從初中生逐步擴展的生活實際出發(fā)，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。

三、關(guān)注學(xué)生的情感體驗

教育家陶行知指出：“生活即教育。”生活是大課堂，體驗來源于生活，又扎根于內(nèi)心，讓學(xué)生走進生活，體驗生活，是課程標準的根本要求，也是教育的最終歸宿。而體驗式教學(xué)就是我們關(guān)注學(xué)生情感體驗的一種有效的教學(xué)模式，它通過讓學(xué)生走進生活、親自嘗試、參與表演、調(diào)查訪問、角色換位、情境體驗等形式既突破重點難點，又滿足學(xué)生好動、渴望表現(xiàn)自我的心理要求，加強了學(xué)生的自我教育。如，在講“合作使生活之路更寬暢”時，我設(shè)計了“綁腿二人跑”活動，讓學(xué)生在活動中體驗合作的重要性，從而做到以知導(dǎo)行。

四、不要忽視對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)

第一，要注重學(xué)生對基本理論和基本觀點的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質(zhì)，讓學(xué)生從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到社會所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值，這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)。

第二，要注重理論聯(lián)系實際，讓學(xué)生在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。中學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對于置身于社會轉(zhuǎn)型期、面臨著多重價值體系選擇窘境的當代中學(xué)生來說，尤為重要。

第三，要注重知行統(tǒng)一，在實踐行中學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一，強調(diào)踐行，這是由思想品德課的特性所決定的。這就要求中學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐行，在踐行中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。

編輯：王金梅