淺析《呼蘭河傳》中的蕭紅

摘 要：《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，小說描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。雖然一直以來都備受爭議于界定這是一本散文集，還是小說或者自傳，但是書中凄婉的故事、作家獨特的手筆都是值得肯定的。本文對小說中的蕭紅進行分析、探討，試圖探尋童年蕭紅的內心，以及蕭紅童年經歷對蕭紅一生產生的影響，借以展現封建傳統思想殘留對人的摧殘。

關鍵詞：呼蘭河傳；蕭紅；童年；封建思想

一、作家蕭紅

蕭紅，原名張迺瑩，中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學洛神”。出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭。蕭紅幼年喪母，自小在祖父的撫養下長大，一生曲折坎坷，但是始終不向命運低頭。

蕭紅為了反對包辦婚姻，逃離家庭，但與中學同學同居懷孕后被棄，困于旅館。困窘間蕭紅向報社投稿，并因此結識報社的蕭軍，走上創作之路。此后，懷孕臨產的蕭紅被未婚夫拋棄于旅館，最后在蕭軍的幫助下獲救。在魯迅先生的幫助下，蕭紅逐步獲得了現代文學史上的地位。幾經挫折，輾轉香港，此時的蕭紅已經身患肺結核。1942年1月22日，在戰火紛飛中，蕭紅寂寞地離開了人間，享年31歲。

在蕭紅不到十年的創作中，留下了長篇小說《呼蘭河傳》、《馬伯樂》、中篇小說《生死場》、短篇小說《手》、《牛車上》等大量作品，這些介乎小說與散文之間的獨特作品，包含著巨大的文化含量和獨特的生命體驗，對后世具有深遠的影響。

二、呼蘭河傳

《呼蘭河傳》創作于1942年，戰爭的殘忍和痛苦，讓遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年。于是，她以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說。

它在藝術形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。蕭紅以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。

作品通過講述自己童年的故事，借以表達作者對童年生活的懷念，抒發對舊中國的痛恨和對封建制度殘留的深刻批判。與其說作者是因為內心的孤單而進行創作，不如說作者是因為痛恨戰爭、渴望平靜、痛惡封建、追憶人生而結成的精華之作。

三、作品中的蕭紅

蕭紅的童年看似豐富快樂，其實孤單寂寞，尤其是祖父的去世，更是對蕭紅的內心和生活造成了巨大打擊。幼年的蕭紅只能伴著小黃瓜、大倭瓜的成長，生機盎然的后花園，破東西和后房，加上諸如團圓媳婦等人的悲慘人生度過。可見，蕭紅的童年最大的伙伴就是祖父和寂寞。

作品中的蕭紅，充滿著孩童所特有的稚幼、純真，她每天伴著后花園長大，和祖父玩得不亦樂乎，即使是鄰居家里發生的故事都能成為她快樂與好奇的引子。就像書中寫到：“呼蘭河的火燒云也特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉紅紅的，大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了。”“……小白豬變成小金豬了。紅彤彤、金燦燦、半紫半黃，半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫……”在童年的蕭紅眼中，一切都是那么的美好、那么迷人。

雖然蕭紅的童年純真美好，但是蕭紅也似乎被傳統的封建思想所侵染了，這也或許影響著蕭紅的一生。從居民對路上大泥坑的態度，到小團圓媳婦被活活折磨至死的悲慘命運，再到馮歪嘴子的努力生活……殘留的封建傳統思想揮之不去，或多或少的對年幼的蕭紅產生了潛移默化的影響。也或許，蕭紅一生對封建思想的痛恨就在幼年埋下種子；也或許，這些就是蕭紅一生曲折坎坷的開端。

書中的語段也很能反映出作者矛盾的心境——為逃避寂寞而追憶童年，可是卻又愈發寂寞孤單、心痛難耐。包括作者的童年也是這樣——在家庭封建禮教強大壓力的縫隙中尋找些許的快樂。在排除時代背景的原因外，這或許也是作者為何只能圍繞著殘留封建思想來描寫童年美好的又一原因。作者童年的一切，都是圍繞著封建家庭而出現的，作者筆下的童年快樂，是一種錯位的內心思想，是一種強大社會壓力下的苦中作樂。

書中的蕭紅，不止是童年的蕭紅，更是一個經歷了人生曲折坎坷的蕭紅。這個蕭紅，雜糅了童年的美好、封建的殘留、人生的曲折、命運的悲慘和寂寞的侵襲，為我們展現了一個人在強大心理壓力下渴求和尋找快樂與希望的心路歷程。

《呼蘭河傳》中的蕭紅之所以是蕭紅，是因為現實中的她有一個讓人悲惋的人生。

蕭紅的《呼蘭河傳》有許多值得我們思考的東西，她在批判封建社會、諷刺社會制度方面做出了卓越貢獻，也在喚起民智、擺脫封建中起到了不小的作用。但是，我們不能脫離作者本身的人生經歷和命運來看待她的作品，或許作者真正想表達的正是她內心無言的痛苦、悲傷和孤單寂寞。

參考文獻：

[1]蕭紅.呼蘭河傳[M].長江文藝出版社，2014，7.

[2]張耀杰.民國紅粉[M].新星出版社，2014，2.

（作者單位：昆明理工大學）